书法/篆刻
-
怀素墨迹选孙宝文 编怀素,以狂草名世,初学欧阳询,得韦陟赏识,后随邬彤学草书,受张旭私训,又经颜真卿启悟。书法与张旭其名,世人以 “颠张醉素” 并称二者,可见其草书成就之高。怀素传世作品较多,本书将藏于辽宁省博物馆的《论书帖》、上海博物馆的《苦笋帖》、私人收藏的《食鱼帖》以不改变行气的形式放大推出,以飨读者。《论书帖》用笔瘦逸,结体严谨,章法整饬,出规入矩,绝狂怪之形,寻其渊源,不越魏晋法度。《苦笋帖》书法俊健,墨彩如新,直逼二王书风,是怀素传世书迹中的精彩之笔。《食鱼帖》书法高华圆润,放逸而不狂怪,笔墨精彩动人,使转灵活,提按得当。 -
董其昌临欧阳询草书千字文孙宝文 编千字文,南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。董其昌,海内文宗,通禅理、精鉴赏、工诗文、擅书画及理论,他的书法独辟蹊径,自立一宗,亦领一时风骚,以致“片楮单牍,人争宝之”。董其昌曾用小楷、行书、草书等不同书体多次书写千字文,此篇为临欧阳询草书千字文。董其昌临古,既取其神韵,又参与己意,化古法为我法,此作更不例外,可谓其临古之精品佳作。这册草书墨迹曾经清内府收藏,现藏于台北故宫博物院,今编者将此真迹以大八开形式放大推出,以飨读者。 -
赵孟頫书陋室铭 趵突泉诗孙宝文 编赵孟頫,字子昂,南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。赵孟頫博学多才,能诗善文,通经济之学,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏,尤其以书法和绘画的成就极高。书法上,赵孟頫善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。 赵孟頫传世书法作品近百种,今编者特将藏于广东省博物馆的《陋室铭》和藏于台北故宫博物院的《趵突泉诗》以不改变行气的形式放大推出,以飨读者。《陋室铭》,赵孟頫早年作品,通篇字形扁方,结体方阔,间架疏朗,方整平正,用笔方圆并举,以方笔居多,转折处见棱见角;法度谨严,字势宽博开张,气度平和雍容,雄浑大气;笔力厚重,笔画丰肥,笔法坚实,稳重遒劲,意态古朴生拙;书写时楷中兼有行意,在严整中增加了几分灵动。《趵突泉诗》,书于盛年,润秀圆转,代表了赵氏典型书风,也是存世赵书墨跡楷书中的罕见大字。 -
华夏万卷 学生楷书字帖入门高效图解版周培纳 书暂缺简介... -
云峰刻石大系(中国)马炜暂缺简介... -
云峰刻石大系(中国)马炜暂缺简介... -
云峰刻石大系(中国)马炜暂缺简介... -
中国石刻书法精粹李永军,赖非 著《中国石刻书法精粹》是山东美术出版社精心打造的中国传统书法艺术经典书系,由山东石刻艺术博物馆赖非先生主编。现已出版两辑,一经出版,受到书法界专业人士的一致好评和广大读者的青睐,第一、二辑现已售罄加印。 现推出第三辑4册,大8开,包括《尖山刻经》《葛山维摩诘经》《东堪石室铭??置仙坛诗》《沙丘尼寺造像记》四册,展现了魏晋南北朝时期北魏和北齐两朝的摩崖石刻作品的书风面貌。其中《尖山刻经》《葛山维摩诘经》皆属于带有楷书笔意的隶书作品,这类隶书正面取势,结体宽绰。作为“四山摩崖”中的著名刻经作品,首次以大字大开本的形式出版发行。《东堪石室铭》《置仙坛诗》属于刊刻于北魏时期的楷书作品,其风格笔圆体方,含蓄稳重,为“云峰刻石”书风的又一代表,与《郑文公下碑》《论经书诗》交相辉映。《沙丘尼寺造像记》则是北齐刻经隶楷书的代表,笔画丰腴,结体宽博,此碑属首次以大字临习单行本亮相出版,丰富了中国书法出版领域中碑刻类图书的种类。该丛书的出版将会推动我国书法艺术发展走向新区域、新高度。 -
中国石刻书法精粹赖非 著《中国石刻书法精粹》是山东美术出版社精心打造的中国传统书法艺术经典书系,由山东石刻艺术博物馆赖非先生主编。现已出版两辑,一经出版,受到书法界专业人士的一致好评和广大读者的青睐,第一、二辑现已售罄加印。 现推出第三辑4册,大8开,包括《尖山刻经》《葛山维摩诘经》《东堪石室铭??置仙坛诗》《沙丘尼寺造像记》四册,展现了魏晋南北朝时期北魏和北齐两朝的摩崖石刻作品的书风面貌。其中《尖山刻经》《葛山维摩诘经》皆属于带有楷书笔意的隶书作品,这类隶书正面取势,结体宽绰。作为“四山摩崖”中的著名刻经作品,首次以大字大开本的形式出版发行。《东堪石室铭》《置仙坛诗》属于刊刻于北魏时期的楷书作品,其风格笔圆体方,含蓄稳重,为“云峰刻石”书风的又一代表,与《郑文公下碑》《论经书诗》交相辉映。《沙丘尼寺造像记》则是北齐刻经隶楷书的代表,笔画丰腴,结体宽博,此碑属首次以大字临习单行本亮相出版,丰富了中国书法出版领域中碑刻类图书的种类。该丛书的出版将会推动我国书法艺术发展走向新区域、新高度。 -
颜真卿《颜勤礼碑》集联百副王丙申 著本选题遴选、汇集古今经典对联文本,使用颜真卿《颜勤礼碑》中存在的书法字体,或使用本碑中的部首或笔画组成的非存在字体,按照从四言到多言的顺序,编排成一百副具有该碑字形特征、章法气息、书法意蕴、复古意味、高度艺术价值的名联书法作品,让对联形式拓展书法表现范围,用书法形式表现对联蕴藏的文化魅力,供书法学习者和传播者品读对联内容,临摹、学习对联书法字体和风格,提供对联创作蓝本,激发对联创作热情,从而服务丰富的社会生活,有力传播书法文化和对联文化。
