《近距离临摹字卡》这套书的受众人群为毛笔爱好者、毛笔专业人士、毛笔初学者和部分硬笔爱好者。本套字卡精选碑帖中最基础、**有代表性的法帖，分为小楷、行书和楷书。字卡为条状形式，以两行靠右或者单行形式呈现，方便书写者近距离临摹，达到“离得近，临得准”的效果；甄选精拓善本，范字清晰，随附简体释文，易于理解经典、读帖与临摹。字卡形式为散页打孔，可穿绳收纳，小巧便于携带，开启碑帖练习新形式。本套字卡为彩色印刷，极大程度地还原了原碑帖，适合广大书法爱好者、书法培训班、书法专业院校师生选用。本册为《钟繇小楷集》。

文微明（1470-1559），明代著名的画家、书法家、文学家，长洲（今江苏苏州）人，原名壁（或作璧），字微明。四十二岁起以字行，更字微仲。因先世为衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”。文徵明诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，在诗文上与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。文徽明在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅行书与小楷。他的小楷师法晋唐名家，复参元代赵孟颊等，笔意温润秀劲，法度规矩谨严，意态自然生动，流露出温文儒雅之风。王世贞曾以“楷法绝精工，有《黄庭》《遗教》笔意”赞之。《离骚经》是文微明小楷***的代表作，其风格独特，运笔工稳沉静、从容不迫，于端庄秀逸中透出坚挺刚健之气。

本书共收集赵叔孺精品篆刻410枚，是从其《二弩精舍印谱》《赵叔孺印存》《中国篆刻聚珍：赵叔孺》等书中汇编而成，复原技术强，纠错率高，是赵叔孺印谱中较为系统和全面的印谱图书之一，有利于读者一册在手即能全面地学习、临刻赵叔孺的篆刻艺术。

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米芾，又称米南宫，书法史上“宋四家”之一。其书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”，米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，收藏宏富，涉猎甚广。米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最。此帖为米芾的天衣禅师碑初稿墨迹本，资料珍贵，由汉华文化事业股份有限公司授权，上海大学出版社编写出版。可供书法专业人士及书法爱好者学习参考，有利于中国书法的传承和发展，有一定的社会价值。

本书从民国众多的报刊中查找、筛选、辑录并精选关于近代海上电影内容的连载文字，内容涉及早期影业公司、众多影业导演尤其众多电影明星的旧闻轶事，涵盖公司运营竞争的台前幕后和公司兴衰、电影明星的生活交往与演艺生涯，以及电影类型、电影检查制度、电影技术、电影发展等多方面事宜。本书收录内容主要包括：影人文墨、影戏文艺、从影旧事、影人日记等，是了解、研究早期海上电影历史不可多得的珍贵资料，同时也见证了早期影业的发展与时代变迁。

上海辞书出版社艺术中心是文化艺术、书画碑帖图书编纂出版专业部门。已编辑出版艺术类图书数百种，“彩色放大本中国著名碑帖”为其新的品牌。“名笔”系列图书选取中国书法史上名家要作汇聚成册。传世名笔，装帧雅致，印制精美，再现原帖风采，附书家小传和历代集评，一览书家艺术成就。本社出版书法名家王铎名品精装汇编，集中展现名家传世书迹和书艺，供读者欣赏和收藏。《王铎名笔》收王铎历代经典名作。王铎（1592-1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵， 又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人 。明末清初书画家 。收录《唐诗十八首》《临集字圣教序》《王屋图诗卷》等。

本书为“经典碑帖实用集字春联丛书”中的一册，由专业的书法家从流传下来的欧阳询楷书经典碑帖中精心集字，组成包含横批的春联，内容非常丰富，***极高。为了方便读者使用，书中的春联分为六大类，基本涵盖了春联常用的题材范围，实用性很强。内文用东方书纸四色印刷，准确还原了春联的质感，使用起来更加直观。

唐贞观元年（627年，一说贞观三年，629年），玄奘法师远赴印度寻求佛法，贞观十九年（645）学成归来，唐太宗感其诚，遂赐其入居弘福寺翻译佛经。佛经译成，玄奘法师上表唐太宗请求作序以弘佛法。贞观二十二年（648），唐太宗为其所译佛经撰写了《大唐三藏圣教序》，随后太子李治又撰《大唐皇帝述三藏圣教序记》。唐太宗素好王羲之书法，为感圣恩，弘福寺僧怀仁发下宏愿，将二圣序文用“书圣”笔迹集成一碑。历时二十四年，至咸享三年（672）碑成，立于弘福寺，即《集王羲之圣教序》。此碑现在西安碑林。《集王羲之圣教序》主要文字内容除了二圣序文外，还收录了玄奘法师所译之《心经》。所集之字主要出自内府所藏王羲之墨迹。行书集字，其难在于章法不失。观此碑，每字之间时见连带、呼应，一行之中大小、献侧、虚实、起伏犹如一笔所书，气脉通畅，自然天成，实在难得。即使相同文字也尽可能避免重复，少有雷同。此碑一立，为弘扬佛法树起一面旗帜，也为书法学习者树起了一个典范。

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