灵验·磕头·传说

　　范庄龙牌会究竟是一个怎样的乡村庙会？它承载、表达着怎样的民众信仰？言说着华北腹地乡民怎样的心性、习惯，世界观或者说文化观念，它是怎样适应着当下的社会，并日渐兴旺，直至成为“非物质文化遗产”大潮中的弄潮儿？……繁杂的中国民众信仰，以神神、香烛纸炮、磕头、看香、许愿还愿和行好为表征，以灵验为核心，这些长期被定性为负面的、阴性的和消极的传统与当下的新农村建设、和谐的乡村发展是否存在良性互动的可能？当政者、智识精英究竟应该有一种怎样的理性的态度？是要高高在上的、貌似亲民为民着想的“眼睛向下看”，还是要首先真正地尊重并平心静气地了解这些风俗习惯的“平视”？这些都是《灵验·磕头·传说：民众信仰的阴面与阳面》关注并试图回答的问题。

　　岳永逸，1972年生，四川剑阁人。法学博士，北京师范大学文学院副教授，主要研究领域为民俗学与文化人类学。著作有《空间、自我与社会：天桥街头艺人的生成与系谱》（2009），及论文《村落生活中的庙会传说》等若干篇。

导言
一 传统的动力学：娃娃亲的现代化生存
二 传说、庙会与地方社会的互构
——对河北C村娘娘庙会的民俗志研究
三 乡村庙会的政治学
——对华北范庄龙牌会的研究及对
“民俗”认知的反思
四 家中过会：生活之流中的民众信仰
五 乡村庙会与新农村建设
附录
一 村落生活中的庙会传说
二 磕头的平等：生活层面的祖师爷信仰
——兼论作为主观感受的民俗学
三 中国民间宗教：隐喻谁的帝国?
——评《帝国的隐喻：中国民间宗教》