《九成宫》又称《九成宫醴泉铭》。该碑 建于唐朝贞观六年（632 年），原石今在陕西 省麟游县西天台山。由魏徵撰文，碑文记载唐 太宗在九成宫避暑时发现涌泉的事，是欧阳询 晚年奉敕书作。原碑 24 行，每行 49 字。该 碑楷法严谨险劲、浑圆沉稳，不作姿媚之态， 适宜初学者临摹，故被历代学书者所重，多 奉为范本，对后世书法影响极大。

王羲之一生好的书法，首推《兰亭序》。那是 他中年时候的作品。 东晋有一个风俗，在每年阴历的三月三日，人们 聚于水滨嬉戏洗濯，以消除不祥和求福，这叫作“修禊”。 永和九年（353 年）的三月三日，王羲之和一些文人， 共四十一位，到兰亭的河边修禊。大家一面喝酒，一 面作诗。作完了诗，大家汇诗成集，公推王羲之作一 篇序文。这时王羲之已微醉，他趁着酒意，拿起鼠须笔， 在蚕茧纸上，洋洋洒洒，挥起笔来。这篇序文，就是 后来名震千古的《兰亭序》。序中记叙兰亭周围山水 之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于好景不再，生 死无常的感慨。法帖相传之本，共 28行，324字，章法、 结构、笔法都很完美，是他 50 岁时的得意之作。后 人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天 然，故古今以为师法”，因此，历代书家都推《兰亭序》 为“行书”。作者因当时兴致高涨，写得十分得意， 据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字， 写法各不相同。其中相同的字，也极尽变化，虽说不 是很难但是表明了一个书法家的艺术自觉。传说唐太 宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬于昭陵， 留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》 临摹本。

《日积月累：小学生语文基础知识练字帖-名篇文段 套装共2册》内含：28例描写人物的文段11例记叙事情的文段58例描写景物的文段9例说明文、议论文、应用文的文段5例童话、寓言、现代诗的文段73例精选文段

描、摹、临多种练字方法结合；著名书法家田雪松老师倾情书写；由浅入深，循序渐进，一步一个阶梯落实核心素养。本书包括：200例不同内容诗句，58例不同情感诗句，38例不同修辞诗句，128篇必背古诗词，79段小古文积累。

上海千年书法史的历史性、历时性演进，是在中国千年书法史的时空中行进的；而上海千年书法史的文化积淀，又积极融入了中国书法史的千年大潮，是中国千年书法史的有机组成。《上海千年书法图史·古代卷》的出版对研究上海乃至中国古代书法都具有重要意义。本书的论述起始时间以公元200年为起点，止于1840年，前后跨度约1600年。作为书法文化图史，本卷力求精选条目，悉心编写，以图说史，图文并茂，从文化史的高度，着眼于上海古代书法的兴起、演变与发展。

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本书聚焦“学院派书法创作模式”的学术命题，从学院派运动的缘起、理论依据与方法论、发展情况总结、内部剖析与外部环境分析等五个角度出发，层层切入剖析学院派书法创作模式的合理性，也试图思考、检验“学院派书法”出现的必然性。还收入了一些涉及“学院派书法”的争论、辩论以及讨论中双方观点交锋的文字和**研究成果，以还原“学院派书法创作模式”发展过程中来自不同背景、持不同观点的艺术家和理论家的思考。本书不仅是对一个流派的研究，更是对一个时代命题集群的聚集，涉及整个当代书法的生存方式与未来发展方向，有助于书法研究学者与书法爱好者深化对书法发展趋势的把握和理解。

篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。明末清初，出现了几个著名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力的三部集体印谱。此书为其中之《赖古堂印谱》。辑者：周亮工，于清·康熙六年（1667年）辑成，共四卷，收录了同时代作品一千余方。

《赵孟頫汲黯传》 本篇《汲黯传》书于元延祐七年（1320），内容为西汉名臣汲黯的生平传记。此作被后世奉为赵孟頫传世小楷之神品。赵氏后自书“此刻有唐人之遗风，余仿佛得其笔意如此”。“此刻”具体指何本，如今已经无从知晓。 《汲黯传》 全篇为小楷册页，共十页，每页纵十七点六厘米，横十七点四厘米，乌丝栏界，每页十二行，行字数十六至十八不等，共计一千九百余字，现藏日本东京永青文库。此作传至明代时有一页缺失，第六页十二行（本书中为一七、一八页）为文徵明补书。全篇一气呵成，风骨秀逸，结体严谨，如文徵明所跋“楷法精绝”，是临习赵氏小楷的范本。本书在此将其稍作放大印出，供读者欣赏。

篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。 明末清初，出现了几个著名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力的三部集体印谱。此书为其中之《学山堂印谱》.辑者：张灏，于明·崇祯四年（1631年）辑成，共六册，次年增为十册，收录了与其同时代的篆刻作品二千余方。