中观今论

　　本书对中观派做了系统深入研究，内容深广，视野恢弘，涵摄了印度佛教、中国佛教之教史、教理、教制等各个方面。其研究跨度宏大——书中的印度佛教部分，梳理从佛教产生前印度的思想、社会与文化，到原始佛教、部派佛教、大乘佛教的整个印度佛教史；中国佛教部分，涵盖从中国佛教传入伊始到近代以来佛教复兴时期各个阶段。

　　印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”。

自序
　　引言
　　第一章 中道之内容及其意义
　　第一节 中道之内容
　　第二节 中道之意义
　　
　　第二章 龙树及其论典
　　第一节 龙树论略说
　　第二节 《中论》为《阿含》通论考
　　
　　第三章 缘起之生灭与不生不灭
　　第一节 无生之共证与大乘不共
　　第二节 声闻常道与大乘深论
　　第三节 三法印之横竖无碍
　　第四节 缘起之综贯性
　　
　　第四章 中道之方法论
　　第一节 中观与中论
　　第二节 因明与中观
　　第三节 闻量·比量·现量
　　
　　第五章 中观之根本论题
　　第一节 缘起
　　第二节 自性
　　第三节 空
　　第四节 缘起自性空
　　
　　第六章 八不
　　第一节 八事四对之解说
　　第二节 不
　　
　　第七章 有·时·空·动
　　第一节 有——物·体·法
　　第二节 时间
　　第三节 空间
　　第四节 行——变动·运动
　　第五节 无言之秘
　　
　　第八章 中观之诸法实相
　　第一节 总说
　　第二节 性·相
　　第三节 体·作·力
　　第四节 因·缘·果·报
　　
　　第九章 现象与实性之中道
　　第一节 太过·不及·中道
　　第二节 即·离·中道
　　
　　第十章 谈二谛
　　第一节 总说
　　第二节 二谛之安立
　　第三节 二谛之抉择
　　
　　第十一章 中道之实践
　　第一节 顿渐与偏圆
　　第二节 缘起空有
　　
　　第十二章 空宗与有宗