暂缺简介...

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版权页题：熊永年，李宪文编。

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本书探讨了欣赏心理，欣赏过程，欣赏和创作之间的关系等。

关于行书的含义，唐代的张怀瓘早在书断中指出：行书“即正书之小（言为），务从简易，相间流行，故谓之行书”正因为它有着“小（言为）”“简易”及“相间流行”的诸方面特点，所以在体态的造型方面是很不平衡的。对行书之中楷法多于草法的被称为“行楷”；草法多于楷法的被称为“行草”。就这样一个具有广泛群众基础的书法品种，便始终伦为枇收和草书的附属，岂不冤哉！我们且从客观实际出发，王羲之兰亭序是的楷法和乐毅论中的楷法相比，颜真卿祭稿中的草法和同时代旭、素二人草法相印证，其用笔，结体都是大相径庭和。因此，行书毕竟是行书，自从逾越了晋代简牘的樊篱，被李世民、李邕、张从申等人移植到碑刻中以后，便已奠定了他自己独立的地位。延至宋元两代，蔡、苏、黄、米、赵孟睢⑾视谑嗟却蠹冶渤觥．惒史壮剩狄杨㈨樘常肜j大统了。

本书详细介绍了快写时的用笔、运笔和字的正确结体。

一、王羲之和王体行书王義之（公元三二一——三七九年），东晋最著名的书法家，字逸少，又因他曾官居右军将军，所以人称王右军，琅琊临沂（今属山东）人。从七岁起就跟叔父王广和卫夫人学书，认真钻研了前代的书法理论，以后，又饱览了钟繇、梁鹄、蔡邕、张昶、李斯、曹喜等秦汉以来篆隶淳古典雅的书迹，博采众长，冶为一炉，创造出一种妍美流便的行书——王体行书。