《马鸣寺根法师碑》，北魏正光四年（五二三）二月四日立于今山东省广饶县大王镇（原乐安县境内大王桥）。明嘉靖时编纂，清雍正十一年（一七三三）重修的《乐安县志》载：“马鸣寺在城东南二十五里郭家社。”但未记碑文，未知明时此碑是否尚在原处。碑为圭首，上方阴文楷书“马鸣寺”三字，其下阳文楷书“魏故根法师之墓碑”八字。碑阳楷书，二十二行，行三十字。碑文记述了根法师之生平事迹。此碑于清中期后开始有断纹，咸丰、同治年间断裂为三。一九八四年移往济南，碑石现存山东石刻艺术博物馆。此碑书法雄伟劲健、变化多姿，为北魏碑刻之上品。 本次选用之本为朵云轩所藏清乾嘉时期所拓未断本，经褚德彝旧藏，册中有端方及潜园、李葆恂、褚德彝题跋。为原色全本影印。整幅拓本为上海图书馆藏清乾嘉时期所拓未断本。

徐浩（七〇三—七八二），字季海，越州会稽（今浙江省绍兴市）人。徐峤子。唐玄宗开元五年（七一七），擢明经第，历迁集贤校理、都官郎中，领东都选。肃宗时，为中书舍人，累进国子祭酒，为李辅国所谮，贬庐州长史。代宗时，复以中书舍人召，历工部侍郎、会稽县公，出为岭南节度使，入为吏部侍郎。坐事，贬明州别驾。德宗初，召授彭王傅。建中三年（七八二）卒，享年八十，追赠太子太师，谥号为定。着有《法论书》。徐浩年轻时即以书法名世，五体皆工，楷、隶尤精，唐肃宗时，四方诏令多出其手。《新唐书？？徐浩传》评其书法如怒猊抉石、渴骥奔泉，对后世影响极大。 《不空和尚碑》全称为《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。唐严郢撰，徐浩书。唐建中二年（七八一）十一月十五日立。有额，楷书四行，行四字，曰“唐大兴善寺大辩正广智三藏国师之碑”，碑阳楷书，二十四行，行四十八字。碑文记述了唐玄宗、肃宗、代宗三朝国师不空和尚之业绩。碑石今在西安碑林。此碑书法沉着稳健、圆熟端庄，为徐浩楷书代表作。 本次选用之本为朵云轩所藏清中期拓本，经刘溎年、何昆玉等递藏，册首有刘溎年题签。此本椎拓较精，惜缺失数页，今以明拓本补足。整幅拓本亦为朵云轩所藏，清后期拓本。碑额为私人所藏。均为首次原色全本影印。

大先生有小趣味。“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”“见字如见人”“字如心画”，字迹在很大程度上反映一个人的性情，而书法作品、函件信札、手稿及印章等，除了完全出自主人之手，似乎留有余温之外，还赋有内容和故事。这些经历岁月流传下来的东西，物件虽小，但件件耐读耐看，大家学者的笔墨、交游、家国情怀，以及他们治学之余的消遣、趣味，尽在其中。这些物件很多散落到民间藏家手中，像题字、书名或格言等，大不逾尺，这样的小纸片能留存下来，可谓零金碎玉，弥足珍贵。本书收录了潘景郑其与王贵忱的来往的信札，并增补信中提及的诗笺、拓片等，正是这些常人未曾见过的宝贵墨迹，更体现了学人光环下的真实，为读者还原一个鲜活的、真实的、谦和的潘景郑，让艺术与书的相遇，让高贵的灵魂与读者相遇。阅读本书，会使读者充分感受到潘景郑的渊博、谦逊、谨严，感受到他的善读书、精识版本，感受到他书法的意趣、珍贵，感受到他独特的人格魅力。

书画题跋即在著名书画作品上题写文字，是于宋代形成的一种独特的文体。书写于书画前面的文字叫做题，写在后面的叫做跋，总称题跋。其内容主要是品评书画作品、追述故事、考证版本及渊源等，是中国书画常见的一种艺术形式，也是古人书法及文学造诣的集中体现。题跋，以书画作品为载体，成为历代文人间超越时空的艺术交流与传承，也为后世追溯书画的作者背景、考证版本等提供了重要依据。题写在传世书画中的题跋，往往也是艺术水平极高的书法作品，具有独特的艺术价值。本书为历代名家的题跋书法精选吴湖帆的题跋作品，编者用十年的时间搜集、整理了这批资料，并制作了高清电子图像，将题跋用近原大的方式呈现，同时在旁标注录文并句读。

沈尹默（一八八三—一九七二）原籍浙江吴兴，生于陕西汉阴，是我国着名的学者、诗人，更是一位中国现代史上载人史册的划时代的书法宗师。他历任北京大学教授、《新青年》编委、北平大学校长、中央文史馆副馆长等职，他参与创建了上海市中国书法篆刻研究会并任主任委员，为推动我国的书法事业做出了巨大贡献。笔法是书法的核心，元代赵子昂所言“用笔千古不易”，是指用笔的法则，是对笔法重要性的高度强调。沈尹默所起的作用与趟子昂类似，他在清末民初“碑学”大潮汹涌之时，身体力行地继承和倡导传统：“二王”书法，使当时将要湮没的“帖学”重新崛起，成为现代帖学的开山盟主。法度美是中国传统书法最重要的审美价值，历代书法名迹无一不法度森严而又各具面貌，可见笔法不是僵死的东西。沈尹默在他的书论中反复强调笔法是书法的根本大法，他抓住了书法这一要害问题，不但在理论上得到完满的解释，而且在实践上也取得了巨大的成就。

金句经典·硬笔楷书描临本：道德篇

金句经典·硬笔楷书描临本：哲思篇

独体字指只有一个单个的形体构成的字，多是笔画简单的象形字和指事字。但汉字大部分是由两个和两个以上的形体组成的合体字。而合体字的构成部件大部分都来源于独体字，这使得独体字成为了汉字系统的核心。本书将汉字中所有的独体字共计280个按照笔画顺序全部进行单个字的讲解，还总结出16个独体字的结构规律和4种组合关系。本书意在用简单的规律和方法来练习最基础的字。

本书是斯舜威先生十年来随性而作的书法笔记，是对书论、书艺的点滴感悟，所以并不是一本“遵命之作”，也没有刻意为之，记录的是阅读的快乐和思绪的火花。本书分“翰林杂记”“书学咀华”“读诗悟书”“墨苑旧事”“逸少风流”五辑，斯舜威先生用寥寥数语品评书法、思考人生，读之如同与一位睿智的书友对谈，只言片语皆令人回味无穷，生活的点滴也似乎暗合书道。

世界充满矛盾，世界上没有孤立存在的事物。这是人类社会发展的辩证法，也是艺术的辩证法。中国书法艺术从用笔、结构到布局，都是在对立矛盾中寻求平衡，寻求和谐，堪称辩证法的结晶。本书是斯舜威先生对中国古代书法理论的总结和提炼，用54篇笔记来阐释书法中蕴含的辩证关系，分“阴阳方圆”“清浊柔刚”“俯仰动静”“骨肉肥瘦”“繁简易难”“雅俗取舍”六辑。掌握书法辩证法，悟透笔墨中的矛盾性，领略中国哲学的深刻内涵。