本书对联作品由经典碑帖集字而成，选字严格，处理精当，能充分体现楷书的特点和气息。对联章法美观、和谐，充分体现了中国传统文化的精髓。本书既可用来临摹学习，也可作为创作参考。同时，该书是延续《实用名帖集字春联》系列中的一册，本书通过遴选中国古代经典楷书碑帖中的楷体范字，以集字的形式呈现对联，是书法和对联的高度融合，也是中国传统文化的融合。所选用春联内容积极向上、寓意美好，结构对仗工整、简洁精巧，对联高度契合章法要求。

本书是一套结合春联编纂和书法艺术为一体，该书对联内容均为原创，单字书法作品均自经典碑帖，保证了“原创、经典”的特征，是一套实用性较强的图书。 本书对联由王伟萍博士和桑绍龙副教授共同撰写，对联作品由经典行书碑帖集字而成，选字严格，处理精当，能充分体现中国行书的风格特点。对联章法美观、和谐，充分体现了中国传统文化的精髓，该书适合书法爱好者可用来临摹学习，也可作为创作参考。

自二〇二〇年四月以来，我们编辑出版了《经典碑帖临摹卡》系列丛书一、二辑，共计二十种、五十三卷。该系列丛书受到了众多书法家和书法爱好者的一致好评。应广大读者要求，我们在原有的真草隶篆行书体的基础上，又增加部分经典碑帖，编辑出版丛书的第三辑，共计二十四种、四十六卷。学习书法是人们修身养性的好方法之一。在临摹经典碑帖的过程中，人们既能静心，又能学习传统文化，并且能培养良好的学习习惯。因为要临摹经典碑帖，必须先读帖，对每一个字的基本笔法、字法进行分析，特别是要对每一画的起笔、行笔、收笔，以及其中的提按顿挫等笔法进行观察与分析。有了这样的观察与分析，临帖才会有更大的收获。一般情况下，初学书法者在临摹经典碑帖时总会遇到临不像的情况。这会促使临帖者反思，并进一步去细心观察与分析。久而久之，临帖者不仅能提高观察与分析能力，养成良好的学习习惯，还可从中获得进步的技巧，享受书法艺术美的趣味。以往学习书法，我们都是拿着整本字帖来临摹。由于所临字帖上的字与宣纸之间有一段距离而不能实时比对，造成临摹时难以做到精准，导致临帖不易达到预期的效果。为了提高临帖质量，我们将经典碑帖制成临摹卡，每张卡片尺寸为长三十四厘米，宽八厘米，内容是从已出版的经典碑帖中切出的一行或几行字，更适于临摹。根据原经典碑帖的字数及篇幅大小，篇幅大者编辑成若干卷，篇幅小者则自成一卷。并且，所选经典碑帖均为目前国内外保存好、清晰的版本。这套临摹卡使用极为方便，可随身携带，便于习书者利用点滴时间随时读帖与临摹，从而极大地提高学习效率。因为在临摹过程中，我们可与卡中字体进行实时零距离比对，可以随时发现问题并加以更正，从而有助于习书者对单字笔法、字法进行准确把握，对碑帖细节进行更精准的深入研究。字帖每页都附有释文，字帖中的繁体、异体字均改为规范字，便于广大书法爱好者识别。

孙家潭先生，津门人，自幼有书画金石之好，尤以书法、篆刻响誉艺坛。观古、摩古、藏古是先生艺术滋养之源泉。与古人对话，直追其脉，是先生向往之境界。多年以来，乐此不彼。在其师杨鲁安先生的教诲下，深没其中，钻研良苦。在其众多藏品之中，古砚收藏，是先生中年以后较倾心力的一科。赏其藏砚，上溯唐宋，下达明清，形制多样，材质丰富，品类齐全，几乎囊括了中古以来所有砚材。展现于观者面前的，俨然是一席古砚的饕餮大餐。每每谈及，先生即述兴起，得意快然，陶醉其间。心欣之情，或于言表。倾听着先生对每一方砚的解读，收至庆堂之缘由，失之交臂之沮丧，失而复得之喜悦，藏砚研砚之心得，无疑为聆听者讲述着中国文人所固有之情怀，是中国文人心态之缩影。

在中国历史上，有很多皇帝都对书法非常喜爱，清 朝的乾隆皇帝就是其中之一。“三希堂”，是乾隆皇 帝的书房名，《三希堂法贴》正是乾隆皇帝命朝臣所 编刻的法帖巨制。《三希堂法贴》收藏魏、晋至明代 书法家的代表作品，为后世保存了大量珍贵的书法真 迹。本书优中选优，精选了《三希堂法帖》中著名书 法家的著名作品，可以让读者在较少的时间内感悟到 中国书法的无穷魅力。

在书法史上，颜真卿是继王羲之之后的又一座里程碑。本 书所录颜书，内容涵盖行书、惜书两大部分，精选版本，分类 明晰，排次有序，包括《祭侄文稿》《祭伯父文稿》《争座位 帖》《多宝塔碑》《东方朔画赞碑》等有名作品。借此，读者 可以尽观颜真卿书法的总面貌，在众多书帖中领会书法之“忠 臣烈士”“道德君子”的风神与气魄。

邓石如（1743-1805年）初名琰，字石如，后以字行，更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。是清代著名书法家、篆刻家。清赵之谦称：“国朝人书以山人（邓石如）为第一，山人以隶书为第一。”邓石如的隶书吸取汉碑长处，取资广泛。初期结体扁方，出自曹全，笔意圆润，有棉里裹铁的笔致。其后，笔法日益苍劲洒脱，腴润稍减。到了晚年，往往运用篆、草的笔势以作隶，骨劲茂丰，淋漓尽致，达到了书法艺术的高峰。这件隶书作品是邓石如嘉庆己未年（1799年）时所书，内容是关于治家、立身处世的格言。此作体势宽博、凝重古朴，是他学书融篆隶之法的代表作品。原作现藏无锡博物馆。本次修订，利用我社所藏作品照片重新制版，添加释文和修订说明。

学习书法是人们修身养性的好方法之一。在临摹经典碑帖的过程中，人们既能静心，又能学习传统文化，并且能培养良好的学习习惯。因为要临摹经典碑帖，必须先读帖，对每一个字的基本笔法、字法进行分析，特别是要对每一画的起笔、行笔、收笔，以及其中的提按顿挫等笔法进行观察与分析。有了这样的观察与分析，临帖才会有更大的收获。一般情况下，初学书法者在临摹经典碑帖时总会遇到临不像的情况。这会促使临帖者反思，并进一步去细心观察与分析。久而久之，临帖者不仅能提高观察与分析能力，养成良好的学习习惯，还可从中获得进步的技巧，享受书法艺术美的趣味。以往学习书法，我们都是拿着整本字帖来临摹。由于所临字帖上的字与宣纸之间有一段距离而不能实时比对，造成临摹时难以做到精准，导致临帖不易达到预期的效果。为了提高临帖质量，我们将经典碑帖制成临摹卡，每张卡片尺寸为长三十四厘米，宽八厘米，内容是从已出版的经典碑帖中切出的一行或几行字，更适于临摹。根据原经典碑帖的字数及篇幅大小，篇幅大者编辑成若千卷，篇幅小者则自成一卷。并且，所选经典碑帖均为目前国内外保存好、清晰的版本。这套临摹卡使用极为方便，可随身携带，便于习书者利用点滴时间随时读帖与临摹，从而极大地提高学习效率。因为在临摹过程中，我们可与卡中字体进行实时零距离比对，可以随时发现问题并加以更正，从而有助于习书者对单字笔法、字法进行准确把握，对碑帖细节进行更精准的深入研究。字帖每页都附有释文，字帖中的繁体、异体字均改为规范字，便于广大书法爱好者识别。

中国传统文化是一部道德文化教育的历史，文化教育的承传，始终贯彻着全民族“尊道贵德，敬天爱地，爱国敬亲，尊师重道”的精神文明核心。 中堂书法文化，作为中国传统文化代表的艺术，是弘扬中华文化和自信的核心内容之一。饱含着中华民族优秀传统道德，伦理的教化内容和进行教化的方式，这种“内容”和“方式”，曾为人类文明做出过贡献，在今天依然有着重要的意义。

“书法入门必学碑帖系列”精选书法史上易于初学的名碑名帖，对它们进行全方位原大与放大对比，这样可以达到一书两用的效果，既可以欣赏原碑帖的神韵，又可以在放大中使其用笔、点画的韵致得以充分体现。所选碑帖以楷书、隶书、行书为主，且是原碑帖文字较小者，因而“放大”也就具有了实用价值。对书中碑帖的释文进行句读，又在相关释文的后面用圆圈标注并注释，这样读者对碑帖会有一个全新的认识。本书选择的是王羲之《兰亭序》，此帖为学习行书的选，今对其原大放大精印，以飨读者。