边缘空间：当代建筑学与哲学话语

　　边缘性（差异性）的思维始终坚持的是拒斥传统的、封闭的同一性，倡导开放性的一种思维方法，这种思想方法构成了当代建筑学的一个重要特质。《边缘空间：当代建筑学与哲学话语》依据几条主要线索展开，一，受福柯关于“异托邦”思想的影响，注重对差异性和边缘性的空间所进行的研究；二、受亨利·列斐伏尔日常生活批判的影响，坚持从日常生活出发，发掘建筑或设计最本源的因素；三、受女性主义思想影响，对建筑学中的男权中心思想进行批判，并试图颠覆建筑的视觉中心主义；四、以现象学的维度对当代建筑文化现象的阐释。

　　汪原　1964年11月出生，1986年进入华中理工大学建筑学系，获建筑学学士、建筑学硕士，毕业后曾在中南建筑设计院工作多年，1999年考入东南大学建筑学系攻读博士，2002年11月获城市规划与设计博士学位，2003年5月进入武汉大学哲学系博士后工作站。学习研究西方哲学，出站后在华中科技大学建筑与城市规划学院任教，主要研究方向为“当代建筑与城市文化”，“城市与建筑空间理论”。曾出版专著《过程与差异——多维视野下的城市空间研究》，译著《哈里·塞德勒设计作品专集——世界建筑大师优秀作品集锦》，并在（（建筑学报》、（（城市规划》、《建筑师》、《新建筑》等期刊上发表论文三十多篇。现任华中科技大学建筑与城市规划学院教授，《新建筑》杂志副主编。

前言
迈向空间的生成过程
“异托邦”概念的两个文本比较
从日常生活批判到空问批判
一、思想历程
二、日常生活批判
三、空间理论批判
四、空间的生产
五、社会政治理论的重构
六、从城市理论到城市实践
七、结语
“异托邦”对当代建筑学的启示
“日常生活批判”与当代建筑学
女性主义与建筑学
一、本质主义或社会性别差异论
二、构成主义或社会性别构成论
三、女性主义建筑学的可能性
四、结语
建筑，一个时代的面相——本雅明建筑体验之现象学维度
当建筑学遭遇现象学
视域与手段——艺术家与建筑师的当代融和
零度化与日常都市主义
一、现代都市与零度化
二、日常都市主义
三、日常都市主义的空间实践
四、结语
“生成”、“创造”以及形式化的悖论
一、“生成”与“创造”：人类两种基本思想维度
二、世界观的生成论与分析方法的理念论
三、源于日常生活的建构
四、结语
生产·意识形态与城市空间
一、意识形态的城市空间
二、生产性的城市空间
三、列斐伏尔对城市发展与研究的影响
从“flaneur”到城市的“步行者”
一、新型城市空间形态的出现
二、城市中的“flaneur”
三、城市中的“步行者”
四、结语
后现代主义文化与《城市意象》之批判
一、“行为革命”与城市意象研究
二、城市意象研究及其局限性
三、城市意象的社会文化差异
传统城市起源说的颠覆——简·雅各布斯《城市的经济》之解读
一、“新黑曜石”——一个“源初城市”的模型
二、社会分工、城市起源以及生活的城市
三、启示
理论与实践的趋近——关于“汉正街”研究视角和方法的思考
一、介入汉正街
二、“金昌大厦”与日常性
三、“扁担”：汉正街的陌生人
四、“打货”者与“零度空间”
五、结语
立面：作为一种方法一读《立面的误会》所想到的
一、关于梁思成中国建筑思想的“矛盾”和“悲剧”
二、立面：作为一种方法
现代建筑史的书写与规训——解读《我的建筑师：一位儿子的旅程》
从“华南现象”迈向岭南学派
一、“行动”与“效果”
二、技术理性与社会述求
三、走向“岭南学派”