《博艺（第4辑）》努力打造中国特色社会主义先进文化之都、建设具有世界影响力的文化中心城市已经成为北京市文化工作春的自觉使命。北京戏曲艺术职业学院作为地处首都的唯一一所公办高等职业艺术学院。认真审视自身条件，经过不断研讨，逐步明晰了构建和完善以教书育人为中心。同时开拓艺术生产、公共培训和艺求研究等三方面社会服务体系的发展新思路，努力为北京市文化大发展大繁荣作出更大的贡献。

《艺术教育的认知原理》深入探讨了中外艺术教育的现状与根本问题，全新界定了艺术教育的四大功能，精细论证了艺术文化影响人的心脑系统的科学机制，进而提出了一系列原创性和交叉性的艺术教育心理学理论观点及应用路径：一是深入揭示了艺术知识转化为人的情知意创造性能力的内在机制及精神嬗变特征，细致阐释了人们学习艺术文化的认知操作原理，体现了艺术教育观念的新启示；二是重点介绍了艺术教育过程中的体象思维、符号思维、工具思维、技术思维等认知操作内容及其高效训练范式，生动具体地释说了人们对艺术内容进行具身转换、移情体验、符号体验、意识体验、自我认知及对象化映射等认知加工的思想技术方法，从而具有艺术教育方法论层面的深刻启示。

本书通过对当代先验艺术以及特有的艺术现象进行归纳、梳理、分析，从而对未来艺术发展的可能性进行预设，以避免拼盘与乱炖，在当代艺术多元面貌中寻找朴素的价值规律，关注艺术思潮走向，从而最终得到历史的沉淀。作者以艺术档案框架的形式，对未来可能发生的新媒体艺术、生化变异艺术、物理转换艺术、数字虚拟艺术、人工仿真艺术、当代嗅觉艺术、虚设艺术、当代潜默艺术、当代权充艺术、当代暧昧艺术、新快-拍影像、当代童话艺术等艺术现象进行提案分析、论证。

《四川画像石棺艺术》不仅是国内第一部以四川汉代石棺装饰艺术为主线，贯通中国画像石棺艺术发展史，并顺着西亚、北非、欧洲线刻石棺、浮雕石棺的发展演变脉络，理清东西方石棺装饰艺术发展演变历程的著作，也是中国汉画研究领域里有价值的重要的学术著作。它的出版发行，将为中国汉画研究、为巴蜀文化研究提供新的线索和更加广阔的空间。

《《美术博览》丛书：另一种修行（2012年）（总第20辑）》主要内容包括：以艺术的名义保佑和平——暹粒市城雕塑印象，废弃·重生——上海后工业生态景观：钢塑主题公园，亲民·民才爱——上海城市雕塑艺术中心等。

《空间的向度：798艺术区的社会变迁》用空间理论与社会－空间的分析视角解析当前社会热点现象，丰富了对艺术聚集区的研究视角。研究整合了列斐伏尔的空间理论、布迪厄的场域理论以及福柯的权力学说，增强了空间理论的解释力。笔者试图建立一个空间分析的框架，从物质空间、社会空间、意义空间三个面向来对空间进行研究；通过对“798”空间变迁的研究，在时空结合的实证研究的道路上力争做出有益的探索。

中华民族在缔造源远流长、光辉灿烂的华夏文明的同时，取得了举世瞩目的艺术成就。这些成就构筑了独具魅力的东方美学体系，成为中华文化圈的核心组成部分之一，其丰富的内涵是广大读者培养审美观点、美的欣赏能力和创造能力的优质土壤，并目对提高文化素质和人生品位也大有裨益。《图说经典：人一生要知道的中国艺术》用故事性的叙述语言将代表中国艺术的最高成就，在艺术史上影响深远的艺术流派、艺术大师和艺术珍品问问到来。创新的体例、经典的内容、精美的图片、精妙的文字、注重文化与艺术相结合的装帧殳计，构筑成一座异彩纷呈的艺术博物馆，引导读者从不同的角度、用不同的思维去欣赏、了解5000年中国艺术的精华。

十年来霍建瀛的《尚古情怀》栏目，以文化艺术、社会生活等方面为主导，也涵盖了中国古代政治、经济，历史上的重要人物、重大事件等诸多方面的内容。 霍建瀛的《艺术雅趣――尚古情怀书系》主要介绍了20个内容：昆曲六百年；唱念做打的艺术；美与想象的舞台；京剧的化妆和脸谱元杂剧；文人的绝唱；古曲绵绵无绝期推开乐坊之门；唐之舞；皮影戏的生命记录；盛世辉煌唐三彩；从“泥泥狗”到“泥咕咕”；民间泥塑撷英；石不能言最可人；青石有幸雕作马；砖瓦皆有情；古木遇良工；古钱币上的书法艺术；丹青有言水墨传情；散发着泥土芳香的壁挂；桃花坞木版年画。

费泳编著的《中国佛教艺术中的佛衣样式研究》通过对佛教律典及古代文献中有关佛衣及僧衣规制的考证，明确佛像衣着的种类、形制、披着方式等要素。同时联系古代印度佛像衣着，对中土出现的多种佛衣样式，予以基本样的确立，进而发掘其风格成因、传播方式、演变脉络及不同样式间的相互影响，以期系统揭示出各种佛衣样式的风格流变和兴衰，使中土佛像复杂的着衣形态有脉可寻。

在中国，“景观学”，或“景观建筑学”是一门新兴的学科，它的英文对应词是“Landscape”，或者为“LandscapeArchitecture”。景观，作为专业学科虽然是新兴的，可是它在每个国家都有古老历史。可以说，人类有史以来，就一直与景观打着各种的交道。作为一门学科，景观建筑学在中国正式出现的时间还非常短，它在当代中国的设立和成长主要是受到现代西方景观建筑学科设立及其教育的影响，以及中国自身早已极其丰富的景观传统在现代情境中的延伸。即使在西方国家，LandscapeArchitecture这个专业也只有百年多的正式历史，但是它的前身和来源却非常复杂，它所涉及的问题和基础学科也非常广泛，这一学科的源流是如此的深和广，以至于无法用很短的定义来明确和界定。我们需要进一步明确的是，在奥姆斯特德确立现代意义的景观学科之前，它的前身是什么呢？这也就是本书要解决的一个最主要的问题。