《中华匠心》是在弘扬中华优秀传统和大国工匠的文化背景下，推出的著名书法家孙晓云书写文化经典的又一部新作。 中华百工，彪炳史册，时代呼唤，大国工匠，既是渊久的历史追忆，也是新生代的精神感召。在曲折的历史长河中，这种匠人精神有遮蔽，有传统，也有新义。《中华匠心》这本书从名匠、佳制、绝技、初心、文萃五个方面辑录、筛选文采优美并有时代意义的古文，共四十五篇精彩短文，分列于五个篇章，寄托于中华文明的技艺传统、中华匠心，寄托于中华文明的技艺传统、彰显了以“人”为本的历史创造、昭示了有关道与技的文化思考。百工之技，本于匠心，匠心独运，美哉中华。本书借著名书法家孙晓云之笔，以俊逸疏朗的行书书法为载体，用传统文献美文加注解的方式呈现，传承万古不朽的中华工匠记忆和工匠精神。百工之技，本于匠心，书法本身就是匠心独运的一支重要技艺，书文结合及“美美与共”即为中华匠心的体现，使本书彰显了时代主题，传承了时代精神。

本书内容主要是介绍书法，法帖大都集自南派著名帖学诸家，从晋代的钟、王，至唐、宋、元、明、清共有100多位书家珍品。本书收录留园书条石300多块，诸如二王法帖、宋贤六十五种、晋唐宋元明清诸家法书、含晖堂残帖﹑留园史实刻石等9个篇章，其中的书条石拓片质量之高出乎想象，内容完整丰富，书法各体均有，且很多拓片出自清代，十分珍贵。

本项目将卷轶浩繁的中国历代书法经典加以分类，精中选精，整体打造成七卷，即《篆书卷》《简书卷》《隶书卷》《魏碑卷》《楷书卷》《行书卷》《草书卷》。每卷精选历代**代表性的碑帖10种，精中选精，堪为沙里淘金。内容既有书体演化流变的概括论述，又有碑帖释文、注释、评鉴，评鉴部分具有原创性和学术性。本卷为隶书卷，收录《礼器碑》《曹全碑》《朝侯小子残碑》等碑帖。

本项目将卷轶浩繁的中国历代书法经典加以分类，精中选精，整体打造成七卷，即《篆书卷》《简书卷》《隶书卷》《魏碑卷》《楷书卷》《行书卷》《草书卷》。每卷精选历代**代表性的碑帖10种，精中选精，堪为沙里淘金。内容既有书体演化流变的概括论述，又有碑帖释文、注释、评鉴，评鉴部分具有原创性和学术性。本卷为楷书卷，收录《黄庭经》《九成宫醴泉铭》《多宝塔碑》等碑帖。

《中国传世经典书法评鉴》共有七卷，分别为篆书卷、简书卷、隶书卷、魏碑卷、楷书卷、行书卷、草书卷。收录的碑帖全，囊括目前国内大部分书法名帖，学术价值独特，是书法学习的重要资料。每卷以专文开篇，概述其书体的相关情况，并精选历代**代表性的十种（组）碑帖，以高清图版呈现。每种（组）碑帖的图版前都有对该碑帖的整体释文和赏评，每页图版的旁边也有对应的释文和注解，以兼顾读者欣赏和书写的需要。注解主要是对词句的注释，让读者对碑帖中所涉及的文化历史信息有比较全面的了解。力求简明扼要，通俗易懂。赏评部分介绍碑帖的创作背景、作者简历、流传情况及后世评价，重点融入编者对其艺术风格和艺术价值的评述。本册为《中国传世经典书法评鉴·草书卷》。

《中国传世经典书法评鉴》将卷轶浩繁的中国历代书法经典加以分类，精中选精，整体打造成七卷，即《篆书卷》《简书卷》《隶书卷》《魏碑卷》《楷书卷》《行书卷》《草书卷》。每卷精选历代**代表性的碑帖10种，精中选精，堪为沙里淘金。内容既有书体演化流变的概括论述，又有碑帖释文、注释、评鉴，评鉴部分具有原创性和学术性。本书是《篆书卷》，包括了周、战国、秦和三国、唐时期的篆书精选和赏析。

《中国传世经典书法评鉴》共有七卷，分别为篆书卷、简书卷、隶书卷、魏碑卷、楷书卷、行书卷、草书卷。收录的碑帖全，囊括目前国内大部分书法名帖，学术价值独特，是书法学习的重要资料。每卷以专文开篇，概述其书体的相关情况，并精选历代**代表性的十种（组）碑帖，以高清图版呈现。每种（组）碑帖的图版前都有对该碑帖的整体释文和赏评，每页图版的旁边也有对应的释文和注解，以兼顾读者欣赏和书写的需要。注解主要是对词句的注释，让读者对碑帖中所涉及的文化历史信息有比较全面的了解。力求简明扼要，通俗易懂。赏评部分介绍碑帖的创作背景、作者简历、流传情况及后世评价，重点融入编者对其艺术风格和艺术价值的评述。本册为行书卷，收录王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、怀仁《集王羲之书圣教序》、陆柬之《文赋》、李邕《云麾将军碑》、米芾《蜀素帖》《苕溪诗卷》等书法名作。

本项目将卷轶浩繁的中国历代书法经典加以分类，精中选精，整体打造成七卷，即《篆书卷》《简书卷》《隶书卷》《魏碑卷》《楷书卷》《行书卷》《草书卷》。每卷精选历代**代表性的碑帖10种，精中选精，堪为沙里淘金。内容既有书体演化流变的概括论述，又有碑帖释文、注释、评鉴，评鉴部分具有原创性和学术性。本卷为简书卷，收录《郭店楚简》《睡虎地秦简》《里耶秦简》等碑帖。

本书精选**代表性的碑帖《爨宝子碑》《爨龙颜碑》《张猛龙碑》《张黑女墓志》《石门铭》《元诠墓志》《崔敬邕墓志》《孟敬训墓志》《郑文公碑》等，精中选精，堪为沙里淘金。内容既有书体演化流变的概括论述，又有碑帖释文、注释、评鉴，评鉴部分具有原创性和学术性。

《曹真残碑》，三国时曹魏碑刻。清道光二十三年（一八四三）出土于陕西西安南门外，出土时碑即为残碑，当为全碑中段。碑石残高八十二厘米，宽一百二十二厘米。碑阳隶书二十行，碑阴隶书三十行，侧面阴刻龙纹。据朱绪曾《开有益斋金石文字记》云，最先为此碑定名者为徐松。曹真（？—二三〇），字子丹，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。幼年丧父，被曹操收养，后成为著名将领。曹丕病重时，受遗诏成为辅政大臣之一。魏明帝曹叡即位后，拜大将军，进封邵陵侯，后迁大司马。太和五年（二三一）三月病逝，谥号为元，配享魏太祖（曹操）庙庭。《三国志》有传。此碑当立于魏太和五年，残碑中无撰书人姓名。残碑初出土时，碑阳第八行“蜀”字下“贼”字，第十一行“贼”字上“蜀”字，均被凿去。面世不久，碑阳第五行“妖道公”、第八行“蜀贼诸葛亮称兵上邽公拜”、第九行“贼”字、第十一行“屠蜀贼”及“屠”字上“然”字下半均被凿去。然初拓本八行“邽”字未损。原石清光绪时归端方，后归周进，今存故宫博物院。此碑为曹魏时期为数不多的隶书石刻，虽为残碑，却宛如新刻。书法劲峭严谨、疏密有度。上承东汉遗韵，下启晋代书风。本次选用之本为朵云轩所藏清道光时拓本，曾为蔡鼎昌、庞元澄、陈运彰等递藏，册中有陈运彰多次题跋。“邽”字已损，“诸葛亮”等字尚完好。整幅拓本为私人所藏道光出土时初拓本，“邽”字未损。均为首次原色全本影印。