为什么说王羲之的书法前无古人，后无来者？为什么学书法要从“永”字开始？几经沧桑流传至今的碑帖范本又有什么故事？本书作者历经三年时间编改，以通俗易懂、简约而不简单的方式讲解历代书法名家的艺术特色、风格特征，每幅名帖都有全面，专业的鉴赏分析，每一幅都值得细细品读，耐人寻味。书中共收录来自来自全球15家顶级博物馆，包括故宫博物院、纽约大都会艺术博物馆、西安碑林博物馆、旧金山亚洲艺术博物馆、日本宫内厅三之丸尚藏馆等在内的50多位历代书法大家的120幅传世名作，从甲骨文、石鼓文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书，让读者饱览3600年的中国传统书法之美。

虢季子白盘，商周时期盛水器，晚清时期出土于宝鸡，现收藏于中国国家博物馆，是镇馆之宝。中华人民共和国首批禁止出国（境）展览文物。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。《虢季子白盘》与《散氏盘》《大盂鼎》《毛公鼎》并称为书法史上的“四大国宝”，均以长篇铭文和精美的书法著称于世。作者林子序先生基于对篆字的数十年研究，以规律的方法进行总结，帮助临习者正确辨识字形、清晰笔顺。使读者临之有法，并收获更为系统的文字知识。是一本综合性强而又实用的临写本。

《小篆600字析形》一书汇集了林子序先生几十年的研究精华。他找出小篆字形的规律，精挑出600字进行字形和字义上的分类，通过把一般规律以及特别的情况罗列出来，教给读者识记小篆的方法，并帮助篆刻书法学习者迅速掌握篆字要领。内容包括与人体有关的部首及关联字，与衣食住行有关的部首及关联字，与征战、祭祀、农事、器具有关的部首及关联字等等，还列出了容易混淆以及形体特殊的篆字。本书为林子序先生长销书《500字通篆》的扩充版，在原书基础上增加了一倍内容，对字的解释更为详尽，是一本学习篆刻、书法的必 备良书。

《临帖笔记》一书展现了阎晓宏数年来临帖的丰富成果和独具匠心的见解。他倡导从名帖入手，临帖者不但要有意识地发掘字里的“神韵”，还要不拘泥于古典传统，在传承与创新中赋予书法作品新的生命力。本书集文化、艺术、历史与技巧于一身，适合任何想要了解和学习书法的人，无论初学者还是有一定基础的爱好者，都能从中学到有价值的知识。

《古代字体论稿》是启功先生多年汉字字体研究的杰作，其在1964年首次出版后，立即受到学术界的重视，其中的很多观点已成为后来文字学著作引证和立论的根据。随着汉字学研究的不断深入，字体问题在汉字研究中的学术地位日益重要，而这部书正是在这一背景下进行修订再版的。启功先生以谦逊的治学态度，详细剖析了汉字字体的复杂演变过程，清理了种种缠杂不清的说法，提出了科学的结论。他的治学方法和独到观点不仅廓清了很多复杂的学术问题，梳理了汉字字体的发展历史，同时，启功先生的治学方法也给后学带来了不少启示。《古代字体论稿》为研究者和读者提供了全面系统的字体发展的文献资料。书中近百帧各历史时期的字体图版本身就是一幅美丽、形象的历史长卷。

蜡笺是中国传统书画纸的一种，其制作工艺可追溯至隋唐时期，鼎盛于清代，至清末民初渐渐衰落，后失传近半个世纪。沪上书画纸加工及古字画修复装裱名家俞存荣自20世纪90年代起潜心于蜡笺制作工艺的研究和复原，2019年，其蜡笺技艺被列入上海市非物质文化遗产代表性项目。本书从中国书画纸的发展说起，重点介绍了蜡笺及其几近失传的加工技艺：由蜡笺的起源、材料、品种、性能、制作流程，到海派文化的融入其中、创新发展，再到古往今来大家名流寄情书画纸的因缘、现当代海派传承谱系和日常衍生使用等。全书图文并茂，以通俗易读的语言和丰富多样的载体，科学、系统地展现蜡笺技艺的历史和文化价值，是兼具资料性、可读性的传统文化读本。

6大专题内容、14个书法技法、62集教学视频，助力轻松学习书法。仅用一本书，即可形成对书法的基础认识，掌握笔画、结构技法，从而通过练习写出一手好字！全书通过“理论 实操”的方式，从书法的基础知识开始，由浅至深，对柳公权楷书的笔画技法、偏旁部首、结构技法等进行了全面、系统的讲解，并有与之对应的视频教程，书后附原帖作为临摹范本，便于读者练习。本书结构清晰，讲解详细，特别适合中小学生、书法教师和广大书法爱好者学习与临摹使用。

全面：从书法的基础知识开始讲解，由浅至深，循序渐进，助你形成系统的书法知识结构 专业：依据文件精神编写，与课堂知识密切结合 原帖：随书附书法大家原帖，方便对照临摹 轻松：搭配视频讲座，轻松学习书写技巧

一部非常重要的关于我国传统绘画理论和实践的研究著作。作者基于其数十年艺术理论研究、艺术创作和艺术教育实践，结合西方格式塔心理学理论，系统、全面地对中国绘画传统尤其是写意水墨绘画传统所进行的非常深入而且很有创建性的梳理和阐述。由“笔墨”入手，藉由中国绘画史的相关演进历程，深刻接橥和阐发“笔墨”背后所具有的独特的文化结构和视觉审美文脉，以及其所昭示的中国文化及其承载者——文士——所特有人格境界。

曹建平先生，技探书道之精深，胸萦桑梓之情怀，以其精湛笔墨，书写十二乐章楹联。其撰联者，皆桐乡诗联名家，所撰楹联，格律严谨，文辞雅驯，意境深远。以建平先生之深厚造诣倾力而书之，可谓形神并茂，文质兼美。书中所收六十幅作品，其中固有建平先生擅长之行书，亦不乏真草隶篆各体。行书道劲秀逸，神韵生动；草书流转洒脱，一气呵成；大篆则古朴典雅，小篆则严谨婀娜；真书秉前人笔意，融古出新；隶书承曹全神韵，优美华丽。各体皆有可观者，实为博纳兼容之展示，底蕴厚垫之体现。有志于书道者，可一窥书家博采约取之旨，师古不泥之法。