《情系家国：苏州高新区书协会员作品集（庆祝新中国成立****）》主要收入以历代吟咏、描写苏州高新区山水人文的诗文为内容的书法作品70幅。这些作品在书体上涉及真、草、隶、篆等，在形式上分为条屏、横幅、镜片等，多姿多彩。同时，收入该书作品的作者，在年龄结构上老中青结合，多层面反映了艺术家们对于新中国成立****取得的伟大成就的热情歌颂。在艺术上，这些作品也呈现出探索性、学术性，体现了高新区书法家们的新思考，基本代表了他们当前所达到的艺术水平。

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《曹全碑》，此碑全称《汉合阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。东汉灵帝中平二年（一八五）十月立，碑高二百七十二厘米，宽九十五厘米。碑阳二十行，行四十五字，碑阴题名五列。内容为王敞记述曹全生平。此碑明万历初年在陕西省合阳县莘里村出土，出土时字画完好，一字不缺，为汉碑中少有之完好者。碑移至城内时，不慎下角碰损，“因”字右下半遂缺损。明末时大风折树压碑，自首行“商”至十九行“吏”断裂一道。出土后曾移存合阳县孔庙东门内，一九五六年入藏西安碑林博物馆第三室。是汉碑代表作品之一，为汉隶成熟期飘逸秀丽一路的典型。《曹全碑》存世*早拓本为“因”字不损本，然所见“因”字不损本多椎拓不够精良，想必是刚出土未清洗之故。今选用之本为王懿荣旧藏明拓未断本，李文田、张祖翼题首，为民国时古物同欣社及有正书局影印之底本。此本椎拓极精，殊为难得，原本碑阴失拓，今以旧本补之。

书法极重临古，故经典碑帖为书法学习之必经法门。历史留给我们无比珍贵的书法遗产，这些经过时间检验的经典，随着印刷技术的巨大发展，我们拥有了比古人更全面、更逼真的学习资料。我社一直坚持质量一的精品意识，精选上佳底本、以高清彩色印刷再现碑帖原貌，努力追求达到“下真迹一等”的效果。“当代名家名帖批注本”系列特点既在于高清晰地还原了历代传世碑帖原貌，让广大读者能够取法乎上，更在于名家批注所体现的专家临帖与读帖之心得。名家们以研究的态度精读碑帖，或言简意赅，或意味深长，通过题跋，评注，以广博的知识上溯由来，使书法上很多问题的因果流变昭然若揭。我们希冀本套丛书的出版，对读者诸君在临读碑帖和书法创作中有所启悟。《怀仁集王羲之书圣教序》由唐太宗撰写，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，为行书学习必经法门。沈培方先生精于书法理论研究，善鉴赏，主要论着有《历代论书诗选注》’《沈尹默书法艺术解析》等。曹宝麟先生为当代书法理论研究学者，又精研米芾，博涉唐宋诸家，其书法自成一格。曾任中国书法家协会学术委员’暨南大学教授、博士生导师。出版有《抱瓮集》《中国书法史·宋辽金卷》《中国书法全集，蔡襄、米芾卷》《中国书法全集·北宋名家卷》等。

《爨宝子碑：》，全称《晋故振威将军建宁太守爨府君之墓》。碑立于东晋义熙元年（四〇五）。通高一百八十三厘米，宽六十八厘米，厚二十一厘米。碑文十三行，行三十字，碑的下部有题名十三行。清乾隆四十三年一一七七八一，《爨宝子碑》出土于云南南宁（今曲靖），咸丰初，时任曲靖知府的金石学家邓尔恒发现此碑，并将其移至城内武侯祠中。一九三七年移至曲靖第一中学，并保存至今。爨宝子，建宁同乐（今云南陆良）人，十九岁时就任建宁一今云南曲靖一太守，治理有方，政绩卓著，惜英年早逝。死后僚属及百姓为其刻石立碑，以志不忘。《爨宝子碑》书法浑厚、朴拙，康有为称道其“端朴若古佛之容”字体在隶、楷之间，朴茂古厚中蕴含清健、灵秀之致，“可以考见变体源流”。总之，作为著名且稀有的南碑之一，《爨宝子碑》以其独特风格在书法史上占据着重要的地位。

本书主要介绍硬笔、粉笔、毛笔书写的相关知识，对三笔字的常识、尤其是楷书、和行书的基本笔画、偏旁部首、间架结构、创作和作品欣赏进行了具体的讲解，对于学生提高书写能力有较好的启发作用。

《金薤留珍（套装上下册）》为1926年故宫博物院古物馆将馆藏清乾隆时期捜集的古铜印1291枚辑拓编就而成的印谱。1925年，故宫博物院成立后，其下属古物馆传拓了大量的宫藏鼎彝铜器、印谱等，传拓品中规模大的就是《金薤留珍（套装上下册）》古铜印谱。乾隆帝下令整理，古物馆集中精干力量，历时3月才钤盖完成。全本分东、壁、图、书、府五集，庄蕴宽题端作序，书口署书名，背下署“故宫博物院古物馆”。印谱分类编排，注明钮制。五函共辑拓二十四部。从距今3000余年前的商代藏品到明代的珍藏，各印玺均为铜制，每一枚背后都有一段历史，都是体现着汉族与游牧民族关系的文物。

著名文化学者、书法艺术家、清华大学教授言恭达先生所著述的《抱云堂艺思录》，是其数十年尊重与继承传统文化的积累沉淀与深度思考、学古论今与深刻展望，具有很高的实践体悟与理论水平。青年学者彭庆阳跟随言恭达先生学习三年有余，对《抱云堂艺思录》常翻、常读、常悟，陆陆续续写下了近200篇《抱云堂艺思录》读书札记，经新媒体发出后，反响良好，部分文章被网络媒体转载，并被《中国书画报》连续刊载。今挑选整理81篇主要关于书法本体语言、书法审美以及书法文化的札记结集出版。

《行书经典三名帖》收入了刘国栋书写三大经典行书名帖《陆机文赋》《大唐三藏圣教序》《兰亭集序》的节选作品五十余副，并有原贴与之相对，让读者能够直观的对照学习。

“书法”有广义与狭义之分。广义的“书法”包括写毛笔字和书法创作；狭义的“书法”仅指写毛笔字基础之上的书法创作。书法是以汉字为基础、以毛笔为主要创作工具、具有四维特征的抽象符号艺术。它是体现万事万物“对立统一”基本规律，反映创作主体精神、气质、学识和艺术修养，而又高扬中华传统文化及其时代精神的艺术。书法美学从书法创作的实际出发，以美学的基本原理为基础，以审美为轴心，以书法创作主客体关系为研究对象，是对书法艺术的性质、特征、美学规律、主客观关系进行深入研究的学问，是一种物态化了的审美意识、审美理想、审美趣味、审美感受的综合体现。书法美学研究内容包括：书法艺术作为客观存在所呈现的美及其美的特征、规律；书法艺术反映创作主体审美意识的特征及其规律；书法创作主体的内修美和能力美；书法艺术美的可能性和实践性；书法艺术创作的历史发展和现状。