文徵明，初名璧（亦作壁），字徵明，以字行，更字徵仲，别号衡山。长洲（今江苏苏州）人。工诗文书画，为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗钟繇、二王，行书师法智永、集王《圣教序》、苏轼、赵孟頫，大字仿黄庭坚。《草书千字文》，纵二十六厘米，横约二百厘米，用笔精到而萧散流畅，又不失草书之磅薄，是其传世中的优秀作品。

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书风概述 王铎书法笔力雄强，浑厚华滋，于行、草、隶、楷诸体无不精妙，以行草书成就高，其行书多以巨幅条屏为主，而草书创作则集中在长卷上。 在这些传世的浩浩长卷中，王铎丰富地运用了正侧、虚实、轻重、圆折、断连等高超精湛的笔墨技法，使点画线条的视觉特性与行草书的表现性完美契合，在理性中释放感性，臻于天人合一的书学化境。诸多手卷书风苍郁雄畅，大气磅礴，纵横跌宕，“不极势而势如不尽”，出新意于法度之中，其功力之深，几乎达到了无一败笔的程度。 在巨篇条幅创作中，其章法经营摇摆起伏，掷腾跳跃，结字大小展蹙，俯仰欹侧，用笔涩畅相辅，以圆转贯其气，以折锋刚其势，骨力既重，风神自生。同时，他于冷静、理性的挥运之外，大胆采用涨墨等技法，使作品表现出撼人心魄的雄浑气势，极富感染力。他的连绵大草“一笔书”式的临摹也是书法史上的又一创举。王铎以精微的笔法，丰富多变的字法、章法与墨法，彻底解决了传统行草在形式上与长幅大轴的矛盾，成功突破了大幅作品“耐看”的难点，将明代出现的大幅立轴这一书法形式发挥到了别致，构筑了明清时代行草书的高峰。

颜真卿（七〇九—七八五），唐代杰出书法家，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。其曾祖、祖父、父亲都攻篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。《颜真卿集字对联（2）/中国古代名碑名帖集字对联临描系列》主要从《多宝塔》《勤礼碑》中选出。

柳公权（七七八—八六五），字诚悬，陕西耀县人，官至太子少师，世称“柳少师”。由于他曾被封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”，与颜真卿并称“颜柳”，成为历代书法的楷模。并与赵孟、颜真卿、欧阳询合称“楷书四大家”。柳公权的书法在唐朝当时极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体劲道，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲健，以行书和楷书为精妙。也由于他作品独到的特色，因此，柳公权的书法有“柳体”之称。《柳公权集字对联（1）/中国古代名碑名帖集字对联临描系列》主要从玄秘塔碑、金刚经中选出。

《泰山刻石》，又名《封泰山碑》。秦始皇二十八年（公元前二一九）所立，是泰山早的刻石。前半部是公元前二一九年秦始皇封禅泰山时所刻，后半部是秦二世胡亥即位首年（公元前一〇九）所刻。石四面环刻，三面为始皇颂辞，一面为二世诏及从臣名字。《史记·秦始皇本纪》详细记载了其刻立的原委、过程和文辞内容。《泰山刻石》和《琅琊刻石》是能反映秦代小篆风格、风貌的碑刻遗存，故为后世学者和研习篆书的书法家所珍视。《泰山刻石》的篆书，雍容典雅、端庄浑厚；字的结体修长，整饬严谨；才条刚健劲挺，又不失婉转优雅。作为秦篆的代表，其非常讲究法度，结构左右对称，疏密适宜，而突出纵势，极具审美特色，有很高的艺术价疽。《泰山刻石》作为秦篆的代表作之一，历代学者、书家都给予它极高的评价。唐张怀瑾《书断》云：“《泰山》《峰山》《秦望》等碑并其遗迹，亦谓传国之伟宝，百代之法式。”并称其“画如铁石，字若飞动”，“其势飞腾，其形端俨”，“作楷隶之祖，为不易之法”。唐窦息《述书赋》亦云：“斯之法也，驰妙思而变古，立后学之宗祖。”李嗣真《书后品》称其为“秦相刻铭，烂若舒锦”，“斯小篆之精，古今妙绝……岂徒学者之宗匠，亦是传国之遗宝”，宋刘跛《泰山秦篆谱序》云：“李斯小篆，古今所师。”明趟宦光云：“秦斯为古今宗匠，书法至此，无以加矣。”元赫经有诗赞道：“拳如钗股直如筋，曲铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。”

一九九七年，河南省偃师市首阳山镇出土一方青石质地墓志。这便是唐代著名书家颜真卿撰文并书丹的《郭虚己墓志铭》。志石长一百零四点八厘米，宽一百零六厘米，字迹三十五行，一千一百余字，盖顶篆书“唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭”十六字。墓主系唐代工部尚书郭虚己，从铭文中看到，郭虚己是唐王朝镇守边关的一位重要官员，他五十九岁时卒于任上。 颜真卿于天宝八年（七四九）书写的这方墓志铭，正值书家盛年时期，其字体端庄秀劲。加之墓石深埋地下，字迹大多完好如初，诚为习书者临摹的珍贵范本之一。编者将其放大印出，供广大读者鉴赏、临习。

虞世南，字伯施，越州余姚（今浙江余姚》人。隋大业初授秘书郎，人唐，唐太宗引为秦府参军、弘文馆学士，贞观七年（六三三）转秘书监，赐爵永兴县子，授银青光禄大夫。卒年八十一，谧文懿。虞世南是唐初著名书法家，师从同郡沙门智永，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“贞观四家”。《孔子庙堂碑》，记述了孔子生平、儒教沉浮、大唐开基、礼仪复兴、修缮孔庙、刻碑记颂等内容，全文两千余字，堪称盛世宏文。是碑初刻于唐贞观四年（六三○），后毁，唐、宋、元代有重刻。《孔子庙堂碑》整体审美趋向气秀色润，笔圆体方，外柔内刚，和乎中正，体现出一股庙堂之气与君子之风。用笔圆融温润，清朗而厚劲，运笔秀健，从容和缓，骨力内含，无一点雕饰与火气。章法上疏朗从容，井然有序，兴笔调相合。虞书继承了二王传统，创造出一种不激不厉、意气和平的柔性书风。

王宠，初字履仁，更字履吉，号雅宜子、雅宜山人。王宠楷书师虞世南、智永，行书学王献之，擅长行、草、小楷，成为自文徵明之后吴门书法的代表人物。《行书千字文》，册页，每页纵二十四点五厘米，横十二厘米，十五开，书写在金粟山藏经纸上。此册书法结体宽博，用笔沉着，疏宕雅拙，空灵简远，当得起王世贞对王宠书法的评语：“天骨烂然，姿态横出”。现藏于北京故宫博物院。

本系列图书精选中国历代名碑帖，包括篆书、隶书、草书、楷书、行书五种书体，时间跨度上从秦汉开始，历经魏晋三国、隋唐宋元，直至明清。基本上囊括了历史上著名的书家及其代表作，是书法爱好者学习的必备临摹用书。董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭（今上海市）人，明朝后期大臣，著名书画家。他广泛吸取唐宋元诸家优长，抉精探微，使其书画取得了古人的艺术成就。董其昌的书法，吸收古人书法的精华，但不在笔迹上刻意模仿，兼有“颜骨赵姿”之美，以行草书造诣高。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足，笔划园劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法；在用墨上也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。《董其昌行书精选/南山法帖》收录董其昌行书两种，分别为《杜甫应制诗四首》和《临米芾方圆庵记》。前者用笔灵动，点画流畅，无有滞碍，笔势游走，清刚爽健，内含筋骨。结字欹斜，整体稍显清瘦，加之用墨澹润，颇有空灵之感。后者为临写米氏书迹，体现了董其昌结字险峻而灵活的特点。较之米氏原帖，略显清瘦轻灵，捺画尤为明显。在章法上，原书以九字为一行，而董书则易为六字，字距也明显加大。线条的清瘦、墨色的灵润、章法的空阔，构成了董其昌书法【淡】的意境。