邓石如是清中期享誉书坛的金石书法家。20多岁就赢得书坛理论、经学宿儒、金石学家和文坛泰斗的赞誉。他在清代书坛披靡之际，锐意创新，擎起了研习碑学的旗帜，活跃了清代书坛。他的书法特点是五体兼擅，形成了“邓派”书法艺术。《邓石如书法篆刻全集（上下）》收录书法篆刻作品500余件，以图文并茂的形式展示了邓石如的书法和篆刻作品。

丛书选取历代法帖中的著名碑帖，并甄选优秀底本，以“巾箱本”册页装的形式原色精印，再现中国古代文人书箧中的雅玩之物。丛书*辑共十函，既可成为学书者日常临摹的法书范本，又可当作欣赏者闲暇把玩的艺术经典。第五函为北魏墓志五种（一函二册），包括：崔敬邕墓志（费念慈旧藏清出土早期拓本）；张黑女墓志（何绍基旧藏孤本）；元桢墓志（朵云轩藏民国出土早期拓本）；元诠墓志（朵云轩藏民国出土早期拓本）；元倪墓志（朵云轩藏民国出土早期拓本）。

本书收录赵孟颊书《归去来辞》长卷二种。其一无书款，据书风推断约书于大德七年（一三〇三）至皇庆二年（一三一三）之间，纵二十八点一厘米，横三百二十九点二厘米，现藏辽宁省博物馆。此卷结字颀长，行草间用，生动变化，有轻裘缓带之风，字与字之间多牵丝相连，起伏连贯，纯熟之极。其二书于大德元年（一二九七），纵四十六点七厘米，横四百五十三点五厘米，现藏上海博物馆。此卷用笔圆润，牵丝转折自然流畅，骨肉匀停，轻灵婉转，已具二王风范。后有启功题跋；“松雪中年字多寓方于圆，仪态洒然，奇处尤在锋芒转折，无毫发渗漏。”赵孟頫一生钟情于图绘陶渊明之高节逸事，其笔下的《归去来辞》，与陶渊明文辞意境浑然一体，交相映发，成为艺术史上不可磨灭的杰作。

嵇康，字叔夜，三国时魏国谯郡铚县（今安徽濉溪县）人，曾官曹魏中散大夫，世称“嵇中散”，后为人构陷，被司马昭处死。山涛，字巨源，河内怀县（今河南武陟西）人，是司马氏的重臣。嵇康与山涛是好友，皆名列“竹林七贤”。山涛职位升迁，想举荐嵇康代其原职。嵇康听闻消息后，写信拒绝，即《与山巨源绝交书》。赵孟頫曾多次书写此文，本帖书于延祐六年（一三一九）。该帖前半部分为行楷书，笔法精微，写到后来，真、行、草相间，变幻飞动，起伏跌宕，书家任笔疾飞，心手两畅，正与文章激愤不平的情感相呼应。文中有漏字、错字、衍文，并且在“愿守陋巷”下面，少写了“教养子孙”后一大段，可见应是背书。

Array

蔡襄（一〇一二-一〇六七），字君谟，兴化仙游一今福建仙游一人。北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。蔡襄的书法得到欧阳修、苏轼等人的推崇，是书法史上从唐入宋的枢纽人物。苏轼论曰：“蔡君谟书，天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝一。”在宋四家中，蔡襄书法能恪守晋唐法度，浑厚端丽，淳淡婉美，虽创新意识略逊一筹，然并不妨碍其受到上自天子下至百姓的普遍欢迎。其传世书迹有行书长卷《自书诗帖：》及尺牍墨迹若干，笔致飘逸流畅，点画婉转精美。展观蔡襄书法，顿觉有一缕妍丽温雅的气息拂面而来。

《张黑女墓志》，即《张玄墓志》，全称《魏故南阳张府君墓志》。张玄字黑女，清时因避康熙帝玄烨名讳，称《张黑女墓志》，遂沿习至今。此碑刻于北魏普泰元年（五三一）十月，楷书，二十行，行二十字，共三百六十七字。出土地不详，据志文“葬于蒲坂城”，当出于今山西永济境内。原石已亡佚，仅存宋拓剪裱孤本传世，现藏上海博物馆。碑文记述了张玄先祖的世系和功业，以及张玄的出仕情况，颂扬其品行。《张黑女墓志》笔势刚柔相济，遒劲生动，结体方扁，质朴宽绰，整体呈现出一种典雅隽秀、意态纵横的美感，为何绍基、包世臣、康有为等人称道。何绍基评曰：“遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”《张黑女墓志》有峻利之风、圆畅之韵、舒朗之气、静谧之神，可谓无所不备，是临习楷书的上佳范本。

吴让之（一七九九-一八七一），原名廷飏，字熙载，更字让之，别署让翁、攘翁等，江苏仪征人。为诸生，一世清贫，然博学多能，是书画篆刻全才。擅诸体，篆、隶功力尤深，以圆劲流美的小篆获时誉。吴让之是包世臣的入室弟子、邓石如的再传弟子，其篆、隶书体皆师法邓石如。其篆书点画舒展飘逸，结体修长舒朗，行笔劲健有力，与邓石如相比，厚重坚实不及，秀美灵动则过之。后人临习邓石如，也多取径吴让之。吴昌硕评吴让之“下笔谨严，风韵之古隽者不可度，盖有守而不泥其迹，能自放而不逾其矩”，可见其在清代篆书流变中的位置。《崔子玉座右铭四条屏》刚健婀娜，风韵古隽，舒卷自如，婉畅多姿，是吴氏篆书的代表作。

《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》《修孔子庙器碑》等，为记述鲁相韩敕修饰孔庙、添造礼器而立。东汉永寿二年（一五六）刻立于孔庙，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。碑高二百三十四厘米，宽一百〇五厘米。隶书，此对碑文的描述似不完整，碑阳十六行，行三十六字。《礼器碑》被认为是临习隶书的上佳范本，正如清人方朔在《枕经堂金石书画题跋》中所言：“由此入手，流丽者可摹，方正者亦可摹；高古者可摹，纵横跌宕者亦无不可摹也。”《礼器碑》用笔以方为主，方圆兼用，细而不弱，肥而不肿，粗细结合，和谐统一；结体方整谨严，雍雅遒逸，疏而不散，紧而不密；可贵的，是其在平正之中蕴含奇气和异趣，极具变化之美。如清王澍所言：“瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”

Array