钟繇（一五一二三〇），字元常，颖川长社（今属河南省长葛市）人。钟繇是汉魏时期的政治家、书法家。汉献帝时，钟繇拥护曹操，出任司隶校尉，镇守关中，曹魏建立后，功勋卓着，位居三公，官至太傅，故后世称“钟太傅”。钟繇的楷书受到历代书家的推崇，号为“真书之祖”，与王羲之并称“钟王”，代表了魏晋书法的高峰。钟繇真迹不传于世，如今见于各种刻帖的钟繇作品均为后人鈎摹或临摹本。本书选印了钟繇《宣示表》《荐季直表》《还示表》《力命表》《贺捷表》《墓田丙舍帖》《白骑帖》七种小楷作品。其中前五种为钟繇上奏朝廷的表章，书写端庄严肃；后两种，论者多以为是王羲之所摹。钟繇的楷书留有隶书笔意和行书笔法，字形趋扁，所书多为奏表，出于实用，务求便捷迅速，同时又兼具审美，端庄工整，“古质”而“天然”，成为后世楷书师法的源泉。

《上尊号》，全称《公卿将军上尊号碑》，又称《上尊号奏》《劝进碑》《百官劝进表》等。三国时曹魏黄初元年（二二〇）立。碑为圭首，有额，篆书阳文二行八字，曰“公卿将军上尊号奏”。碑阳隶书二十二行，碑阴隶书十行，满行四十九字。碑文中无撰书人姓名，传为卫觊或王朗撰文、锺繇或梁鹄所书，但无确证，亦无定论。碑文记述了公卿将军四十六人呈魏王曹丕奏章，劝曹丕接受禅让代汉而继天命。原石今在河南临颍县繁城镇汉献帝庙。此碑书法雄劲端庄、姿态峭丽，为曹魏时期的隶书代表作，对晋唐隶书影响甚巨。 本次选用之本为慕松轩所藏，曾为郑际唐、冯笏軿、梁恭辰、罗振玉、李一氓、沙彦楷等递藏，册后有翁方纲、梁章巨、钱泳等人跋，二十世纪六十年代归上海朵云轩，二〇二〇年朵云轩一百二十周年庆拍卖会金石碑帖专场售出。册中碑额缺失，碑阳为明末拓本，第十六行文字有遗失，碑阴为清初拓本，第八、九行间文字有遗失，今均以旧拓本补全。整幅拓本为私人所藏清嘉道间拓本。均为原色全本影印。

《敬史君碑》，全称《禅静寺刹前铭敬史君之碑》，又称《敬显？？碑》。东魏兴和二年（五四〇）立。原立于颍川长社县禅静寺前（今老城镇西北四公里，辘轳湾村西），后寺毁碑没，长埋地下。清雍正六年（一七二八），农民耕地时初现，直至清乾隆三年（一 七三八）当地农民掘土时方重见天日。乾隆十四年（一七四九）知县许莲峰移置城内陉山书院（今长葛市第十四初级中学），筑亭护之，并于碑阴刻跋记事，沈青崖撰文，张庚书丹。此碑螭纹圆首，碑额中部一龛，龛内造像为释迦佛，两侧为二弟子二菩萨，后为二飞天，下为九位供养人。碑阳楷书，二十六行，满行五十一字，碑文记述了敬显？？之生平履历、在职勋业及重修佛寺之功德。碑阴刻门生故吏等姓名。碑石今在河南长葛市老城镇。此碑书法婉雅朴厚，圆润含蓄。清代碑学兴起，此碑极受重视。 本次选用之本为私人所藏清嘉道间所拓“亮”字未损本。曾经吴德襄、容庚、王壮弘等递藏，并被王壮弘先生着録于《崇善楼笔记》，册首有吴德襄题签，册后有吴德襄跋尾。此本与北齐《刘碑造像》同装一册。原册每页碑阳为六行，碑阴为七行。今排版时略调整行数。册中数开文字装裱错乱，亦一并调整顺序。整幅拓本为私人所藏“亮”字未损本。均为首次原色全本影印。

《马鸣寺根法师碑》，北魏正光四年（五二三）二月四日立于今山东省广饶县大王镇（原乐安县境内大王桥）。明嘉靖时编纂，清雍正十一年（一七三三）重修的《乐安县志》载：“马鸣寺在城东南二十五里郭家社。”但未记碑文，未知明时此碑是否尚在原处。碑为圭首，上方阴文楷书“马鸣寺”三字，其下阳文楷书“魏故根法师之墓碑”八字。碑阳楷书，二十二行，行三十字。碑文记述了根法师之生平事迹。此碑于清中期后开始有断纹，咸丰、同治年间断裂为三。一九八四年移往济南，碑石现存山东石刻艺术博物馆。此碑书法雄伟劲健、变化多姿，为北魏碑刻之上品。 本次选用之本为朵云轩所藏清乾嘉时期所拓未断本，经褚德彝旧藏，册中有端方及潜园、李葆恂、褚德彝题跋。为原色全本影印。整幅拓本为上海图书馆藏清乾嘉时期所拓未断本。

徐浩（七〇三—七八二），字季海，越州会稽（今浙江省绍兴市）人。徐峤子。唐玄宗开元五年（七一七），擢明经第，历迁集贤校理、都官郎中，领东都选。肃宗时，为中书舍人，累进国子祭酒，为李辅国所谮，贬庐州长史。代宗时，复以中书舍人召，历工部侍郎、会稽县公，出为岭南节度使，入为吏部侍郎。坐事，贬明州别驾。德宗初，召授彭王傅。建中三年（七八二）卒，享年八十，追赠太子太师，谥号为定。着有《法论书》。徐浩年轻时即以书法名世，五体皆工，楷、隶尤精，唐肃宗时，四方诏令多出其手。《新唐书？？徐浩传》评其书法如怒猊抉石、渴骥奔泉，对后世影响极大。 《不空和尚碑》全称为《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。唐严郢撰，徐浩书。唐建中二年（七八一）十一月十五日立。有额，楷书四行，行四字，曰“唐大兴善寺大辩正广智三藏国师之碑”，碑阳楷书，二十四行，行四十八字。碑文记述了唐玄宗、肃宗、代宗三朝国师不空和尚之业绩。碑石今在西安碑林。此碑书法沉着稳健、圆熟端庄，为徐浩楷书代表作。 本次选用之本为朵云轩所藏清中期拓本，经刘溎年、何昆玉等递藏，册首有刘溎年题签。此本椎拓较精，惜缺失数页，今以明拓本补足。整幅拓本亦为朵云轩所藏，清后期拓本。碑额为私人所藏。均为首次原色全本影印。

本项目将卷轶浩繁的中国历代书法经典加以分类，精中选精，整体打造成七卷，即《篆书卷》《简书卷》《隶书卷》《魏碑卷》《楷书卷》《行书卷》《草书卷》。每卷精选历代**代表性的碑帖10种，精中选精，堪为沙里淘金。内容既有书体演化流变的概括论述，又有碑帖释文、注释、评鉴，评鉴部分具有原创性和学术性。本卷为隶书卷，收录《礼器碑》《曹全碑》《朝侯小子残碑》等碑帖。

本项目将卷轶浩繁的中国历代书法经典加以分类，精中选精，整体打造成七卷，即《篆书卷》《简书卷》《隶书卷》《魏碑卷》《楷书卷》《行书卷》《草书卷》。每卷精选历代**代表性的碑帖10种，精中选精，堪为沙里淘金。内容既有书体演化流变的概括论述，又有碑帖释文、注释、评鉴，评鉴部分具有原创性和学术性。本卷为楷书卷，收录《黄庭经》《九成宫醴泉铭》《多宝塔碑》等碑帖。

《中国传世经典书法评鉴》共有七卷，分别为篆书卷、简书卷、隶书卷、魏碑卷、楷书卷、行书卷、草书卷。收录的碑帖全，囊括目前国内大部分书法名帖，学术价值独特，是书法学习的重要资料。每卷以专文开篇，概述其书体的相关情况，并精选历代**代表性的十种（组）碑帖，以高清图版呈现。每种（组）碑帖的图版前都有对该碑帖的整体释文和赏评，每页图版的旁边也有对应的释文和注解，以兼顾读者欣赏和书写的需要。注解主要是对词句的注释，让读者对碑帖中所涉及的文化历史信息有比较全面的了解。力求简明扼要，通俗易懂。赏评部分介绍碑帖的创作背景、作者简历、流传情况及后世评价，重点融入编者对其艺术风格和艺术价值的评述。本册为《中国传世经典书法评鉴·草书卷》。

《中国传世经典书法评鉴》将卷轶浩繁的中国历代书法经典加以分类，精中选精，整体打造成七卷，即《篆书卷》《简书卷》《隶书卷》《魏碑卷》《楷书卷》《行书卷》《草书卷》。每卷精选历代**代表性的碑帖10种，精中选精，堪为沙里淘金。内容既有书体演化流变的概括论述，又有碑帖释文、注释、评鉴，评鉴部分具有原创性和学术性。本书是《篆书卷》，包括了周、战国、秦和三国、唐时期的篆书精选和赏析。

《中国传世经典书法评鉴》共有七卷，分别为篆书卷、简书卷、隶书卷、魏碑卷、楷书卷、行书卷、草书卷。收录的碑帖全，囊括目前国内大部分书法名帖，学术价值独特，是书法学习的重要资料。每卷以专文开篇，概述其书体的相关情况，并精选历代**代表性的十种（组）碑帖，以高清图版呈现。每种（组）碑帖的图版前都有对该碑帖的整体释文和赏评，每页图版的旁边也有对应的释文和注解，以兼顾读者欣赏和书写的需要。注解主要是对词句的注释，让读者对碑帖中所涉及的文化历史信息有比较全面的了解。力求简明扼要，通俗易懂。赏评部分介绍碑帖的创作背景、作者简历、流传情况及后世评价，重点融入编者对其艺术风格和艺术价值的评述。本册为行书卷，收录王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、怀仁《集王羲之书圣教序》、陆柬之《文赋》、李邕《云麾将军碑》、米芾《蜀素帖》《苕溪诗卷》等书法名作。