欧阳询（557-641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。“初唐四家”之一。官至太子率更令，充任弘文馆学士。于书法八体尽能，尤善正、行书。宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。欧阳询一生嗜书成癖，并精研终生。据《新唐书》记载，他曾于道中见索靖字迹，驻足观摩，行去数里而复返，及疲，乃布裘坐观，直至宿于碑旁，三日后乃得其法而去。其书法初学二王，后取魏碑险劲峻峭体式，终成“欧体”。其楷书作品著名者有《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》《虞恭公碑》《皇甫诞君碑》。其中《九成官醴泉铭》与《化度寺碑》风格接近，前者虽不及后者含蓄险劲，气势开张，但由于拓本流传及碑刻斑驳等因素，前者学习者众多，而后者知之者较少，故《九成官醴泉铭》的知名度远大于《化度寺碑》。《九成官醴泉铭》镌立于632年，由魏徵撰文，欧阳询书丹。碑文记载了唐太宗在九成官避暑之事，乃欧阳询75岁时的得意之作。此碑点画工妙，精到之极，且富有意态，用笔方圆兼备，带有隶意；结体精于穿插避就，分间布白整齐严谨，中官紧密，外围舒展；字势排布整饬肃穆，堪称自古以来楷书中登峰造极之杰作。楹联是中国书法文化的重要组成部分，它集形式、内涵和韵律众美于一身。集联时字形的扁长、大小，笔画的轻重缓急，韵律的张弛有度，左右的呼应避让等都是极其重要的。集古字进行书法创作是迈向熟练自如创作的一个过程和台阶。我们要依靠集古这根“拐杖”，迅速进入到书法创作的境界中去，进而追求更高的目标。此书中的楹联几乎都从《九成官醴泉铭》中集出，希望会对喜欢欧楷的朋友有所帮助。

《正气歌》是南宋爱国诗人文天祥的诗作，民国27年（1938）刻，于右任60岁时刻。《于右任草书正气歌/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》是于右任提出草书“易识、易写、准确、美丽”四条原则，倡导标准草书以后的作品，是草书典范之作。

《文徵明书北山移文/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》是一本好书、好帖。此次，特精选底本，全文放大，通篇译文，无缺字本。碑帖全貌崭新，修补了残损缺失之处。《文徵明书北山移文/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》可作为初学入门的经典之作。仁者见仁，智者见智，不足之处，敬请专家指正。

《黄自元书正气歌/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》是一本好书、好帖。此次，特精选底本，全文放大，通篇译文，无缺字本。碑帖全貌崭新，修补了残损缺失之处。《黄自元书正气歌/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》可作为初学入门的经典之作。

千年来，人们不懈地学习，研究书圣王羲之的书法艺术。《王羲之书法精缮集》一书，应用高科技手段、独具的灵感和悟性，较深的书法功底，对王羲之的书法作品进行了至善整理、系统诠解、高清展示，衍生出精、绝之品。提升了王羲之书法艺术的观赏性，具收藏、研究价值。

《大字阴符经》风格略近《雁塔圣教序》，笔势纵横清晰，天趣自然。其总体结构方中见扁，多见横势，宽绰而见虚灵之气，此乃从隶书中来。《大字阴符经》其字形为大楷，字数多且大，所以适合学习。《褚遂良书大字阴符经/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》是一本好书、好帖。此次，特精选底本，全文放大，通篇译文，无缺字本。碑帖全貌崭新的特点，修补了残损缺失之处。

《赵孟頫书光福重建塔记/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》特精选底本，全文放大，通篇译文，无缺字本。碑帖全貌崭新，修补了残损缺失之处。《赵孟頫书光福重建塔记/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》可为初学入门的经典之作。

爨龙颜碑，高三百九十二厘米，宽一百四十七厘米，与《爨宝子碑》并称为“南碑二爨”，出土于云南省曲靖县。

郑道昭论经书诗，高三百一十二厘米，宽三百二十七厘米。山东掖县云峰山。

张猛龙碑，高二百八十厘米，宽一百二十三厘米。碑现藏于曲阜汉魏碑刻陈列馆。