从简帛中挖掘出来的政治哲学

　　本书汇集了作者对郭店楚简和上博楚简研究中有关政治哲学的新成果。全书由“何故以得为帝”、“君子慎六位以祀天常”等八章共四十节组成。全面探讨了郭店简与上博简中的儒家思想源流，包括其对君权合法性的论证，由亲亲到尊贤的逻辑思想、宗教思想、性情思想、礼乐思想、战争思想等，从政治理论的角度、多层面阐述了郭店简和上博简中体现出来的原始儒家的政治哲学思想。

　　欧阳祯人，本名张杰，1961年12月出生于湖北建始，哲学博士，武汉大学孔子与儒学研究中心研究员，武汉大学简帛研究中心教授，武汉大学留学生教育学院教授，国家重点文科研究基地——武汉大学中国传统文化研究中心教授，武汉大学哲学学院国家重点学科一中国哲学史专业先秦哲学研究方向教授，武汉大学国学院经学研究方向教授，博士生导师。主要从事中国哲学史、新近出土简帛文献思想以及中国文化研究。曾赴美国、日本、新加坡、越南、香港等国家和地区访问、讲学或研究。1978年考取华中师范大学中国语言文学系攻读学士学位，1982年志愿赴西藏从事对藏汉语教学，1986年考取武汉大学文学院攻读硕士学位，1989年留校任教，1999年考取武汉大学哲学学院中国哲学史专业攻读博士学位。跌宕起伏的人生经历，丰富特异的生活体验，跨学科、多层面的教育滋养，融合中西的广阔视野以及勤奋刻苦的探索精神已经养成了力透纸背的学术功夫。留校工作20多年来，已经出版《中国传统文化》（武汉大学出版社1993年版）、《郭店儒简论略》（台湾古籍出版社2003年版）、《先秦儒家性情思想研究》（武汉大学出版社2005年版）、《对外汉语教学的文化透视》（北京大学出版社2009年版）等各类著作共17部。

引言
第一章　何故以得为帝
　第一节　禅让制的兴起与衰亡
　第二节　《容成氏》的思想倾向简析
　第三节　《民之父母》的政治哲学研究
　第四节　先秦儒家的君权合法性论证
第二章　君子慎六位以祀天常
　第一节　郭店儒简的宗教性
　第二节　《三德》中的儒家思想初探
　第三节　孔子的宗教思想研究——从《鲁邦大旱》说起
　第四节　上博简《仲弓》的思想史意义
第三章　上好仁，则下之为仁也争先
　第一节　子张氏之儒与孔子的思想差异
　第二节　郭店简《缁衣》与睡虎地简《为吏之道》
　第三节　郭店简《缁衣》与《礼记缁衣》的思想异同
　第四节　从黄老之术的崛起看先秦儒家学说的实质
第四章　民之父母亲民易。使民相亲也难
　第一节　《性自命出》、《成之闻之》、《六德》、《尊德义》合论
　第二节　从《六德》看先秦儒家从“亲亲”到“尊贤”的逻辑理路
　第三节　超越穷达的孤独与豁达
　第四节　《性自命出》对儒家人学的转进
第五章　性自命出，命白天降，道始于情，情生于性
　第一节　《尚书》的性情思想研究
　第二节　《性自命出》的人性思想研究
　第三节　帛书《易传》的性情思想研究
　第四节　“为己之学”与“反己之学”
　第五节　《恒先》之“气”与《孟子》之“气”的比较研究
第六章　恒称其君之恶者。远禄爵者也
　第一节　在摩荡中弘扬主体
　第二节　从《鲁穆公问子思》到《孟子》
　第三节　从“反古复始”到“反善复始”
　第四节　郭店儒简的礼乐思想研究
　第五节　《乐记》的“践形”思想研究
第七章　有固谋而无固城。有克政而无克阵
　第一节　齐国的兵学思想与《曹沫之阵》的关系　
　第二节　《曹沫之阵》中的墨家思想
　第三节　《曹沫之阵》的思想主体是儒家
　第四节　《曹沫之阵》的战争思想
　第五节　从《司马法》、《曹沫之阵》到《孟子》的发展看孟子战争思想的得失
　第六节　《孟子》的战争思想
　第七节　先秦儒学是中国历代农民起义的理论依据
第八章　有物有容，有尽有厚，有美有善
　第一节　从《尚书》中走出来的哲学流派
　第二节　孔子法律思想的哲学思考
　第三节　郭店简《语丛一》思想简论
　第四节　论《乐记》的理论紧张
　第五节　上博简第五册学术价值考论
　第六节　从韩非的《难言》、《说难》谈起
　第七节　从“焚书坑儒”看当代儒家哲学研究的教训
余论　试论新出简帛文献的研究方法
主要参考书目