中国传统文化存在糟粕与缺失，传统设计文化（即造物文化）包含其审美内容亦如此，这一点毋庸置疑，正如一个人的人格或多或少存在裂痕一样，任何一种文明类型都不可能全面地、理想化地呈现人性。但中国传统思想世界中对生命的存在意义、存在价值有着独特的、睿智的、前瞻性的思索，我们以此为视角，来探索中国人在漫长的农业社会中，如何将这种情感对象化在设计对象上的历史生成，以及，这些凝固在设计对象上的对生命的情感和在中国设计艺术现代化进程中、在人类积极应对各种危机挑战中，寻求其继续存在的合理陸和现代化的可能性，并对这种人类共有的精神文明成果展示出它的未来学意义。重新找回农业文明时代人类对自然、对人生、对生活那种充满生生不息之意的丰富情感，并使之焕发出新时代的意蕴，伴随国人走向中国式的现代化，这也是一种审美创造的体现。

邓毅以海纳百川的气度，点击林林总总的文学体裁。这部精彩纷呈的文论，折射当代文学的多姿多彩，文学本体自识与独立品格。评论之子文学，犹如绿水滋润青山。作者文学批评观是倡导文学性的文化批评，剖刀切除赘瘤，探赜索隐，钩深致远。评论之要诀——捷足先登，独具慧眼，喝彩到位，鞭辟入里。文论对长篇小说的剖析，尽显评论家的敏锐眼光，睿智才情。

《当代艺术做什么？》以当代文化理论前沿的经典文献为内容，形成全新的跨媒体艺术教学内容。本册具体阐释了当代艺术现状和发展，以及空间该如何发展。

艺术性活动内嵌于人们的生活之流，构成了艺术人类学研究的广阔田野。人类学者通过田野作业，与研究对象的社会群体展开互动，从而得以开掘、厘析这些艺术实践所关涉的种种价值意义及其存续机理。本书所收录之生动案例，展示了在“日常生活”处相交的“艺术”与“田野”何以因由二者各自的内涵特征而契合相生出独特的学术张力。适宜从事艺术人类学、艺术社会学研究的学者，以及对民族民间艺术感兴趣的读者阅读。

王安石《游褒禅山记》云：“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”如今，到敦煌参观的许多游客已经不满足于对敦煌佛教艺术的简单介绍，他们面对满壁辉煌的敦煌壁画，面对栩栩如生的敦煌彩塑，他们或是向讲解员提出愈来愈多的问题，或是自己默默地思考着一个个为什么，他们希望从更深或更高的层次去了解、去发现、去欣赏敦煌艺术之美的所在。《魅力敦煌：从美学角度赏析敦煌艺术》试图帮助读者从美学角度去赏析敦煌佛教艺术。一提起美学，许多人以为那是一门深奥难懂且高不可攀的学问，其实不然。美学就在每个人的身旁，它随时随地与你伴随在一起。

走进世界经典艺术的宏伟长廊，感受传世经典的非凡魅力。从精选的旷世之作中，感受空间与线条、光影和色彩带来的震撼。看作者激情与才华的碰撞，悟作品蕴含的思想感情和时代精神。从文字与图片中获得审美的享受、精神的力量和思想的升华。

《美术鉴赏与批评》是本次“全国普通高等学校美术学（教师教育）本科专业课程设置指导方案（试行）”中少数几个新开课程之一。结合培养基础教育美术师资的目标，进行中小学鉴赏课程设计、研究与校园活动策划方法的学习。内容提要孔新苗主编的《美术鉴赏与批评》全国普通高等学校美术学（教师教育）本科专业必修课程教材，是根据教育部体育卫生与艺术教育司组织全国专家制定的《全国普通高等学校美术学（教师教育）本科专业必修课程指导纲要》的要求，由教育部艺术教育委员会组织编写的。参与编写的人员均为教育一线的大学教授和专家、学者，他们具有丰富的教学经验和艺术实践。编写人员力求将国家教育改革和发展的基本精神，在美术学教师教育的课程内容、教材建设中得以落实，结合艺术教育与美术学教师教育的特殊要求，着重传授相关美术与美术教育学的理论知识、基本技法和教学技能，使学生由浅入深，循序渐进、系统规范和完整地完成学业。《美术鉴赏与批评》凝聚了相关专家、学者的研究成果和集体智慧，体现了高等学校美术学教育专业教育教学改革的方向和基础教育课程改革的需求。

《当代艺术的哲学分析》选取卡夫卡、普鲁斯特和毕加索三位20世纪最有代表性的艺术大师，以之为范例，对西方当代艺术做了深入细致的哲学分析。作者是海德格尔的弟子，海德格尔对近代以来的主体主义美学的批判构成了本书的出发点。作者瓦尔特·比梅尔在本书前言中即已指明：美学的时代已经终结了。这个海德格尔式的论断应当在本书的艺术考察工作中得到检验。一种非美学的艺术观察和艺术探讨使如何可能的？

从出国办画展看国内美术教育——刘旦宅欧洲展览归来谈、唐云收藏与收藏唐云、创新路上的探索——访山水画家宋文治、丹青之谊、《淳化阁帖》回归的台前与幕后等。

夏尔·波德莱尔的文学生涯是从艺术评论开始的，《一八四五年的沙龙》一炮打响，《一八四六年的沙龙》则确立了他权威艺术评论家的地位。本书收集了波德莱尔三篇早期的艺术评论：《一八四五年的沙龙》、《福音市场的古典美术馆》以及《一八四六年的沙龙》。我真诚地相信，最好的批评是那种既有趣又有诗意的批评，而不是那种冷冰冰的代数式的批评，以解释一切为名，既没有恨，也没有爱，故意把所有感情的流露都剥夺净尽。一幅好的画是通过某一种艺术家所反映的自然，而最好的批评就是一个富于智力和敏于感觉的心灵所反映出来的这幅画。因此，对于一幅画的评述不妨是一首诗或一首哀歌。