《中国古代染织纹样史》为2010年教育部规划基金项目的结项成果，本书将论述上起新石器时期，下至清代数千年中国染织纹样发生发展及其演变的历史，并就各历史时期的政治经济、生产方式、工艺技术、织物品种等进行综合论述，着重对各时代纹样从造型、色彩方面进行剖析，联系个时期的政治、经济、文化背景，深入阐述染织纹样的形成风格和美学特色。

《艺术史中的汉晋与唐宋之变》这本论文集为2012年6月25至26日“艺术史中的汉晋与唐宋转折”国际学术研讨会之成果集结而成。本次会议之目的，在于推动汉晋与唐宋时期的艺术史研究。魏晋时期为中国图象文化史中所谓“艺术自觉”诞生的关键阶段。过去由于材料的限制，相关讨论多集中在东晋顾恺之的传世画作或是画论*述研究。在新出土考古材料的辅助下，若能将墓葬图象材料与传世画作、文献相对照，重新审视汉末至魏晋时期绘画发展的过程与变迁，当有助于扩展学界对于这一转折时期的研究。唐宋变革在性质、内容与涵盖的层面都与魏晋变革有本质上的差异，向来为史学界所重视，相形之下，目前仍然缺乏关于唐宋转折的艺术史研究。本论文集即希望能由汉唐之际的佛教相关图象变迁、唐宋之际“绘画”图象呈现方式的革新等方面切入问题，为汉晋与唐宋时期的艺术史研究提出新见。

本书在是国内首本既介绍英文书法的历史，又介绍各种西文字体书写方法的著作。该书图文并茂，非常精美，既讲述了西方书法字体的历史脉络，又教授了24种书体的书写方法，兼具美观性、知识性和实用性，对有多种需求的读者都有阅读价值。对那些有志于学习西方书法技艺的读者，这本书是一部不可多得的详尽指南。它描绘了西方书法技艺从上古到中世纪、到文艺复兴、到古登堡印刷术发明的时代再到当代的完整历史。它用插图和说明文字一步一步地讲解了每个字母的构造，如何正确地选择和持握书法用笔，如何把握字体的间架结构，以及如何将整幅书法作品完成得美轮美奂。它穿插了一些西方历史上著名字帖的图片资料，并为联系者提供了描摹的习题。

“用声音叙事”活动为浙江大学宁波理工学院全国实践活动，书稿为活动标志性成果。蔡亮、胡智文主编的这本《用声音叙事：我是非遗传承人》以曲艺类“非遗”为切入点，探索浙江省非物质文化遗产的现状和保护路径，记录包括鼓词、莲花、滩簧等传承人的学艺、从艺和授艺生涯，以双语的形式呈现曲艺类“非遗”的发展，以人文视角聚焦传承人的生活，记录和挖掘相关的故事。

本书是法兰教授最近的作品之一，主要阐明了三个问题：设计史的来源、设计史现在的状况、设计史的未来发展可能等三个基本问题。解答上述三个问题的主要目的在于，在对设计史学科理论与方法的讨论中促进关于什么是设计史，以及如何写作一部好的设计史等两个问题的深入认识与反思。本书结构完整、逻辑清晰，主要由以下三个部分构成，也分别代表了作者对设计史学科三个不同方面的反思：设计史的史学、设计史的理论与方法、以及设计史的认识论。

阮荣春主编的《中国美术研究（**9辑）》主要推出了“美术考古研究”“民国美术研究”等主题相关的*具学术价值的文章。 “美术考古研究”延续了本领域的学科优势，以两篇汉画像研究的专题论文领衔，前文从定边、靖边出土汉代壁画上的“太一坐”榜题出发，为我们揭示了汉代至上神“太一”信仰的产生与演变，及其图像表征；后文以汉代首善之都——“司隶地区”的车马出行图为研究范围，通过对汉代的车马出行图的不同类型的整理，总结了车马出行图的形式与墓室结构关系的规律；第三篇文章为美国学者对中国秦汉时期宗教艺术研究的译*。 “民国美术研究”专栏收录了两篇文章，前者以上海美专成绩展览会为例，指明了美术展览对美术学科建设与发展的促进；后者总结了关紫兰艺术成功之路上的三个条件，分别是家学影响，自身努力以及三位人生导师的悉心指导。 “艺术市场研究”栏目所收录的文章，利用新发现相关文献、档案，结合实物，认为传统观点所称“江西瓷业公司为‘*后的官窑’”一说不确，清代御窑厂并未被完全取代。

暂缺简介...

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本书是一本趣味讲解艺术史的知识性读物。本书运用生动活泼、幽默有趣的文字，向大众普及了跨时代的艺术发展简史。作者精心选取了不同时代、不同国籍艺术家的百余幅名画，运用简单的介绍性话语，介绍了这些名画的时代背景和馆藏地点，是一本简单的“名画艺术史”讲解书。但是，与一般艺术史图书不同，本书主人公，是用现代电脑软件合成到名画里的姜黄色肥猫，所以，这堂“名画艺术课”是以这只“肥猫”口吻写就的。

《色彩列传·黑色》是米歇尔·帕斯图罗“色彩列传”系列的第二部。在西方，很长一段时间里，黑色一直属于色彩之中的一种，在各种色彩体系中，黑色都是其中的重要组成部分，与白色分别位于色彩体系的两极。然而到了近代初期，黑色的历史出现了转折：随着印刷术的发明，雕版印刷图画的传播以及新教改革，黑白两色的地位逐渐变得特殊起来。数十年后，牛顿发现了光谱，这个新的色彩序列逐渐深入人心，而在光谱之中，并没有黑色和白色的位置，于是在大约三百年的时间里，黑色与白色不再能被称为色彩了。尽管如此，到了20世纪，首先在艺术领域，随后是社会认知中，最后是科学领域，人们逐渐重新将黑色纳入色彩世界之内。本书特别突出了黑色复杂而多面的象征意义，其中有些是正面意义（丰饶、谦逊、尊严），另一些则是负面意义（悲伤、丧葬、罪孽、地狱、死亡）。