书法/篆刻
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王羲之书圣教序杨璐,杨敔 编《王羲之书圣教序》,全称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》,由唐代弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中集字成篇,自贞观二十二年(六四八)至咸亨三年(六七二),历时二十五年才完成。《圣教序》书法,笔画纤削,风神天矫,位置天然,章法秩理,真有烟霏露结之态。可惜此碑于北宋以后断裂,残损颇多。据明代董其昌称:“宋前拓本‘纷攘’何以‘出’五字不损。”又清代王澍《虚舟题跋》称“21山东新城王氏藏有唐拓朱砂本。”然而这些善拓均已不复得见。一九七二年于该碑底座中发现一整幅北宋拓片,虽仍有残缺,但确为世间珍品,是至今可见的拓本。今据善本放大,使之清晰;考证史料,以王羲之的行书弥补残缺,使之完整;旁注楷书,使之实用。 -
礼器碑隶书集字古诗何有川 著礼器碑是汉代隶书的重要代表作之一。《礼器碑》中正典雅,法度森严,飘逸而不失沉着,规整而不失畅快。笔画以瘦硬为主,粗细变化明显,布局疏朗,而字字重心稳固,通篇骨力通达,神完气足。碑文字迹清劲秀雅,有一种肃穆而超然的神采。也因高超的书法造诣深受书法学者喜爱。这本书介绍了集字创作的方法、集字创作的幅式以及几十首集字古诗作品。作品完整展示和米字格高清放大图,使读者能够看到集字中细微之处的变化,方便读者赏析、研究、临摹。 -
《张黑女碑》楷书入门柯国富,傅玉芳 编魏碑楷书,魏碑指南北朝时期包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品,主要是以石碑、墓志铭、摩崖石刻和造像记的形式存在的。魏碑是楷书的一种,魏楷、晋朝楷书和唐朝楷书并称三大楷书。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。南北朝时期的书法,是我国书法史上发展的重要阶段。清代大书家康有为在《广艺舟双楫》中曰:“古今之中,唯南碑与魏为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强;二曰气象浑穆;二曰笔法跳越;四曰点画峻厚;五曰意态奇逸;六曰精神飞动;七曰兴趣酣足;八曰骨法洞达;九曰结构天成;十曰血肉丰美。是十美者,唯魏碑南碑有之。”魏碑书法,承汉隶之余韵,启唐楷之先声。《张黑女碑》全称《魏故南阳太守张玄墓志》。张玄,字黑女,因避清康熙帝爱新觉罗玄烨名讳,故清人通俗称《张黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年(531)十月,出土地无考,原石又早已亡佚,现存为清何子贞旧藏拓本传世。书法精美道古,峻宕朴茂,结构扁方疏朗,内紧外松,多出隶意。虽属正书,行笔却不拘一格,风骨内敛,自然高雅。笔法中锋与侧锋兼用,方圆兼施,以求刚柔相济,生动飘逸之风格,堪称北魏书法之精品。 -
《爨龙颜碑》楷书入门柯国富 编魏碑楷书,魏碑指南北朝时期包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品,主要是以石碑、墓志铭、摩崖石刻和造像记的形式存在的。魏碑是楷书的一种,魏楷、晋朝楷书和唐朝楷书并称三大楷书。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。南北朝时期的书法,是我国书法史上发展的重要阶段。清代大书家康有为在《广艺舟双楫》中曰:“古今之中,唯南碑与魏为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强;二曰气象浑穆;二曰笔法跳越;四曰点画峻厚;五曰意态奇逸;六曰精神飞动;七曰兴趣酣足;八曰骨法洞达;九曰结构天成;十曰血肉丰美。是十美者,唯魏碑南碑有之。”魏碑书法,承汉隶之余韵,启唐楷之先声。《爨龙颜碑》碑立于南朝刘宋二年(458)。碑文的书法雄强茂美,结体以方整为主,但转折处已使用圆转笔法。章法上俯仰揖让,疏密相间;在结构上姿态奇逸,舒敛自如。康有为在《广艺舟双揖》中,推其为“神品第yi”、“古今楷法第yi”,称其“下画如昆刀刻玉,但见浑美;布势如精工画人,各有意度,当为隶楷极则”。此碑是我国书法由隶转楷演变过程中的重要文献。 -
《张迁碑》隶书入门柯国富,傅玉芳 编汉代隶书,隶书是在篆书基础上,为适应书写便捷的需要而产生的字体。分为古隶和今隶。古隶又称秦隶,是隶书的初创期;今隶又称汉隶,是隶书的成熟和兴盛期,是隶书的主要代表。书法史上有“汉隶唐楷”之称。隶书的出现使中国书法进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,它奠定了楷书的基础。隶书化繁为简,化圆为方,化弧为直。其结体宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。其点画轻重、顿挫富有变化,具有美感。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值,如《张迁碑》的质朴奔放,浑厚博大;《曹全碑》的典雅华美,俊秀温润;《石门颂》的挥洒自如,奇趣逸宕等。这些汉隶名碑是我们学习书法艺术的范本。《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,汉灵帝中平三年(186)立碑于山东东平县。此碑书风朴茂,用笔以方为主,是汉隶中方笔的典型代表。其笔画厚重质朴,骨力劲健,再加上篆籀笔意的运用,使其于古拙中透出雄秀之气。其结体于平稳中见奇崛,静中寓动,富有变化。碑阴之字,似不经意,但其意态上的雄健高古之气尤为明显。 -
田雪松飞花令里写诗词·风雨下西楼田雪松 著飞花令,原是古人饮酒行令中的一种,属雅令,因唐诗名篇《寒食》中“春城无处不飞花”一句而得名,盛于隋唐,是我国古代文人墨客颇为喜爱的诗词游戏。 “飞花令里写诗词”系列字帖,遵循古人飞花行令的规则精选诗词佳作,以田雪松硬笔正楷字书写,使读者在临摹习字的同时,也能够感受古典诗词中的文字雅趣,含英咀华,积累飞花之语。 本套4册图书以“风花雪月”为主题,每册又分别以“风雨下西楼”“花开满树红”“雪中杯酒欢”“月下柳梢头”为分册主题,精选了8个与分册主题有关的关键字和56首含有关键字的经典古诗词,以飞花行令的方式精心编排,诗趣盎然,诗意曼妙。 -
田雪松飞花令里写诗词·雪中杯酒欢田雪松 著飞花令,原是古人饮酒行令中的一种,属雅令,因唐诗名篇《寒食》中“春城无处不飞花”一句而得名,盛于隋唐,是我国古代文人墨客颇为喜爱的诗词游戏。 “飞花令里写诗词”系列字帖,遵循古人飞花行令的规则精选诗词佳作,以田雪松硬笔正楷字书写,使读者在临摹习字的同时,也能够感受古典诗词中的文字雅趣,含英咀华,积累飞花之语。 本套4册图书以“风花雪月”为主题,每册又分别以“风雨下西楼”“花开满树红”“雪中杯酒欢”“月下柳梢头”为分册主题,精选了8个与分册主题有关的关键字和56首含有关键字的经典古诗词,以飞花行令的方式精心编排,诗趣盎然,诗意曼妙。 -
田雪松飞花令里写诗词·酒断愁肠泪田雪松 著飞花令,原是古人饮酒行令中的一种,属雅令,因唐诗名篇《寒食》中“春城无处不飞花”一句而得名,盛于隋唐,是我国古代文人墨客颇为喜爱的诗词游戏。 “飞花令里写诗词”系列字帖,遵循古人飞花行令的规则精选诗词佳作,以田雪松硬笔正楷字书写,使读者在临摹习字的同时,也能够感受古典诗词中的文字雅趣,含英咀华,积累飞花之语。 本册以“秋水清无底”为主题,精选了9个与秋有关的关键字和60首含有关键字的经典古诗词,以飞花行令的方式精心编排,诗趣盎然,诗意曼妙。 -
田雪松飞花令里写诗词·花开满树红田雪松 著飞花令,原是古人饮酒行令中的一种,属雅令,因唐诗名篇《寒食》中“春城无处不飞花”一句而得名,盛于隋唐,是我国古代文人墨客颇为喜爱的诗词游戏。 “飞花令里写诗词”系列字帖,遵循古人飞花行令的规则精选诗词佳作,以田雪松硬笔正楷字书写,使读者在临摹习字的同时,也能够感受古典诗词中的文字雅趣,含英咀华,积累飞花之语。 本套4册图书以“风花雪月”为主题,每册又分别以“风雨下西楼”“花开满树红”“雪中杯酒欢”“月下柳梢头”为分册主题,精选了8个与分册主题有关的关键字和56首含有关键字的经典古诗词,以飞花行令的方式精心编排,诗趣盎然,诗意曼妙。 -
田雪松飞花令里写诗词·人间会相见田雪松 著飞花令,原是古人饮酒行令中的一种,属雅令,因唐诗名篇《寒食》中“春城无处不飞花”一句而得名,盛于隋唐,是我国古代文人墨客颇为喜爱的诗词游戏。 “飞花令里写诗词”系列字帖,遵循古人飞花行令的规则精选诗词佳作,以田雪松硬笔正楷字书写,使读者在临摹习字的同时,也能够感受古典诗词中的文字雅趣,含英咀华,积累飞花之语。本套4册图书以“人情酒香”为主题,每册又分别以“人间会相见”“情为古难全”“酒断愁肠泪”“香在有无间”为分册主题,精选了9个与分册主题有关的关键字和60首含有关键字的经典古诗词,以飞花行令的方式精心编排,诗趣盎然,诗意曼妙。
