傲经：左宗棠处世哲学

　　晚清名臣左宗棠为人处世、用人用事以“傲”闻名：在处世上，他以当世诸葛亮自居，认为天下事没有他做不到的；在待人上，他唯我独尊，直言无忌，身边几无知心朋友；在处理家事上，一贯都是大家长作风，说一不二；在用人上，视天下人才若无物，九州之大，唯有他左宗棠一人为旷代奇才。在以谦抑自贬为美德的传统文化语境下，他的“傲”，因与传统价值观不合，与世道人心不合，给他一生的功名事业带来了诸多麻烦，以至于他虽然建立了足以自傲傲人的业绩，但一生知交零落、仕途多舛，甚至差点因“傲”而招来杀身之祸。《傲经：左宗棠处世绝学》收集他给友人、家人的信件、札记及各类文稿中的“傲言”，再佐之以他实际生活中的各种“傲行”，便命之为《傲经》。张扬其严格自律及百折不挠，同时也警示其自傲之偏，为今人敲响警钟。

　　左宗棠（1812-1886），字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南省湘阴人。官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。先后参与和指挥了围剿太平军、陕甘捻军及收复新疆等一系列战役，并推动了洋务运动在中国的发展。总结左宗棠一生为人的特点，可以一字以蔽之日：傲。左宗棠的傲，首先表现在他的处事上。左宗棠以当世诸葛亮自居，认为天下事没有自己做不到的；其次在待人上，左宗棠唯我独尊，直言无忌，身边几无知心朋友；再次是在处理家事上，左宗棠一贯都是大家长作风，说一不二；还有就是在用人上，视天下人才若无物，九州之大，唯有他左宗棠一人为旷代奇才；……左宗棠的种种"傲相"，都记录在他给友人、家人的信件、札记及各类文稿中，我们把左宗棠的这些"傲言"集结起来，再佐之以他实际生活中的各种"傲行"，便命之为《傲经》。从左宗棠一生的经历来看，值得他骄傲的地方确实在在皆是：他严守忠君爱民思想，精心求学，积极探求"济时匡世"的途径，以一举人之身，而获两江总督陶澍、两广总督林则徐的交口称誉；以一乡绅之身，而得湖南巡抚张亮基、骆秉章的倾心依畀；以一幕僚之身，而名动朝廷，受到咸丰帝的专恩眷顾；最后，仍以一举人之身，而位居陕甘总督、两江总督、军机大臣等要职。

第一章 命世英豪，诸葛再世
一、少年志趣固宜高
二、开口能谈天下事，读书深抱古人情
三、不为名儒，即为名将
四、惟督抚握一省大权，方可展布
五、吾能用人而不甘为人所用
六、今亮孰如古亮
七、以“忠介先生”自居
八、尝尽艰辛，方能功名震世
九、命世英豪亦需凭借运气
十、此等锋芒，不可不露
十一、我辈行止，自关天数
十二、虽极知狂谬，然鄙怀如此
第二章 动心忍性，荣辱不惊
一、人在不如意时，最可验平素道力
二、世上尽有风波，胸中自无冰炭
三、干一件好事，如神仙炼丹
四、修身功夫，当从寡言、养静入手
五、忠恕二字，是处事的最好法则
六、动心忍性，方能卓然有成
七、留几分余地，显君子度量
八、知过即改，不空留一悔字在胸中
九、临危神志湛然者，方显操守之高明
十、学问当以有益于身心为目标
十一、学业才识，皆出自不断磨砺
十二、时俗毁誉，无须介意
十三、自古任事之人，无不任怨之理
第三章 睥睨天下，臧否人物
一、胡林翼喜任术，此其不及我者
二、涤公才短，且少阅历
三、王鑫不过一志士，而欲自命圣贤
四、本西人通例，合肥则奉为秘诀
五、臧否之论，切忌匆忙说出
六、胸中有泾渭，不谈故乡事
七、吾于古之狂狷，尚有不及
八、九州之大，相与支撑者，不越十余人
九、才气恢廓之人，时有粗豪之病
十、同僚相处，当直而无竞
第四章 丈夫事业，非刚莫济
一、古今成大事者，当不为流俗所转移
二、吾才足以傲当世庸耳俗目
三、罕见以柔德而成事者
四、不以事不可为而奉身以退
五、大事宜独断，不贵苟同
六、事到无可如何时，且索性做去
七、我即是我，与人无干
八、鄙人血诚，勇于任事
九、不强人就我，亦不枉己徇人
第五章 为官之道，贵能忧勤
一、能忧勤，则人心转
二、为人臣子，当一心为国家计算
三、吏治振新，全在上司精神贯注
四、服事上司，当和悦而诤
五、考核宜严，执法当宽
六、官场风气，总想面面俱到
七、惩贪奖廉，不让贪墨者存侥幸之心
八、小子狂简，欲究心于时政实务
九、天下之乱，由于学术不明
十、迭遭诽谤，当奉身暂退，以待时机
十一、世道人心，工于护小人而陷君子
第六章 用兵如神，节制精明
一、用兵全仗在训练和谋略上下功夫
二、兵事属阴，战阵尚气
三、用兵之道，气愈旺而神愈敛
四、从来兵事，宜朴实而忌乖巧
五、局势迫促之时，须从容以待
六、用兵最贵节制精明
七、痛剿方能收招抚之功
八、南疆底定，全在缓进急战
九、凡将将，必先得其心
十、军旅之事，必亲历而后知