真草千字文，智永所写，本册墨迹本，日本小川简斋氏藏。纸本册装，首页已残，仅存二百行，行十字，文中不避隋唐帝讳，又有数字与唐以来传本不同，如“召”，后世本作“吕”等。据考，清代杨守敬等以为是唐临本，从书法论此帖笔画丰润，雅有六朝遗韵。

《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（522）正月立，无书写者姓名，碑阳二十四行，行四十六字。碑阴刻立碑官吏名计十列。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”。

《峄山碑》即《秦峄山碑》的简称，《秦峄山碑》者，始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。此本文宝云是铉所摹，文宝又言尝亲至峄山访秦碑，莫获，遂以铉所摹刻石于长安，世多传之。

柳公权所书《玄秘塔》碑，此碑习者众多，视为柳体的代表作，其书风奇特，清新劲健世有“颜筋柳骨”之誉，所书《玄秘塔》用笔果断，结体劲媚，苍劲浑穆，爽爽有神，千百年来，一直是人们学习楷书的范本。《玄秘塔》碑帖是柳公权楷书中的代表作，用笔刚劲中含秀润，圆厚中见锋利，结体森严中见开阔，平稳中有生动，气象雍容，劲健清新。笔画主动配合结体，字法空间分布严密，从而把楷书推向精整化的高峰。

《曹全碑》，全称《汉阳令曹全纪功碑》，又称《曹君碑》《曹景完碑》《景完碑》，东汉中平二年（一八五）十月造，系东汉王敞等人为曹全纪功颂德而立。碑文记载了曹氏生平功绩，也涉及东汉张角黄巾之乱波及陕西的情况，具有重要历史文献价值。此碑出土于明万历初年，今存于西安碑林。《曹全碑》是汉隶中圆笔秀美的典型之作。笔势柔美，结构精巧，神态妩媚，将隶法的施展与毛笔的柔性发挥得淋漓尽致。点画用笔舒展流畅，结体章法富有节律美。在用笔方面，多取篆势和圆笔，偶用方笔，提按和使转的动作鲜明，横画极力舒展，长袖善舞，竖画则多悬针。结体精巧，绰约多姿，似乎每个部件都是经过精心设计和布置。

王羲之，字逸少，山东临沂人，因官至右军将军，故世又称“王右军”是东晋著名书家，有“书圣”之誉。擅长楷、行、草诸体，尤其是他的行书，能增损古法，裁成今体，将汉魏以来质朴的书风开创出一种妍美流便的新体，为后世立极，历代书家几乎无不受其影响。

欧阳询（五五七—六四一），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。仕隋为太常博士，唐贞观初年官太子率更令，充任弘文馆学士，世称“欧阳率更”。《皇甫诞碑》，全称《随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》，又称《皇甫府君碑》《皇甫君碑》，碑主皇甫诞卒於隋仁寿四年（六〇四），其子无逸追建此碑。于志宁制文，欧阳询书碑。此碑通高三一四厘米，宽九七点五厘米，碑文二十八行，行五十九字，今存西安碑林。欧体瘦劲险绝，法度精严，以《皇甫诞碑》尤为突出。此碑用笔以方笔为主，紧密内敛，刚劲有力，点画重在提笔刻入，有魏碑和隋碑瘦硬书风的笔法特点。字形瘦长，取纵势，章法舒朗，是临习欧体的范本。

该套系列丛书是为了迎合当下年俗文化繁盛和书法文化复兴繁荣的势头而推出的书法实用工具书，全书收录近百幅春联，此套书与以往单人单册集字不同，该书集楷书四大家——颜柳欧赵四家之体，为读者提供不同字体的学习临写范本。书后还有百副精选春联，其中有些为新时代春联，新题材，新内容，紧跟时代主题，还有一些是与我们生活中多个行业相关的主题春联，以便读者参考。

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文征明（一四七〇—一五五九），明代书家。初名壁，字征明，后以字行，更字征仲，号衡山居士，停云生。长洲（今江苏省苏州市）人。少从沈周学画，从吴宽学文，从李应桢学书法；又常与祝允明、唐寅、徐祯卿谈诗论文，人称“吴中四才子”。五十四岁以岁贡荐吏部，任翰林院待诏，三年后辞归。擅画山水、人物、花卉。与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，为吴门画派中坚。弟子甚多，对后世影响很大。工书法，行草学二王，兼得赵孟俯神韵，大字仿黄庭坚，小楷极精。刻有《停云馆帖》，着有《莆田集》。 文征明《四体千字文》根据落款可知楷、草二体写于明嘉靖乙末（一五三五），隶、篆二体写于嘉靖丙申（一五三六）。明王世贞在《艺苑卮言》中曾云：“待诏（文征明）以小楷名海内，其所沾沾者隶耳，独篆笔不轻为人下，然亦自入能品。所书《千文》四体，楷法绝精工，有《黄庭》《遗教》笔意，行体苍润，可称玉版《圣教》，隶亦妙得《受禅》三昧，篆书斤斤阳冰门风，而皆有小法，可宝也。”