《北魏龙门二十品》是从中国著名的“四大佛窟”之一洛阳龙门石窟六百多块碣题记中精选出来的二十方造像题记。自清代西泠八家之一的黄易收拓龙门四品之后，诸多专家学者相继精选十品、二十品、三十品等，其中《龙门二十品》受称道。二十品非常早出现在清代康有为《广艺舟双楫》。造像题记之内容皆为歌功颂德，或折福消灾等美好愿望。北魏时期的文字字体正是从隶向楷发展时期。所以，这一时期的书法艺术是汉隶向魏楷的发展过程，当然，下启唐楷。所以说，魏楷兼有汉隶和唐楷的诸多笔法。《北魏龙门二十品》（上），为二十品中之十品，分别为：《孙秋生刘起祖等造像记》《尉迟为牛概造像记》《一弗为张元祖造像记》《比丘慧成为亡父始平公造像记》《北海王元详造像记》《解伯达造像记》《魏灵藏薛法绍造像记》《杨大眼造像记》《比丘道匠为师僧父母造像记》《北海王国太妃高造像记》。整体笔法上以方笔为主，字法上浑然天成。十品各具特点：或雄强，或沉着，或秀劲，或浑穆，或峻伟，或端庄，各有其美，是书法爱好者学习魏楷的必备范本之一。

《北魏龙门二十品》是从中国著名的“四大佛窟”之一洛阳龙门石窟六百多块碣题记中精选出来的二十方造像题记。自清代西冷八家之一的黄易收拓龙门四品之后，诸多专家学者相继精选十品、二十品、三十品等，其中《龙门二十品》最受称道。二十品很早出现在清代康有为《广艺舟双楫》。造像题记之内容皆为歌功颂德，或祈福消灾等美好愿望。北魏时期的文字字体正是从隶向楷发展时期。所以，这一时期的书法艺术是汉隶向魏楷的发展过程，当然，下启唐楷。所以说，魏楷兼有汉隶和唐楷的诸多笔法。《北魏龙门二十品》（下），为二十品中之十品，分别为：《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》《高树解佰都等造像记》《比丘惠感造像记》《太妃侯为亡夫贺兰汗造像记》《马振拜等三十四人造像记》《广川王祖母太妃侯造像记》《比丘法生造像记》《安定王元燮为亡祖亡考亡姓造像记》《齐郡王元祐造像记》《比丘尼慈香慧政造像记》。整体笔法上以方笔为主，字法上浑然天成。十品各具特点：或雄强，或沉着，或秀劲，或浑穆，或峻伟，或端庄，各有其美。是书法爱好者学习魏楷的必备范本之一。

田英章先生拥有极高的书法造诣，他博学古法，诸体兼修，尤擅楷、行。特别是他的楷书，法度缜密，传承有序，已熔炼到精熟至美的高度，获得了国内外业界的广泛赞誉和高度评价。田英章的字端庄工整、道劲秀丽，在深厚的传统技法基础上进行延伸，达成并符合了现代人的审美标准，易学易练。

颜真卿（七〇九-七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。任监察御史，因得罪杨国忠，被贬为平原太守，人称「颜平原」。安史之乱，率兵抗贼有功。入京历任吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称「颜鲁公」。德宗时派遣晓谕叛将李希烈，被缢杀。颜真卿擅长行、楷，与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称为「楷书四大家」。又与柳公权并称「颜柳」，被誉为「颜筋柳骨」。善诗文，后人辑有《颜鲁公集》。《唐颜真卿书颜家庙碑》是颜真卿七十二岁时为其父帷贞而立，撰文并书。碑二十四行，行四十七字，碑两侧各六行，行五十二字。李阳冰篆额。原碑现藏西安碑林。此碑楷书雄浑高古，是学习颜楷的必备范本之一。

李阳冰，约生于唐玄宗开元年间，卒年不详。字少温，李白族叔，赵郡（今河北赵县）人。曾为集贤院学士，官至少监，人称李监。善词章，工书法，尤精小篆。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。自谓：「斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。」传世有《三坟记》《怡亭铭并序》《城隍庙碑》《滑台新驿记》和《谦卦碑》等。李阳冰《谦卦碑》，无年款，在安徽芜湖。原刻久佚。现存者为明嘉靖年间张大用、章简甫重刻拓本，共四石，二十二行，每行十字，书体为小篆。读此碑，笔法上，逆锋圆起笔，中锋行笔，回锋圆收笔。正如清王湖《竹云题跋》所评：「运笔如蚕吐丝，骨力如绵裹针。」字法上，均匀、对称、对比等应用，极具美感。初学篆书从此碑入手，可以较快入门，是经典碑帖之一。

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《李璧墓志》，北魏正光元年（公元五二〇年）刻。青石质，高一百零四厘米，宽八十九厘米。楷书，三十三行，行三十一字，背面有题名一列。藏于山东省博物馆。《李璧墓志》书法雄强朴茂，肆意纵逸，在北碑中独树一帜。杨震方《碑帖叙录》评价该碑：书法峭劲，极似《张猛龙碑》，而兼有《司马景和》之纵逸。该墓志笔法方硬锋利，雄强多变，斩钉截铁。写「横」多为「竖」下笔，写「竖」多为「横」下笔，落笔切翻，收笔多变，点画如斧凿。字法茂密而奇变，结体因字立形，字法造型富有情趣。该墓志是学习魏楷书法必备范本之一。

《文赋》，墨迹纸本长卷，行书，传唐陆柬之书。据《石渠宝笈》载：纵八寸，横一丈一尺一寸。共一百四十四行，一千六百五十八字，现藏于台北故宫博物院。《文赋》是西晋文学家陆机的名著，又称《二陆文赋》。元人揭侯斯跋云：“唐人法书结体遒劲有晋人风格者，惟见此卷耳。”细观此卷，能深切感受到二王的雅逸、虞世南的温润。陆柬之，生卒年不详，初唐书法家，吴（今江苏苏州）人。虞世南甥，官至朝散大夫、太子司仪郎、崇文侍书学士。其书学舅书，又学欧阳询、二王，与欧、褚齐名。陆柬之书法得舅真传，并博采众长，笔法圆润流畅，字法秀整稳健。此帖是书法爱好者必备范本之一。

《晋王羲之尺牍》收录的是王羲之给亲朋好友写的手札。王羲之（三〇三-三六一，一说三〇七-三六五），字逸少，琅琊（今山东临沂）人，官至右军将军，故世称“王右军”。王羲之是后世公认的书圣。他在书法史上的崇高地位是因为他在魏晋时期古质书风的基础上，开创了今妍书风，并且一直影响到我们今天的书法艺术审美。其与子王献之并称“二王”，成为书法帖学之正脉。清中叶后碑学兴起，在篆隶楷中增加庄重、雄强之气势，然帖学在行草书中则仍然有其强大的生命力，并吸收碑学之长，继续向前发展。“王羲之尺牍”书法是被公认的行草书的高峰，是后来学书者取之不尽的艺术源泉。本册所载《姨母帖》《初月帖》《上虞帖》《寒切帖》《快雪时晴帖》等均是唐人双钩摹本，弥足珍贵，今按原迹彩印，是有一定书法基础者要继续提高书法水平的必备范本之一。

淳化阁帖是中国早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。《淳化阁帖（第7卷）王羲之书/中国历代名碑名帖放大本系列/书法系列丛书》以淳化阁帖肃府本为底本，全文放大，创新编注便于临摹。并将清代徐朝弼撰淳化阁帖释文于文后供参考。