西南古籍研究（2006年）

　　当今，“国学热”方兴未艾，一浪高过一浪。与此相应的古籍整理和研究，显得多少有些冷清，这就使正在日趋高涨的“国学热”大打折扣。因为，古籍的整理和研究不仅是“国学”的基本内容，更是“国学”的基础。20世纪初梁启超、章太炎等人提出国学的概念时，国学指的是“相对于西方学术的本国传统学术”，主要内容是小学，包括训诂、文字、音韵，还有经学，包括经史子集。章太炎曾提出国学的三个主体部分，就是“义理、考据和辞章”。可见，没有古籍的整理和研究，“国学”的传承与发展就是一句空话，更不用侈谈“国学”的繁荣昌盛。“国学”的兴盛，必须以认真、扎实、深人、正确的古籍整理与研究为基础，对于这一点正在大力倡导“国学”的某些“缙绅”们似乎注意不够。古籍整理和研究，不仅仅是传统意义上的国学的基础。也是传承和发扬中华文明的前提。古籍以人文学科为主，同时也有大量的自然科学、社会科学的典籍。如中医（国医）、中药（国药）、农业科技、手工技艺、建筑营造、天文气象、地质环境等等。可是我们的古籍整理和研究工作，远远跟不上社会发展与人民精神的需求。所以我们的国家不得不一再强调：“我国古代文献典籍是中华民族在数千年历史发展过程中创造的重要文明成果，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力，是中华文明绵延数千年，一脉相承的历史见证，也是人类文明的瑰宝。古籍具有不可再生性，保护好这些古籍，对促进文化传承、联结民族情感、弘扬民族精神、维护国家统一及社会稳定具有重要作用。同时，加强古籍保护工作，也是建设社会主义先进文化，贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的客观要求。”当今世界的发展真是令人眼花缭乱。昨天还有人说，我们已进入“读图”时代，今天又有人呼喊，我们已进入“读屏”时代。五光十色的网页，代替了白纸黑字的书页，光和电取代了笔和纸。浮泛的眼光在网络中迅速地扫描，取代了平心静气、认真细致的阅读、思考、领略和体悟。简单、快捷、浅显、直白正适应大众“快餐”消费的欲望，使得我们的文化多少有点“虚胖”！

暂缺《西南古籍研究（2006年）》作者简介

《元朝征缅录》笺证
唐继尧与云南护国起义——兼议当事人执笔史料的使用
试论方国瑜对中国目录学的贡献
江应棵先生早期佚文一束——暨南大学校史文献披览所见
建立云南民族资料库的构想
历史地理古籍提要（三）
20世纪初期外国人有关云南的研究著述
明清时期有关白族的史料概说
元明清渐起哀牢史事异文考辨
读史札记数则
张泰交《受祜堂集》与云南地方史研究
清代滇川藏毗邻藏区民族生存环境及变迁状况管窥——从一条未受关注的滇川藏毗邻藏区的环境史料说起
《米拉日巴传》探微
研究民国时期云南对汛督办特别行政区的重要史料——叶桐《河口、麻栗坡两对汛区域调查报告书》简介
试论续四库全书本《瀛涯胜览》的版本和价值
略论陈灿及其《宦滇存稿》
三百日战祸与明代贵阳城市应对——以刘锡玄《围城日录》记述为中心
乾隆《东川府志》评述
万历《云南通志》点校前言
《云南腾越州志》点校前言
陈荣昌《乙巳东游日记》述略——代点校前言
长联犹在壁，巨笔信如椽——浅议孙髯、窦塘、赵藩楹联思想艺术
明代云南省志中的物产——以万历《云南通志》为例兼述其特点价值
乾隆《滇黔志略》点校选录
《徐霞客游记·滇游日记》有关云南名特物产记载笺证·-
袁公瑜、袁承嘉父子墓志铭点注
有关“普名声之乱”的史料编年
雍正安南勘界案史料编年
晚明云南巡抚闵洪学年谱稿略
清代贵州梵净山有关生态保护碑刻资料四则
民国时期云南省会公安局警察法规提要