本书收录了著名书法家、教育家王蘧常教授的书法精品多幅，内容丰富包括楹联、屏幅等不同形式。王蘧常教授的草书具有其独特的风格，草而不乱、章法严谨、结构合理，从中显示了其扎实的基本功及高超的书法造诣，对书法爱好者尤其是草书爱好者来说，本书是一本不可多得的集鉴赏、学习、书藏为一体的精美字帖。

本书以图解的方法，介绍了书写姿势、执笔方法、运腕方法、运笔方法、用墨方法、选帖方法、临摹方法、布局方法等，书后配有历代书法名作欣赏。

为满足广大书法爱好者习书和欣赏的需要，我们编了这部《硬笔新华书法字典》。一本字典共收入单字近万个，均以各种硬笔写成。每字各书真、草、隶、篆四体；对于生活中的变用字，除这标准的四体书法外，还增加了风格多样大小不等的变体，有时一个字变化出十余种风格不同的体态。在变体书法中，有从数千年前甲骨文中继承下来的象形书体，也有真、草、隶、篆等传统书法演化出来的新书体，还有兼融书画特点更富于艺术感的现代书法。各种书体，或结构平稳，或线条飞动，琳琅满目，妙趣横生。二本字典的真书，一律以简化字书写，同一定的繁体字和异体字，均从略。但草书、隶书、篆书以及变体，则兼用繁体乃至虽体书写，因为这些书体无法完全用简化字来书写，尤其是篆书，更是不便用简化字。因此，同一个字真书与草书、隶书、篆书、变化书体出现繁简不同的现象。三本字典为便于读者在辨认字义的基础上识别书体和欣赏书法，特与《新华字典》的编排顺序相对应。凡《新华字典》中所收规范汉字，均可在本字典中的相同页码上找到与之相应的各种书法的正体和变体。四本字典所收各单字，均以汉语拼音标明读音，并以汉语拼音音序编排。凡一字多音者，为避免重复出现，一般只在音序中首次出现时录入。五本字典为便于查检，于书前编印汉语拼音的音序索引和偏旁部首的形序索引。音序索引和形序索引只与本字典对应，一般来说拼音以第一音读为准，部首以简化楷书为准，不包括所收各字的全部读音和各种字体。六由在全国硬笔书法比赛中的获奖者写就。其中草书作者为张旭光，楷书作者为卢中南，隶书作者袁强，篆书作者责勃阳。此外还增加了大小不等、风格多样的变体，多由张旭光书写，古干补白。七本字典书后附录书写作者张旭光同志的文章《硬笔书法的工具及其功用》，以供读者学习和欣赏硬笔书法时参考。本字典是我国迄今为止的第一部收字最多、书体最全的硬笔书法字典。

系统化。本书共分四章，内容包括楷书、行书、篆书、草书、汉字快写法、板书、仿宋体、英文书体等近十种书体式样，是至今最丰富最为系统的硬笔书法读物。通俗性。本书注重了书法中带有实质性的笔法、结体笔技巧与方法的阐明与讲析，对于一些纯学术上的问题则略讲之或干脆不讲，即使在进行书法技法理论的讲解中，也十分重视“通俗易懂”。综合性。本书熔字帖范字与知识读物于一炉，力求“讲”与“习”的协调统一。适应性。本书既是自学的良师益友，也可作为书法培训的教材，既是字帖，又是课本，既有学书法的实用价值，又有作为资料保存的收藏价值。

本书是为了适应美术院校教学的需要，以及业余篆刻爱好者学习的要求，根据历代名家的论述和创作，以及作者在实践中的体会，汇编而成的一本有关篆刻的基本知识和技法的理论书。以简明的文字和较多的图例，说明篆刻学习的过程及其基本规律，便于初学者理解与掌握。图例选自历代名家印说，可供初学者临摹。

元略墓志，全称《魏故侍中骠骑大将军仪同三司尚书令徐州刺史太保东平王元君墓志铭》。志文正书，共三十四行，行三十三字。北魏建义元年（公元五二八年）刻，一九一九年在河南洛阳安驾沟出土。此志曾归固始许氏、武进陶氏，现藏辽宁省博物馆。志石下半部稍有断裂残损。此册据以影印的整幅拓本和割裱本，均为杨鲁安先生所藏陶湘蓝拓善本，拓工精致，字口清晰，是一本供广大书法爱好者学习参考用的较好范本。

于右任（1879—1964）陕西三原人。复旦大学校友。记者，诗人，书法家，政治家。早年加入同盟会，追随孙中山先生反对帝制。曾在上海办《神州日报》、《民呼日报》、《民立报》、《民吁日报》，鼓吹革命。辛亥革命后，曾任南京临时政府交通部次长，国民政府常委、军委会常委、审计院院长，后长期任监察院院长。于右任早年加入同盟会，跟随孙中山先生革命，是中国国民党元老，是近代民主革命先驱。他在诗歌和书法上造诣颇深，少年时代就被称为西北奇才，是沉雄博大的一代诗人和书法大师，作品在民间广为流传。于先生的书法艺术特点，是在北魏楷书中融入了行书和隶书的笔意，可谓融碑帖于一炉，如行云流水。于先生习书从赵孟俯入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基础上将篆、隶、草法入行楷，独辟蹊径，中年变法，专攻草书，参以魏碑笔意，自成一家。自鸦片战争以来，清廷腐败，国力渐衰，中华民族受到列强侵略。于先生所以喜欢魏碑，是因为魏碑有“尚武”精神，有粗犷豪放之气。他怀有一种忧国忧民的意识，以图唤起中华民族的觉醒。这从他写的一首诗中可以得到反映。“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”否则，如果只是临习书法，是无须“夜夜泪湿枕”的。他曾说过，“有志者应以造福人类为己任，诗文书法，皆余事耳。然余事亦须卓然自立。学古人而不为古人所限。”他正是这样，博撷约取，以个人审美原则取舍，形成了自己的行楷书，得以在千载书史上“卓然自立”。于先生自一九二九年始，即从事历代草书之研究，一九三二年发起成立草书研究社，创办《草书月刊》。他以“易识、易写、准确、美丽”为原则，全面系统整理历代草书，从浩繁的历代书法名家的作品中，遴选出符合标准的字，集成《标准草书》千字文。此外，于先生又逐步总结出篆、隶、楷、行与草书之间对应的规律性符号，这些符号架起了衍化草书的桥梁，解决了草书产生与"准确"书写的关键性问题。于右任先生的四个标准书写原则；一组神奇的符号；一本《标准草书》千字文，成为现代中国文字学研究上的伟大创造，也是草书发展史上的新高峰，更是中国书法艺术发展史上新的里程碑。同时，《标准草书》的问世，成了初学草书者最喜规抚的入门课本，是学草书的最佳途径。这本书在台湾已九次再版，在大陆也多次印行，但仍供不应求，真乃一时“洛阳纸贵”，可见这本《标准草书》在书界所占有的重要位置，正如著名书画家刘延涛先生所说《标准草书》“发千余年不传之秘，为过去草书作一总结账，为将来文字、开一新道路，其影响当尤为广大悠久！”

《中国篆刻学》的作者吴清辉，在学习、创作书画篆刻作品的同时，阅读了不少有关书画篆刻的理论书籍。在此基础上，编写了这本书。这本《中国篆刻学》比较系统，浅近易懂，对初学者的学习有益处。1990年出版以后，受到广大读者的欢迎。今天，为了满足广大读者的要求，我们对原书作了一些修订后予以重版，希望能继续受到广大读者的欢迎。

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《三希堂法帖（套装4册）》收罗广博，摹刻精良，自清末以来，传拓亦多，坊间有石印本不一。此据原石精拓本缩印为巾箱本，以供书法爱好者便于袖珍阅览。《御刻三希堂石渠宝笈法帖》三十二册，简称《三希堂法帖》。为清高宗乾隆帝弘历，敕廷臣梁诗正等选取内府所藏，自曹魏钟繇以下，直至明末，历代名人剧迹，上石精刻，于乾隆十五年（一七五0）始成。为历代朝廷所刻丛帖中，卷帙最宏富者。因石存内府，当时拓赐近臣。一般官民，难以获得。