庄子自由思想研究

　　庄子自由思想有其经验性表达和超验性表达两个来源，其人格范式体现了从逻辑层面到实践层面到哲学层面到审美层面的意义。通过“外物”和“内养”功夫，呈现了其“齐万物”、“一生死”和“泯是非”的“逍遥”境界。庄子自由思想的永恒生命力在于抗议文明的弊端，追求精神的解放。

　　曹智频，男，（1969-　），湖南益阳人。哲学博士，华南理工大学新闻与传播学院副教授。主要研究传统文化和文化传播等领域。传统文化方面侧重研究道家文化，与李锦全先生合著《庄子与中国文化》，在《中国哲学史研究》、《学术研究》、《现代哲学》、《广东社会科学》、《安徽大学学报》等刊物发表相关论文近十篇；在文化传播方面，主要从事传播哲学和媒介文化研究，在《自然辩证法通讯》、《求索》等刊物发表相关论文近十篇，目前正在完成《传播哲学导论》和《新媒体文化学》等专著。

引论
第一章 自由思想产生的背景
　一、“诸侯争霸”的外在社会背景
二、“诸子争鸣”的内在思想背景
三、“楚人精神”的文化传统背景
第二章 自由理想来源的经验表达——无为
　一、传统资源中的“有为”与“无为”
二、无为：从庄子技术论理解
三、从“安命”到人生的自由
四、从“无治”到政治的自由
第三章 自由理想来源的超验表达——本性
　一、无为以本性为依据
　二、本性：本质的诠解
　三、本性：万物统一的根本
第四章 自由的承担者一一人格
一、“无名”与人格的逻辑层面
二、“无功”与人格的实践层面
三、“无己”与人格的哲学层面
四、“超越”与人格的审美层面
第五章 “外物”与“内养”的功夫论
一、“外物”：回归自我内心
二、“内养”：拓展精神空间
三、“释神”：解心功夫实现
第六章 自由的呈现
一、“齐万物”：突破空间限制的自由
二、“一生死”：突破时间限制的自由
三、“泯是非”：突破知识限制的自由
第七章 先秦思想史中的庄子自由观
一、庄子的“自由”与“道”
二、庄子的“自由”与“天”
三、道家的“无己”与儒家的“仁且智”
第八章 庄子自由思想的历史影响
一、庄子道论的后世遗响
二、庄子自由人格与后世异端
三、从庄子自由看陶潜、李白的追求
四、道家的文化向度和走势
附录一 庄子研究主要论著索引
附录二 文献综述庄学研究五十年
后记