“大学书法教材”初步建立了书法教育的理论体系，体现了建立书法学术理论体系的胆识，探索设计了比较完善的教学体系，涵盖了了书法史学、美学、批评、鉴赏、教育等方面，为当代高等书法教育提供一些参照的便利，特别应提及的是它受到了全国书法教育界专家学者和近年崭露头角的中青年书法家、理论家、教育家齐心协力的支持，在当代的书坛具备了相当的代表性。因此，它是当代书坛集体合作的成果。《大学书法隶书临摹教程》是此系列中的一本。全书分为上下两编，共七个章节：第一章为隶书书体论，介绍隶书的名称、含义、来源等；第二章为隶书书体史，介绍隶书由形成到兴盛到衰退再到复兴的过程；第三章为隶书技法解说，分节叙述古隶、简牍隶书、汉碑等不同形态；第四章为准确的临摹，是如何临摹的教学解说；第五章为分析的临摹，进一步阐述；第六章为印象的临摹，更进一步；第七章则为创作。附编增加了历代隶书碑帖著名目录。在技法和创作层面，本书不仅在理论上探讨分析了笔法的历史演进等问题，而且每个单元都安排了相应的作业，并最后具体结合了创作实践，从而为读者提供了一个全面而深入的方法来学习实践书法艺术。

《大学篆刻创作教程》分为上中下三编，上编由印学发展史、篆刻技法概述两部分内容组成，中编由各年级训练程序四部分组成，下编由十篇印学研究案例组成。三编层层递进完成从刻印到研究的实践过程，上篇重在理论，中篇重在实践，下编重在研究。书后附编《中国印学年表简编》《中国印学典籍目录提要》。全书条理清晰、操作性强，兼顾篆刻理论、实践与研究，循序渐进，是一套行之有效的大学书法专业教学法。

《大学书法楷书临摹教程》分为上、下编，涵盖了楷书本体论、楷书书体史、楷书技法解说等多个方面。上编部分详细阐述了楷书的字体特点和历史渊源，帮助读者深入了解楷书的文化内涵。而下编则注重实践，以临摹与创作为主线，通过具体的程序和步骤，指导读者掌握楷书的书写技巧。全书内容丰富、结构清晰，对于大学学生学习楷书具有很强的指导作用。同时，书中还融入了作者自身对于楷书学习的独特见解和创新理念，使得读者在学习过程中能够得到更为全面的指导和启示。

《大学书法行书临摹教程》分为上下两篇，上篇由行书书体论、书体史和技法解说三部分内容组成，下篇由准确的临摹、分析的临摹、印象的临摹和创作四部分层层递进完成从临摹到创作的实践过程，上篇重在理论，下篇重在实践，二者并重才能真正提高学生的临摹创作能力。书后附编《历代行书著名碑帖目录》。全书条理清晰、操作性强，兼顾行书临摹与创作、实践与理论，循序渐进，是一套行之有效的大学书法专业教学法。

草书是中国传统书法中最有利于书法个性的字体，但难记、难识、难写，导致书法爱好者学习草书障碍重重。为帮助读者练习草书，本书仿古代影响颇大的《草决百韵歌》，以五言歌诀形式，约万字，针对草书学写过程中容易遇到的难题，如易混淆偏旁部首、易写错字体对比分析，分别开出化解之策，并总结有相关规律和理论，均是作者几十年来习练草书之经验结晶。在编排形式上也颇具匠心，歌诀作者以规范草书写就，旁附以印刷宋体为草书释文，一一对应，方便读者对照使用。

本书为“大学书法教材”丛书的一种。全书以大学师范类书法教学为方向，对师范类书法教学活动的内容、价值、目标等予以全面指导。全书不仅涉及以钢笔、粉笔、毛笔——“三笔字”为主要教学内容的大学师范书法实践教学指导，还包含有书法欣赏、书法简史、书论选读、美学原理等大学书法理论教学指导，同时对大学师范类毕业生的主要就业方向——中学书法进行了教学设计，是当前较为全面的关于大学师范类书法教学活动的论著，对当前的大学师范类书法教学活动具有指导意义。

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。蔡襄的行草书平和蕴藉，不温不躁，看似漫不经心，细细分析方知每一笔都十分精到，毫无粗率之处。他能深悟唐人中锋用笔所产生的线条流动感，又能旁参晋人中锋、侧锋兼用所产生的线条块面效果。因而他的用笔既流畅，又有立体感，能在毫不经意中见含蓄。但因他倾向于表现一种风神洒脱的韵趣，所以锋颖的运用上外露，笔毫触纸没有过多的修饰动作，非常直接迅捷，一气呵成。釆用这种章法，主要目的是为了表现他那风神洒落、淳淡婉美的书法风格。

本书为“大学书法教材”丛书的一种。全书以书法创作的现代视角，全面、系统地以书法本位的艺术创作理念，对当代“书法创作”的理论、实践进行了深入的探索。全书分为“书法创作的一般原则与基本规范”“当代书法创作的理论定位”“学院派书法创作教学程序的实际展开”三大板块，分别对历代书法创作原理与实践、“学院派”书法创作理论定位和教学实践进行剖析，同时通过具体的实践教学内容，对当代大学书法创作实践进行指导，对当前的大学书法教学活动具有指导意义。

《大学书法草书临摹教程》分为上下两篇，上篇由草书书体论、书体史和技法解说三部分内容组成，下篇由准确的临摹、分析的临摹、印象的临摹和创作四部分层层递进完成从临摹到创作的实践过程，上篇重在理论，下篇重在实践，二者并重才能真正提高学生的临摹创作能力。书后附编《历代草书著名碑帖目录》。全书条理清晰、操作性强，兼顾草书临摹与创作、实践与理论，循序渐进，是一套行之有效的大学书法专业教学法。

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。 南宋时期的吴琚，字居父，号云壑，汴京。吴琚几乎可以说是“米芾第二”，耗尽毕生学米芾的书法，达到了可以乱真的程度。吴琚能够进入书法史，凭的不单单是像米芾，更在于其书法具备与米芾一样的神采，在无形之中增加米芾书法的厚度，这就是其书法的历史意义。