《设计连续》是关于产品设计实务的过程与总结，汇聚了众多有代表性的产品设计作品，呈现了从原型定义、概念设计、结构设计、供应链整合和品牌建构的整个设计过程。作者专注于工业设计实践与理论研究多年，带领团队完成数百个项目的建设与产品开发工作，所推动的多个平台与跨学科系统项目具有广泛的社会影响。通过创新设计与研究，进入应用领域的研究成果也取得了杰出的社会与商业价值，每件产品都凝结了设计者的思考与探索。怎么样才能做好的设计作品？通向成功的路千万条，持续努力与投入专注才有可能取得成功。不变的是变化，变化中才有平衡。设计师可以通过一件件产品记录时代的发展，通过一次次设计实践挑战未知的领域。

《中国石刻书法精粹》是山东美术出版社精心打造的中国传统书法艺术经典书系，由山东石刻艺术博物馆赖非先生主编。现已出版两辑，一经出版，受到书法界专业人士的一致好评和广大读者的青睐，*、二辑现已售罄加印。现推出第三辑4册，大8开，包括《尖山刻经》《葛山维摩诘经》《东堪石室铭•置仙坛诗》《沙丘尼寺造像记》四册，展现了魏晋南北朝时期北魏和北齐两朝的摩崖石刻作品的书风面貌。其中《尖山刻经》《葛山维摩诘经》皆属于带有楷书笔意的隶书作品，这类隶书正面取势，结体宽绰。作为“四山摩崖”中的著名刻经作品，首次以大字大开本的形式出版发行。《东堪石室铭》《置仙坛诗》属于刊刻于北魏时期的楷书作品，其风格笔圆体方，含蓄稳重，为“云峰刻石”书风的又一代表，与《郑文公下碑》《论经书诗》交相辉映。《沙丘尼寺造像记》则是北齐刻经隶楷书的代表，笔画丰腴，结体宽博，此碑属首次以大字临习单行本亮相出版，丰富了中国书法出版领域中碑刻类图书的种类。该丛书的出版将会推动我国书法艺术发展走向新区域、新高度。

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柳公权，字诚悬，唐京兆华原（今陕西省耀县人）。他幼而好学，并能持之以恒，十二岁即可吟诗作赋，被誉为“神童”，二十九岁中进士。他一生精经术、晓音律，尤善书法，官至太子少师，封河东郡开国公。在朝期间，长期任右拾遗一翰林侍书学士，是一位职业的宫廷书法家。柳公权书法初学二王，后取唐初名家如欧阳询、虞世南、褚遂良等人之长，打下了楷书的深厚基础；继而又法颜真卿，对其笔法加以变化运用，终于自成一家。他的书法以精练劲健、端庄秀美、神完气爽著称于世，人誉之“柳骨”。《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年（公元八四三年）立于皇宫禁地，碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。是年，柳公权六十六岁。“左神策军”是唐天子最精锐的部队之一，由拥立武宗有功的宦官仇士良指挥。武宗驾临“左神策军”军营时，仇士良借机奏请立此碑以纪圣德，武宗应允。因柳公权当时为左散骑常侍，又是当朝一流书家，故皇上命其书写。因是奉旨书写，故柳公权的书写特别郑重，竭尽全力，所书之字端庄森严，较之早两年书写的《玄秘塔碑》更为苍劲精练。因原碑藏于禁宫，故捶拓较少，且原石早已毁灭，世仅存北宋所拓孤本。

《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，又名《龙兴寺碑》。延祐三年（1316）为纪念胆巴而立。《胆巴碑》，纸本，墨迹，纵33.6厘米，横166厘米，前篆额18字6行，碑文125行，每行8字，为赵孟63岁时奉旨所书。是其晚年楷书精品，一气呵成，珠圆玉润，秀丽典雅，神采焕发。《胆巴碑》点画精致，笔到法随，行笔提按幅度不大，庄重沉实，偶间行书写法，上下血脉相连，自然流便。其结体取法李北海，字形扁方，疏密合度，于规整中见潇洒超逸，可谓平中见奇，达到了“精奥神化”之境界，给人以赏心悦目的艺术享受。清人杨岘评此帖云：“用笔犹饶风致而神力老健，如挽强者矫矫然，令人见之气增一倍。”？

嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。《郑文公碑》其笔划刚劲圆润，结字疏朗峻逸，气度凝重浑穆，给人以雄强朴实之感，历来书论家推崇备至。此《郑文公碑》拓本，为存世仅三件的早期拓本之一。

嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。此《天发神谶碑》拓本为明拓本，历经王澍、顾武保、杨文荪、翁广平、吴志恭、陈墫、吴云、章硕卿、张祖翼、陈景陶、秦淦等人递藏，存有吴志恭、杨澥、钱步文、张祖翼、褚德彝、陈景陶、秦淦等人题签题端题跋。

在书法史上，《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》并称为“二爨”，前者称为“小爨”后者称为“大爨”。《爨龙颜碑》书法雄强茂美，结体以方整为主，但转折外已使用圆转笔法，而不像《爨宝子碑》那样如矩形的折角，更具有楷书的特征。康有为在《广艺舟双揖》中，推其为“神品”“古今楷法”“隶楷极则”。二爨书法笔刀道劲，像刀斧击凿而成，是研究我国书法由隶变楷的重要文献。 本书是根据作者多年的临写和创作经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。从它们的用笔、结体、点画、横画、撇画、捺画、竖画、折画、章法及大小“二爨”之联系和比较；怎样临摹、欣赏大小“二爨”的一本技法精讲导学教程。较好的再现了作者祖辈留下的清末《爨宝子碑、爨龙颜碑》品像较好的三张高清拓片，是书法爱好者的极佳范本

嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。《瘗鹤铭》，传南朝梁弘景书，黄庭坚谓“大字无过瘗鹤铭”。原刻在江苏鎭江焦山西麓崖壁间，传宋时遭雷撃，崖石崩落长江中，碎散沉入水底。冬季，水涸石现，方可椎拓，世称出水前拓本或水拓本。此册经张祖翼、孟宪章收藏，经《启功丛稿》《启功题跋书画碑帖选》《启功全集》著录，并有启功跋文。

嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。此汉代《孔宙碑》拓本通常被称为“东武王氏本”，历经李璋煜、王锡棨、王绪祖、王维朴、吴乃琛、丁念先递藏，有罗振玉、王崇烈等题签及罗振玉跋。系明初拓本，为此碑旧拓本，亦可谓汉碑旧拓本。