丛书介绍： 学习书法的读者都知道，中国书法最难的就是小楷与大草，一收敛一肆意，一精准一狂放。小楷的精髓在于“小中见大”，这也是小楷极具观赏性的原因。 三国魏时锺繇以善小楷著称，他所作楷书脱胎于汉隶，结体宽扁，带有较明显的隶书笔意，然已备尽楷法，笔势如飞鸿戏海，气韵生动，被后世尊为正书之祖。至东晋王羲之，将小楷笔法更加以悉心钻研，唐太宗李世民谓其达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。隋唐以后，小楷亦是文人士大夫科举从政、治学为文的基本手段，是一种最为常用和实用的字体。清人有“不能写小字，无以为书家”之说。因此，历代书家多能写小楷，尤善在小楷书写中展现出自家书貌、个人性情、艺术风格。而在书法史上，善小楷并具有一家面目、形成独特风格、具有较高的艺术格调的大家不在少数。 《古代名家小楷》系列丛书囊括历代名家经典之作，对比甄别图版质量，沉浸式再现碑帖魅力，是一部常伴您案头的优质书帖，将领航您的小楷学习之路。 丛书特色： v采用大16开，薄册，可以平摊，适合翻阅和临摹。 v封面设计风格中正、典雅，放在案头赏心悦目。内文采用四色精印，图版切割合理，贴近原作字迹大小，力图还原碑帖原貌。 v每本碑帖统一配有简体字标点版释文，后接原作图版。读者不仅可以欣赏、临习书法，还可以无障碍阅读经典美文。 v书前附简介一则，对碑帖和作者进行简明扼要的介绍。 本书简介： 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，别署水精宫道人、鸥波，吴兴（今浙江湖州）人，人称赵吴兴。为宋太祖之子秦王赵德芳十世孙，历任翰林学士承旨、集贤学士，封荣禄大夫。卒后追封魏国公，谥文敏。赵孟頫是元初书坛和画坛的领袖，是中国历史上为数不多的书法、绘画、文学、音律等领域的集大成者。 赵孟頫的书法造诣颇高，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。《元史》载其真、草、隶、篆无不精通，以书法精绝名闻天下。 l《高上大洞玉经》 书于大德九年 （1305）。书家书写此卷时，正值壮年，全卷无一笔懈怠，结体妍丽，用笔遒劲，神采飘逸，诚是一件传世精品。此卷为纸本，纵29.7厘米，横457厘米，现藏于天津艺术博物馆。 l《太上老君说常清静经》，绢本，纵29厘米，横58厘米，文质彬彬，平整端丽，现藏于美国弗利尔美术馆。

丛书介绍： 学习书法的读者都知道，中国书法最难的就是小楷与大草，一收敛一肆意，一精准一狂放。小楷的精髓在于“小中见大”，这也是小楷极具观赏性的原因。 三国魏时锺繇以善小楷著称，他所作楷书脱胎于汉隶，结体宽扁，带有较明显的隶书笔意，然已备尽楷法，笔势如飞鸿戏海，气韵生动，被后世尊为正书之祖。至东晋王羲之，将小楷笔法更加以悉心钻研，唐太宗李世民谓其达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。隋唐以后，小楷亦是文人士大夫科举从政、治学为文的基本手段，是一种最为常用和实用的字体。清人有“不能写小字，无以为书家”之说。因此，历代书家多能写小楷，尤善在小楷书写中展现出自家书貌、个人性情、艺术风格。而在书法史上，善小楷并具有一家面目、形成独特风格、具有较高的艺术格调的大家不在少数。 《古代名家小楷》系列丛书囊括历代名家经典之作，对比甄别图版质量，沉浸式再现碑帖魅力，是一部常伴您案头的优质书帖，将领航您的小楷学习之路。 丛书特色： v采用大16开，薄册，可以平摊，适合翻阅和临摹。 v封面设计风格中正、典雅，放在案头赏心悦目。内文采用四色精印，图版切割合理，贴近原作字迹大小，力图还原碑帖原貌。 v每本碑帖统一配有简体字标点版释文，后接原作图版。读者不仅可以欣赏、临习书法，还可以无障碍阅读经典美文。 v书前附简介一则，对碑帖和作者进行简明扼要的介绍。 本书简介： 王宠（1494—1533），字履仁，后改字履吉，号雅宜山人，吴县（江苏苏州）人。明代书法家。因累试不第，仅以邑诸生被贡入南京国子监，成为一名太学生，故世称“王贡生”“王太学”。王宠博学多才，工篆刻，善丹青，诗文声誉高，尤以书法名噪一时，是明朝中期“吴门书派”的著名书法家，与文徴明、祝允明并称“吴中三子”。 王宠尤擅行草与小楷，其中以小楷成就最高。王宠小楷受钟繇、王献之等人的影响，用笔圆转，古朴中见空灵， 风格有拙巧互用之趣、静穆高古之雅，上追古法的同时，又自出机抒，开一代书风之先河。何良俊 《四友斋丛说》云“衡山之后，书法当以王雅宜为第一，盖其书本于大令，兼之人品高旷，故神韵超逸，迥出诸人之上。” 本书甄选自王宠《临帖册》中的小楷名篇，该册著录于《石渠宝笈》，题为《明王宠临帖二册》（上等）。

《中国历代经典碑帖集字：王羲之行书集字 三字经千字文弟子规》从流传下来的王羲之行书碑帖中精心集字成《三字经》《千字文》和《弟子规》全文，字体忠于原著，内容脍炙人口。《中国历代经典碑帖集字：王羲之行书集字 三字经千字文弟子规》范字皆配合以米字格，适合书法初学者临摹学习之用，同时可作为研习国学启蒙经典之范本，实用性强。

《中国历代经典碑帖集字：颜真卿楷书集字 三字经千字文弟子规》从流传下来的经典楷书碑帖中精心集字成《三字经》《千字文》和《弟子规》全文，字体忠于原著，内容脍炙人口。《中国历代经典碑帖集字：颜真卿楷书集字 三字经千字文弟子规》范字皆配合以米字格，适合书法初学者临摹学习之用，同时可作为研习国学启蒙经典之范本，实用性强。

宋徽宗瘦金书合集

颜真卿（709-784），字清臣，祖籍琅邪临沂（今属山东），五代祖颜之推移居京兆万年（今陕西西安）。唐玄宗开元二十二年（734）考中进士。天宝年间，曾任监察御史等职。后被杨国忠排斥，出任平原太守，世称“颜平原”。安史之乱后，以平原抗贼，饶阳、济南等十七郡自归，推颜真卿为盟主。后入京，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，故又称“颜鲁公”。德宗时，李希烈叛乱，年迈的颜真卿在叛军面前坚贞不屈，最后被缢死在蔡州龙兴寺。颜真卿是唐代中期杰出的书法家。他的书法风格雍容壮伟，气势磅礴，具有盛唐时期的时代风貌。他家学渊博，工尺牍文字，又深得褚遂良、张旭的笔法，以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法，以平稳、端庄的结构代替了欹侧秀美的二王书体，古法为之一变；自成家数，世称“颜体”。主要楷书作品有《多宝塔碑》《东方朔画赞》《鲜于氏离堆记》《郭敬之家庙碑》《颜勤礼碑》《麻姑仙坛记》《颜家庙碑》《大唐中兴颂》《自书告身》等。主要行书作品有《刘中使帖》《湖州帖》《祭伯文稿》《争座位帖》《祭侄文稿》等等。《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》。相传是颜书留下来早的一块碑，唐天宝十一年（752）书，当时颜真卿44岁。此碑高285厘米，宽102厘米，共34行，满行66字，碑现藏陕西西安碑林。此碑字形端庄秀美，结构平正稳定；点画率直明利，结体森严茂密。保留了唐人写经的风格，同时也反映出颜体早期的书法面貌。被历代书法家和书法爱好者奉为圭臬，适宜于初学者学习。历来有“学颜法者未有不学此碑”之说。

本册为过年写春联：智永楷书 ，智永和尚（生卒年不详），南朝、隋朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永楷书笔力遒劲，结构端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有虚实变化，堪称万世经典

本册为过年写春联：曹全碑，曹全碑为东汉著名碑刻，现藏西安碑林博物馆。是研究东汉末年农民起义重要的历史资料，也是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。其结字匀整，用笔方圆兼备，整体面貌风致翩翩，曼妙多姿，是汉隶中秀美风格的代表。

本册为过年写春联：赵孟楷书 ，赵孟楷书简易笔法、字形方整、略参行法，线条浑厚，为四大楷书之一。赵孟楷书有着很广阔的受众，是人民群众喜闻乐见的一种书体。

董其昌、何绍基临《争座位帖》对照是对“名家临名帖”系列的延续。与《祭侄文稿》《告伯父稿》并称颜真卿三稿的《争座位帖》，历来备受赞誉。董其昌、何绍基被后世公认为学颜的大家，通过两人临本与原帖的比较，更直观的了解古代书家对于范本的取舍，对学习《争座位帖》有着极大地裨益。所选拓本亦为善本精拓，图版精美，集资料性、学习性、鉴赏性于一体，对广大书法研究爱好者有重要的参考价值。