中国书法系中国汉字特有的一种传统艺术，为汉族**，汉字特有的一种传统艺术，为汉族**，被誉为“无言的诗”“无行的舞”“无图的画”和“无声的乐”。古汉字书法凝结了中国古代劳动人民和先哲的思想光辉，是中华民族智慧的结晶。值当今中华优秀传统文化复兴之际，许多书法爱好者对先秦的古汉字书法产生了浓厚兴趣，纷纷研习探索。《甲骨金文小篆书法速查手册》是广东省江门五邑炎黄文化研究会旨在紧跟时代，集体研究攻关古汉字书法艺术，为方便包括青少年在内的书法爱好者研习书法技艺而编写出版的社科研究成果，对青少年和书法爱好者及书法研究者学习、研究古汉字书法艺术，具有一定的参考价值。

《灵飞经》为唐人小楷写经中的精品，其用笔细腻精致，富于变化。本书收录的《灵飞经》现存墨迹四十三行，是历代学习小楷的必学范本；采用散页单条卡片形式，全文原大精印，读者可以近距离观察碑帖细节，进行精准临摹；卡片上方打孔，并附丝带一条，读者可单页使用，也可穿绳携带；配《灵飞经》笔法示范视频，手机扫码观看，帮助读者快速入门。

本书对中国书法进行了全新的阐述。全书包括两部分内容，一部分是对书法形式构成的研究，另一部分是对书法有关现象的解说。作者基于对书法作品中时间和空间共生这一基本特征的思考，对书法的形式构成建立了一套新的分析工具，并运用它对笔法史、章法史、书法与绘画基本性质的比较等重要课题进行深入剖析。此外，作者对书法现象所引发的语言学、美学与哲学等领域的诸多问题进行了讨论，由此而将书法引向一个更加广阔的思想领域。

《神居何所》在对书法基本性质进行深入研究的基础上，对与书法有关的各种具体问题进行了讨论，其中包括书法史、现代创作理论、感觉模式、形神关系、书法研究方法等一系列重要课题。这里反映出作者对艺术现象敏锐的触觉和处理各种理论问题的才能，又显示出书法理论在整个人文学科中可能具有的意义。

王羲之所书小楷《黄庭经》据传原为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有多种拓本流传。此帖气韵超逸，开朗灵秀。本书所用版本为赵孟頫藏本，此本现藏于日本；《乐毅论》据传原作为王羲之写给王献之的范本。此帖遒劲凝重，结构端严。本书所用版本为美国大都会艺术博物馆藏本；《孝女曹娥碑》此作体势偏扁，富有隶意。本书所用版本为美国大都会艺术博物馆藏本；《东方朔画赞》遒丽古雅，神采俊逸。本书所用版本为故宫博物院藏本；《洛神赋十三行》，王献之小楷代表作，此作秀逸流美，风度翩翩，后世评价极高。本书选用版本为张廷济旧藏“碧玉版”拓本。

本书是关于书法观念研究的论文集，作者围绕篆隶为书法本源这一观点，从文字学与书法史两方面旁征博引。本书首先对“篆隶为本”书法观的内涵进行了分析与解读，提出书法的源本在秦汉及之前的篆隶，接着分析了从汉魏到清代各个时期内篆隶古意笔法的发展与流变，如唐宋以来篆隶古法古意的缺失，“篆隶为本”书法观在宋元时期出现与发展，清代回溯秦汉篆隶古法获得成功等。最后作者提出“篆隶为本”是近代书法发展的关键及其对书法学习与创作的意义。本书系统梳理了秦汉之前、汉魏之际、唐宋以降、明清等各个时期的书法特点，楷、行、草等书体的形成与发展，对锥画沙、印印泥、屋漏痕等等笔法进行了解释与梳理，紧紧围绕中心论点引经据典，内容丰富，结构完备详实，对于书法研究者具有较强的指导意义，具有出版价值。

本书作者喻建十先生自幼从外祖父、天津美术学院教授王颂余学习书画，1985年毕业于天津美术学院绘画系中国画专业，留校任教。1993年公派赴日留学。他的游学经历使他的教学更加包容更加多样化。这是一本关于从视觉空间及形式构成的角度去解析书法字间行间关系的著作。本书建立在视觉心理学基础上，从认识论和方法论的角度探索书画形式美与形式法则 。本书通过全新的角度对书法中的结构做了直观的剖析，利用视觉心理学和视觉空间形式构成，对书法作品进行图形归纳，便于读者理解。

此书为“书法合体论”文集，编者针对当今书法艺术表达贫弱与理论研究疏离于创作的状态，提出书法“合体”理论。本书选编书法“合体”讨论文章近百篇，内容包括对书体的辨析，对“合体”与当代书法艺术创新发展之间关系的研判与揭示，以及从书法史意义、体系建设等方面进行了全面解析。本书选编的每篇文章作者在自己的研究领域均有一定的影响力，有当代书法名家、书法理论家等不同社会角色的研究者，具有较高的学术价值和研究意义，是一本很有参考价值的、较为全面的理论性图书。

暂缺简介...

本书收录的是王宠小楷《竹林七贤》，作品钤有明代著名收藏家项元汴收藏印，内容为记录明王世贞《竹林七贤图赋》，以及王宠的部分诗作。适合初学者进行通篇临习；采用散页单条卡片形式，全文原大精印，读者可以近距离观察碑帖细节，进行精准临摹；卡片上方打孔，并附丝带一条，读者可单页使用，也可穿绳携带；配《竹林七贤》笔法示范视频，手机扫码观看，帮助读者快速入门。