《近距离临摹字卡》这套书的受众人群为毛笔爱好者、毛笔专业人士、毛笔初学者和部分硬笔爱好者。本套字卡精选碑帖中最基础、**有代表性的法帖，分为小楷、行书和楷书。字卡为条状形式，以两行靠右或者单行形式呈现，方便书写者近距离临摹，达到“离得近，临得准”的效果；甄选精拓善本，范字清晰，随附简体释文，易于理解经典、读帖与临摹。字卡形式为散页打孔，可穿绳收纳，小巧便于携带，开启碑帖练习新形式。本套字卡为彩色印刷，极大程度地还原了原碑帖，适合广大书法爱好者、书法培训班、书法专业院校师生选用。 本册为《赵孟頫行书·前后赤壁赋》。

《琼蕊庐帖》是王铎于崇祯八年至崇祯十一年这三年所书，为绢本。此作可谓王铎传统书学臻于成熟稳固的代表作，充分的表现了其临古的本领。王铎以严谨的态度临遍了晋唐诸家近二十人的古帖，笔墨匀净古朴，充满了文雅气韵，尤其是字的结构和体势方面，深得古人之意。正如其跋云：“书法贵得古人结构。”王铎既“得执笔法”，又能掌握古人结构，而奠定扎实的书学基础，当其欲托古来表现自我时，自然心手相应，左右逢源。本书为上册。

赵孟頫（1254一1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人，湖州（今属渐江）人，谥「文敏」，故世人称其「赵文敏」。赵孟颊书法擅诸体。记述传主生平事迹，是了解元初社会状况频为重要的史料。他的书法取法晋唐诸家，尤擅楷书，谓之一的赵体。他与欧阳咱、顸真卿、柳公权合称“楷书四大家”。他的书法风格以瘦硬为主，布局较为疏朗。其小楷承晋唐先贤衣钵，俊秀妍美，空灵圆融。《赵孟頫小楷闲邪公家传/近距离临摹字卡》就是他的代表作。

本书是宁波文化丛书第三辑的其中一本（共8本），阐述了宁波书法从史前到20世纪末的发展历史。全书为总分形式分为九个部分，第一部分为绪论，第二至第七部分按照朝代先后分为七章，每章又以各朝代的书法情况概述和介绍重要书法家及其作品的形式展开，第九部分为附录，分别为宁波书法史大事年表简编、宁波历代书法名家列表以及主要参考文献。本书较为详实地描摹了宁波历代重要书法家的个人风格及其作品，并辅之以各朝代政治、经济、文化、社会、地理等因素的背景分析，从而直观地勾勒出各朝代宁波书法的特质、规律及其形成原因，为读者展现了宁波书法在不同历史阶段的衍变风貌。

书法家孙敏先生在潜心创作之余，又勤研书艺理论，更力行书法艺术普及事业，心系桑梓，勉励后学，助推家乡书法教育。他在推动这些切实事务中不断与学界、艺坛交流反思，积累了众多对书法本体的思索。《艺海奋楫：孙敏学书文集》系孙敏先生已经出版的《孙敏艺海泛舟》《艺海漫游》《艺海扬帆》三部文集的重新修订，并将近几年新刊载的书学文章整理荟萃，合为《艺海奋楫》。透过本书，可以得见孙敏先生在书法创作、书艺理论、教学普及上的心得。全书是孙敏先生学书感悟的精粹，配合作品图片，更具可读性。本书是书法爱好者临池之余翻阅参考的又一佳作。

《近距离临摹字卡》这套书的受众人群为毛笔爱好者、毛笔专业人士、毛笔初学者和部分硬笔爱好者。本套字卡精选碑帖中最基础、**有代表性的法帖，分为小楷、行书和楷书。字卡为条状形式，以两行靠右或者单行形式呈现，方便书写者近距离临摹，达到“离得近，临得准”的效果；甄选精拓善本，范字清晰，随附简体释文，易于理解经典、读帖与临摹。字卡形式为散页打孔，可穿绳收纳，小巧便于携带，开启碑帖练习新形式。本套字卡为彩色印刷，极大程度地还原了原碑帖，适合广大书法爱好者、书法培训班、书法专业院校师生选用。 本册为《欧阳询楷书·九成宫碑》。

本书为“经典碑帖实用集字春联丛书”中的一册，由专业的书法家从流传下来的柳公权楷书经典碑帖中精心集字，组成包含横批的春联，内容非常丰富，***极高。为了方便读者使用，书中的春联分为六大类，基本涵盖了春联常用的题材范围，实用性很强。内文用东方书纸四色印刷，准确还原了春联的质感，使用起来更加直观。

《诗联词韵》收入116幅周其凤教授的书法作品，每幅选取与传统文化中励志修身内容相关的词语，如求索、仁爱、忠信、丹心、鹏图、躬行、慎独、澄观、忘忧、自在等，配有相关的一联古今诗句，词语以草书形式书写，诗句以行楷形式书写，整体分为以求索、修身、澄怀、熙怡、忘我为主题的五组；并附张学君先生撰写的释文，讲解诗文的含义和文化背景；附录包括周其凤自传。《诗联词韵：周其凤墨迹选》尝试将传统文化中的书法艺术与对道德观、人生观的精彩表述相结合，让读者在欣赏书法的同时获得道德修养方面的启示和教益。

嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内顶级拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。郙阁颂摩崖，东汉建宁五年（172）刻，清杨守敬认为《郙阁颂》与《西狭颂》风格相似，但选石不精，故锋颖甚杀，很富苍茫感，此碑即以古朴雄强的书法风格独步古今。

嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内顶级拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。《思古斋石刻》两面刻石，一面刻《黄庭经》，一面刻《兰亭序》，《兰亭序》一面缺刻二十七字。此石明嘉靖时始显于世，相传得于颍上井中，故亦称“颍上兰亭”，字画瘦劲，与它刻异趣。出土时间有三种不同的说法：一说明初，一说嘉靖年间，一说万历年间。首有“思古斋石刻”五篆字，亦称“思古斋黄庭经兰亭序”。传思古斋为元人斋号，帖石为元人镌刻。明末石燬于兵燹。残石现存安徽省博物馆。