书法/篆刻
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欧阳询《九成宫》楷书临摹于光 著《九成宫》又称《九成宫醴泉铭》。该碑 建于唐朝贞观六年(632 年),原石今在陕西 省麟游县西天台山。由魏徵撰文,碑文记载唐 太宗在九成宫避暑时发现涌泉的事,是欧阳询 晚年奉敕书作。原碑 24 行,每行 49 字。该 碑楷法严谨险劲、浑圆沉稳,不作姿媚之态, 适宜初学者临摹,故被历代学书者所重,多 奉为范本,对后世书法影响极大。 -
王羲之《兰亭序》行书临摹于光 著王羲之一生好的书法,首推《兰亭序》。那是 他中年时候的作品。 东晋有一个风俗,在每年阴历的三月三日,人们 聚于水滨嬉戏洗濯,以消除不祥和求福,这叫作“修禊”。 永和九年(353 年)的三月三日,王羲之和一些文人, 共四十一位,到兰亭的河边修禊。大家一面喝酒,一 面作诗。作完了诗,大家汇诗成集,公推王羲之作一 篇序文。这时王羲之已微醉,他趁着酒意,拿起鼠须笔, 在蚕茧纸上,洋洋洒洒,挥起笔来。这篇序文,就是 后来名震千古的《兰亭序》。序中记叙兰亭周围山水 之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于好景不再,生 死无常的感慨。法帖相传之本,共 28行,324字,章法、 结构、笔法都很完美,是他 50 岁时的得意之作。后 人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天 然,故古今以为师法”,因此,历代书家都推《兰亭序》 为“行书”。作者因当时兴致高涨,写得十分得意, 据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字, 写法各不相同。其中相同的字,也极尽变化,虽说不 是很难但是表明了一个书法家的艺术自觉。传说唐太 宗李世民对《兰亭序》十分珍爱,死时将其殉葬于昭陵, 留下来的只是别人的摹本。今人所见,皆为《兰亭序》 临摹本。 -
汉印文字研究石继承 著本书在全面占有秦汉印章资料的基础上,充分吸收前人研究成果,对汉印文字中形体讹变、混同及其他一些特殊演变现象进行归纳,并分析这些现象产生的原因。主体部分由四章构成。第一、二章讨论汉印文字形体的讹变现象,第三章讨论混同现象,第四章讨论汉印文字中其他一些值得注意的特殊变化现象。 -
明清名家篆刻名品上海书画出版社 编以《传朴堂藏印菁华》等精钤印谱为底本,汇聚清代杨澥、吴咨、胡匊邻、赵穆等近90位印人佳作,按印人生卒年排序,专业角度严选300余方原钤印稿,20余方公私藏代表作原石照片,展现清代篆刻流派纷呈,印人多方取法,作品别开生面。高像素原色精印。 -
吴昌硕篆刻名品上海书画出版社 编以《缶庐印存》等精钤印谱为底本,专业角度严选近三百方原钤印稿,40余方公私藏代表作原石照片,展示海派篆刻创始人吴昌硕以书入印、钝刀硬入,虚实相生、苍茫浑厚的篆刻风格。高像素原色精印。 -
徐三庚篆刻名品上海书画出版社 编以《金罍印摭》等精钤印谱为底本,专业角度严选近三百方原钤印稿, 近四十方公私藏代表作原石照片,展示徐三庚在浙派、邓派之间的取舍创新,还原其“吴带当风”的篆刻面貌。高像素原色精印 -
王福庵篆刻名品上海书画出版社 编以《麋研斋印存》等精钤印谱为底本,专业角度严选300余方原钤印稿,20余方公私藏代表作原石照片,展示王福庵开创的切刀与笔法结合的“新浙派”面貌和多字细朱文的精彩。高像素原色精印。 印蜕及边款均做释文,对作品中涉及的名句典故、历史人物详加注解,书后辑录历代精彩品评。 -
陈巨来篆刻名品上海书画出版社 编本书以陈巨来自钤《安持精舍印冣》等精钤印谱为底本,专业角度严选近600方原钤印稿, 50余方公私藏代表作原石照片,展示近代元朱文第一人陈巨来近乎完美、匀称的空间和笔画圆润的元朱文真面,以及其对其他印风的探索。高像素原色精印。 印蜕及边款均做释文,对作品中涉及的名句典故、历史人物详加注解,书后辑录历代精彩品评。 -
赵叔孺篆刻名品上海书画出版社 编以《二弩精舍印谱》等精钤印谱为底本,专业角度严选300余方原钤印稿,30方公私藏代表作原石照片,展示赵叔孺集古创新之法和丰赡妍美、浑厚渊雅的篆刻气韵。高像素原色精印。印蜕及边款均做释文,对作品中涉及的名句典故、历史人物详加注解,书后辑录历代精彩品评。 -
篆刻形式美学的展开陈振濂 著从篆刻艺术观念的清理、篆刻美学原理的展开、篆刻教育学学科的构建、篆刻创作实践与学习的各个阶段的展开,到“篆刻学”作为学科构建的可能性与还未解决的问题难点……本书已大致勾画出了篆刻艺术在这个时代主要面对的挑战内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
