《骤变798：后工厂的艺术号角（2001-2007）》经线是798吝短短几年前后发生并互为因果的精彩故事，纬线是这期间由各个时段作用组成其横截面的各分支力量，而镶嵌其上熠熠闪着星光的便是创造所有这些既成事实的相关人物。通过对这个在我眼中最初为“艺术梁山”的传奇艺术区认识的逐步加深，试图记录和分析北京798艺术区嬗变过程中各种相关微观角色（艺术家、策展人、艺术经纪人、政府、时尚商家、地产商、参观旅游者等）纷呈复杂的行为姿态，并在各个时间发生的代表性重要事件上穿插引出相联系的艺术学和其他跨学科话题，如，当代艺术家与独立策展人、艺术市场与学术、国际LOFT文化的本地性结果、旅游与都市消费新时尚、地产商与城市规划、生活方式和建筑遗存、北京艺术生态新的发展变化等多个领域的显著影响，并探讨“798”与全国其他创意文化产业区、创意经济和当代艺术的联系区别。

“这真是件艺术品！”很多人都这样称赞自己心仪的东西，可见艺术是深入人心的。但读者也一定有过面对一件大名鼎鼎的艺术作品时，自我疑问“这是艺术吗？”的经历。如今，为取悦大众，无论政治家、艺术家、知识分子还是娱乐明星们都做足了受众的口味，媚俗大行其道，有取代尊严、高雅成为正统的趋势。“艺术还是媚俗”是《艺术还是媚俗》的话题，我们判断一件艺术品、家具、设计作品……答案是前者还是后者决定了自己的品位。《艺术还是媚俗》以大量艺术作品和日常生活用品为例，或直截了当，或暗含讽刺地向我们展现了什么是艺术，什么是媚俗！也许正如本书作者所说：“某些旁人眼里的媚俗之处对于他而言有着深刻意义。因此，每个人都该有权利决定，到底什么是媚俗，什么又不是……”

黑格尔、阿瑟？C.丹托等人提出的“艺术终结论”、J.希利斯？米勒提出的“文学终结论”，是当代艺术理论研究、文学研究和文化研究中的前沿学术话题。本书选编了十余篇论文，对“艺术终结论”与“文学终结论”的内涵予以条分缕析的论述；分别探讨了图像社会或数字化时代文学艺术的生存方式、现代艺术的意义或真谛所在，“艺术世界”与“日常生活世界”的边界，以及如何重建并坚守艺术（文学）对于现实的精神联系等系列命题；并在此基础上对“艺术终结论”进行哲学—历史纵深度的反思与？判。本书对于“艺术终结论”的阐释和总结，将使本话题的研究进一步向前发展。

美术史的编写过程，也是对史料重新研究的过程。尽管存在时间和学术水平的限制，但我们力求对新问题有所发现，使我们的认识逐渐接近中国美术史发展的客观规律，有所创造地向读者作出交代，交代自己所掌握的史的规律性，是通过哪些有代表性的现象体现出来的。如果读者能对我们的认识成果提出认真的批评，使我们的认识有进一步的发展，那就有可能创造条件使我们的劳动成果与我们的期待更相接近。

《中国美术史》的编写过程，也是对史料重新研究的过程。尽管存在时间和学术水平的限制，但作者王朝闻和邓福星力求对新问题有所发现，使他们的认识逐渐接近中国美术史发展的客观规律，有所创造地向读者作出交代，交代他们所掌握的史的规律性，是通过哪些有代表性的现象体现出来的。如果读者能对作者的认识成果提出认真的批评，使他们的认识有进一步的发展，那就有可能创造条件使作者的劳动成果与他们的期待更相接近。

本书的编写过程，也是对史料重新研究的过程。尽管存在时间和学术水平的限制，但作者王朝闻和邓福星力求对新问题有所发现，使他们的认识逐渐接近中国美术史发展的客观规律，有所创造地向读者作出交代，交代他们所掌握的史的规律性，是通过哪些有代表性的现象体现出来的。如果读者能对作者的认识成果提出认真的批评，使他们的认识有进一步的发展，那就有可能创造条件使作者的劳动成果与他们的期待更相接近。

《双轮美学：中国戏剧与中国电影互动发展研究》是中国戏剧与中国电影互动发展大型学术研讨会取得的成果。此次会议围绕电影与戏剧互动的主题，从电影与戏剧的互动关系宏观论、电影与戏剧的互动性历史实践、戏剧性电影个案分析以及关于戏曲电影的思考等视角展开。主题集中，多向展开，结合创作与实践，研讨激烈而深入，其所获得的理论成果对于戏剧与电影的艺术创作、学科建设和专业教学都具有启发和指导意义。戏剧与电影都是具有广阔学术外延的学科，电影与戏剧互动关系的研讨，是拓展和深化学科外延的一种开始。

水族民间艺术是草根文化，散存于民间。水族民间艺术研究，总是在民间艺术调查之后，研究的广度深度总是与调查的广度深度紧密关联。《贵州水族艺术研究》具有一定广度与深度，就是与几位作者调查的广度与深度有关。《贵州水族艺术研究》分民间美术、民间舞蹈、民间音乐三部分，几乎涵盖了水族物质文化艺术、非物质文化艺术的全部。

《科学与艺术·交叉与融合：2010科学与艺术国际研讨会论文集》是2010年科学与艺术国际研讨会的论文选。该研讨会由中国科学院科学传播办公室、中国科学院研究生院和北京市科学技术协会共同主办，由中国科学院研究生院人文学院和北京数字科普协会承办。诺贝尔奖获得者李政道为大会写了贺信。十多个国家的代表向大会递交了六十多篇论文，其中包含了许多精辟的论述与实践经验，内容涉及科学与艺术的关系、设计与建筑、新媒体等领域科学与艺术相结合的相关论述，这些论文有助于推动科学与艺术进一步走向交叉与融合。《科学与艺术交叉与融合》可供科学工作者、艺术工作者和普通读者阅读，以开拓新思维，也可供各类图书馆收藏。

《云南纸马的艺术人类学解读》作者借鉴艺术人类学的新成果来认识云南纸马，突破了民间美术研究偏重现象描述、资料整理或随意漫谈的流于形式的研究格局，在整体文化意识的广阔视野中挖掘云南纸马艺术深层内涵和内部规律，注重发掘纸马艺术与具体的文化生态的普遍联系，进而实现云南纸马的艺术本质还原。作者从艺术发生学角度研究纸马的定位、起源、发展、发生原理；从艺术生态学角度研究纸马的创作、心理和地域特征以及保护与传承，并提出了新的理论观点。构建出一个崭新的民间纸马理论体系，为以后的民间纸马研究提供了一种可供参考的理论框架。