书法/篆刻
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徐明春篆刻集徐明春 著众所周知，篆刻艺术历史悠久，源远流长。其文化内涵博大精深，乃中华传统文化艺术之瑰宝。研究学习篆刻艺术，必先通熟古文字，从大篆、小篆等着手，以刀作笔，心手相应，方可入门。察大篆，乃通篆之象：作大篆者，周宣王太史籀，着大篆十五篇。夫篆者传也。传其物理，旋之无穷。甄丰定“六书”，三曰篆书。书法八法，一曰大篆。史官制之，用以教授，谓之史书，凡九千字。汉元帝、王导、严延年，并工史书，是也。秦焚书，惟《易》与此篇得全。彼《吕氏春秋》以仓颉造者，非也。究籀文，乃通篆之理：作籀文者，周太史籀。与古文、大篆小异。后人以名称书，故谓之籀文。甄丰定“六书”，二月奇字是也。有《石鼓文》存焉。盖讽宣王畋猎而作，今在陈仓。李斯篆兼采其意。《书断》赞曰：“落落珠玉，飘飘缨组；苍颉之嗣，小篆之祖。”知小篆，乃通篆之道：作小篆者，秦丞相李斯。增损大篆，异同籀文，删其繁，取其合体，参为小篆。着《仓颉篇》七章。始皇初并六国，斯奏罢不合秦文者，于是天下行之。划如铁石，字若飞动。《书断》赞：“铁为肢体，纠作黪腓。江海淼漫，山岳峨巍。长风万里，鸾凤于飞。”篆刻艺术是文化，是精神。通篆之道，以古为心。通过研究及学习篆刻艺术之道，领悟汉字文化及篆刻艺术之美。 -
古刻之美田艳军 著本书是对中国国家图书馆馆藏的优秀刻本的介绍，包括北宋刻本《范文正公文集》、韩柳集、宋蜀刻本唐人集、铁琴铜剑楼旧藏宋当涂郡斋刻本《四书章句集注》，宋周必大刻本《欧阳文忠公集》、宋刻本《论语集说》，元刻本《东坡乐府》，元刻本《困学纪闻》，元刻本《梅花百咏》和《梅花字字香》。这些刻本字体优美，刻功精湛，这些来自下层普通工匠的书法艺术也各具特色，并不逊于书法大家。在中国楷书书法史上具有独特价值。书中一百多幅刻本插图，也可以作为书法作品欣赏。 -
封泥存真马衡 著马衡（1881-1956），字叔平，号无咎，浙江鄞县（今属宁波）人。1901年毕业于南洋公学。曾任北京大学国学门考古学研究室主任、北京大学图书馆馆长、故宫博物院院长以及西泠印社社长等职。能诗擅书，著述甚富，尤以金石考古研究着称。其治学继承了清代乾嘉学派的考据传统，又注重文物发掘的现场考察，被誉为中国近代考古学的先驱者和奠基人之一。《封泥存真》一书原系“国立北京大学研究院文史丛刊第二种”，于民国二十三年（1934）由商务印书馆刊行。该书编辑者虽署为“国立北京大学研究院文史部”，然据马衡《谈刻印》中所言，当系由其编定，所谓“余亦曾就北京大学所藏，编为《封泥存真》”。全书共收录封泥一百七十七枚，每一枚封泥均在拓片后附正面、反面照片。据书前马氏序言，这些封泥均是山东潍县（今属潍坊）郭裕之的旧藏，而且大部分是临淄地区所出土。《封泥存真》虽所收封泥数量有限，但在当时和后世的影响颇为广泛。例如沙孟海曾在《印学史》中给予了《封泥存真》充分肯定，认为其“影印封泥墨拓之外，又影印封泥背面绳痕照片，是后出较好的一部封泥著录书”。 -
张永乐书印二品张永乐 著张永乐先生擅长书法、篆刻、作词撰联，作品曾多次荣获中国书协举办的兰亭奖、青年展及隶书展等展览奖项。《张永乐书印二品（共2册）》收录了张永乐创作的篆刻书法作品两册，分别为《无言诗印品九雅》和《无言小楷自书（石人山记游）》，体现了他的篆刻创作水平和他对篆刻本体的思考和感悟，值得初学者和篆刻家借鉴和学习。
