本书从流传下来的颜真卿经典碑帖中精心集字成箴言五十句，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书设计巧妙，活页散装，单面淡印，一个版面12个字，大小适宜，且所选箴言刚好都是12个字一句完整呈现。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强。

吴大澄精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。吴大澄书法以篆书最为著名。他的篆书很有特色，将小篆古籀文结合，功力甚深，即平时书翰也常用工整精绝的篆字为之，规矩整齐，别有情致。早年从陈硕父学篆书，中年以后又参以古籀文，书法益进。他开始学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，并用这种方法书写《论语》、《孝经》以及信札。他的篆书大小参差、渊雅朴茂，在当时是一种创造。他对金石文字有精深的研究，开拓了对先秦文字的广阔的视野，使他的篆书从中汲取了不少的营养。吴大澄写篆书，喜用隶书书款。他的隶书横平竖直，亦取法汉碑。行书学曾国藩，又颇有黄庭坚的趣味。本书收录的分别有早年和晚年的墨迹作品，资料性和书法角度都是弥足珍贵。

本书从流传下来的颜真卿经典碑帖中精心集字成成语150条，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书设计巧妙，活页散装，单面淡印，一个版面12个字，大小适宜，刚好够三句成语完整呈现。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强。

汉字，本身就是艺术，如以“法”的形式加以表现，则形成了书法艺术，在表现的过程中，再加以书者的学养以及对人生的思考，则就是书道。所以汉字书法不仅能体现汉字的形美，更能进一步表现人们的思想情感，以及对“道”更高层面的追求。然而“道”的升华是以“法”为前提的，对于众多书法爱好者应当首先强调法度，按陆宇宙老师的说法，就是“知法”“守法”尤为重要。 陆宇宙老师书法早年得海上书法名家传授，他爱好古典诗文，青年时期潜心研读国学，更信奉儒家文化，“穷则独善其身，达则兼济天下”是他人生路径的信条，陆老师从不图虚名，把书法艺术作为自己终身的事业，精研古法四十余年。看过陆老师作品的人首先被折服的是他深厚的功力，这个功力是靠着无论寒暑，无论节假，一如既往地练习而练就的，加之他中国传统文化的学养，陆老师作品流露出的就是书写艺术“法与道”的融合，无论楷书还是草书，他都将各种书体的精髓融会贯通。在他的书法教学中更加注重的就是“法”的启迪，由法而进乎道。 《陆宇宙书法集》遴选了陆老师近期创作的书法作品精粹，每一件都可谓是“法与道”的完美融合。几年前国家指南针计划基地落户虹口，“指南针计划” 旨在对中国传统文化遗产的传承、研学和体验。书法艺术是独具中国特色的艺术形态，更是中华文明的精粹。在此期间，指南针基地选择这样高水平的书法作品结集成册，目的就是为了弘扬具有真正价值取向的、真正具有文化意义的作品作为书法数据或者教材，由此引领有志于书法艺术耕耘的行者。 此集几易其稿，一是陆老师一贯严谨的治学态度，对自己的作品反复遴选推敲；二是此书的目的就是要将中国历代优秀书法的精粹展现出来，从而体现传承的本意。

本书从流传下来的《智永千字文》中精心集字成成语150句，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书设计巧妙，活页散装，单面淡印，一个版面12个字，大小适宜，刚好够三句成语完整呈现。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强。

法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的散称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。董其昌生于明世宗嘉靖三十四年（一五五五），卒于明思宗崇祯九年（一六三六）。华亭（今上海松江）人，故称董华亭；字玄宰，号思白，又号香光居士。死后谥文敏，故又称董文敏。与邢侗、米万钟、张瑞图均善书法，人称“明代四大家”，与米万钟齐名，人又称“南董北米”。

本书是有关苏轼书法，尤其墨迹——书法家用笔和墨亲手写下的作品——的专著。主要内容如下。 甲、 新编苏轼年谱并法书系年。 乙、 传世苏书墨迹汇观。尽力搜罗苏轼作品49件，并于每一件做了简要解说。 丙、 日本二玄社复制苏书墨迹。对其中12件作了解释性、评论性说明。 丁、 沧海遗珠。搜集并论述另外几件苏轼书法作品，皆为近世所罕见或未见。 戊、 附录三篇。讲述有关苏轼使用笔、墨的纪录与轶事，以及宋代香文化钩沉，兼论苏轼的香学理论。

法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。赵孟生于宋理宗宝祜二年（一二五四），卒于元英宗至治二年（一三一二）。初名孟俯，字子昂，号水晶宫道人，其居处叫松雪斋，晚年自号“松雪道人”；又有一居处叫欧波亭，故世称其为“欧波”；死后谥文敏，所以后世又称他为“赵文敏”。吴兴（今浙江湖州）人，为宋太祖赵匡胤十一世孙。元灭南宋后，元世祖忽必烈命行台治书侍御史程钜夫到江南寻访有名望的人，赵孟被列为**，元世祖“一见称之，以为神仙中人”。官至集贤学士、荣禄大夫、翰林学士承旨，封魏国公。元仁宗甚至把赵孟频与唐李白、宋苏东坡相提并论，赵孟真可谓“荣际五朝，名满四海”，声名十分显赫。

法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。苏轼生于宋仁宗景祜四年（一○三七），卒于宋徽宗建中靖国元年（一一○一）。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人。嘉祜二年（一○五七）进士，累官礼部尚书、中书舍人、翰林学士，故人称“苏学士”。苏轼在诗、赋、文、词、书、画上都冠绝一时，传颂千载。在文学上，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”；在诗赋上，开创了江西诗派，与黄庭坚并称“苏黄”；在书法上，以其极高的造诣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

本书以作者撰写和选用的经典楹联为内容，用金文的艺术形式书写。作者精研金文数十载，对金文有着极深的研究。作者遍寻天下金文，临写出土的金文拓片数百种，书写上万通。作者在学习历代先贤的金文书法艺术的基础上，形成了自己苍雄、浑厚、状似铸铁的独特线条艺术风格。此书在编排上以每页一付对联的形式，除了让读者欣赏、学习到作者精妙的金文书法艺术，是学习金文书法的上佳范本。还可以作为一本书写楹联的工具书。艺术性和资料性并存。