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余少有印癖，由印石、印谱、印论而留意于印史，循勤以补拙之古训，故每有所见所得，皆录而存之，越三十年，积稿颇可观。窃以为煌煌印坛三千载，以无一年表问世，引为憾事。余不敏有而志于斯，自一九八二年初编纂，历一年而成《中国印学年表》一书，虽草创粗陋，然自慰了胜于无，一编在手，既备自检，亦称便于同道矣。《年表》问世以后，自感简率，复于公务书画之余，犹未忘于旷野拾穗、冬林觅果，即漫游海外之时，也未尝稍懈，虽十访未必得一，偶有所得，必彻宵达昧，一一录之，身乏心劳而独多小民暴富之乐。于此八年间，续获史料二干余条，几遇前版之半。今上海书画出版社允予再版增订本，可慰亦可喜。可慰者，再版可校正前版之误，可喜者，内容更形充实，可弥补前版之简。然印海茫茫，遗珠难免，一人之力，尚恐差失，当俟贤达博雅予以教正，使此编九朽一罢，有利于印坛及爱好者之臂助，实余所深望也。

版权页题名：唐宋12名家法书集。

本书包括：楷、行、隶、篆、草书，五种字体，分别出自书法家有：卢中南、高惠敏、张永明三手。

版权页题名：唐宋12名家法书集。

本字库是《现代装满美术字字库丛书》中的一种，丛书中另外还有隶书、宋体、魏体、黑体四种字库。本字库共收入四千六百多个常用字，其中包括简体字和繁体字，每个字有长、扁、空心、立体和斜体五种变化。读者可用来复印、翦贴、临写，也可作简、繁体字的对照，是广大装满工作者必备的工具书。本字库按简体字的笔画多少排列。笔画少的在前，笔画多的在后。同画数的字按笔顺笔形而排列。笔顺按习惯，一般是先后左后右，先上后下。笔画分五种，次序是横、竖、撇、点、折。如果要查繁体字，那么就要先查这个字的简体字，繁体字紧跟其后。

《穿戴编·服饰卷》（上）为全书第5卷。中国服饰文化深远博大，深奥杳远的东方智慧、解天析地的人生哲理、对自然无穷的观照与体察、对世俗生活的赞颂与眷恋，无不积淀为中国服饰文化的历史内涵；而众多民族的迁徒、流变，各种地域所造成的不同文化背景和心理审美模式，则不断地构合为纷繁多姿的服饰造型样式和装饰意识，形成了不同的服饰制作体系。本卷广泛收集了生活在中国南方近30个少数民族的400余件服饰精品。苗族服饰的斑斓厚重、彝族服饰的宽博雄浑、傣族服饰的飘逸典雅、壮族和侗族服饰的淳穆朴实都给予了重点展示。并首次从人类学、文化学、民族学、民俗学、美术学角度对其进行了综合研究。

编辑推荐：《起居编·民居卷》为全书第3卷。全书从起居的角度广泛地收集并编入了中华民族各个地区、各种层次的居宅形式，影响到大居住环境的典型民间建筑物，以及作为这些建筑装饰而形成的民间美术品中的典型作品和代表样式，并对这些对象进行了归纳和研讨。大量有代表性的图版向读者展示，中华民族是怎样根据不同的天时地利来选择和创造出一个“人和”的环境，怎样通过不同的材料、手法来创造出一种有别于自然的文化空间。在各种类型的民居中，不但注意了较为简单的原始形态的居宅介绍，更重视了较为完善的形式复杂的民居样式，并且按一定顺序将居住环境、居宅式样、重点结构及装饰部位层层深入地表现出来。着重从审美角度，揭示出民居与中国文化之间那种相辅相成的依赖关系。

按照历史时代分期介绍代表书家及代表书作的鉴赏和分析。

编辑推荐：《游艺编·面具脸谱卷》为全书第11卷。中国的面具与脸谱具有独特的艺术造型特点和文化内涵。在其形成和发展的漫长的岁月里，与原始乐舞、巫术、图腾崇拜以及民间歌舞、戏曲等相融合、相依存、相渗透，从一个角度形象而鲜明地反映了中华民族的观念信仰、风俗习惯与审美情趣。中国是世界上面具历史最悠久、品类最丰富的国家之一，本卷荟萃了全国最具代表性的傩戏面具、地戏面具、藏戏面具、吞口等精品200余件，它或狞历恐怖、或怪异神秘、或英俊雄壮，蕴含着令人惊叹的精神内涵与艺术追求。本卷对脸谱艺术的衍变、谱式色彩、艺术特征及功能亦作了深入论述，300余幅形式各异的图版充分展示了其独特的艺术魅力。