本书从浩如烟海的典籍中摘取了一些有关希腊神话、寓言、和贤人的资料，这些资料都包含了深刻的哲理。从内容上说，它们包括神话故事本身、寓言作者的介绍、贤人的生平介绍及名言语录。每一条材料都配以一幅作为注释和启示的画图和一、两句言简意赅的注解。材料本身的价值无庸多说，就是画图本身也是不可多得的艺术品。

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内容提要以广大中学生和青年为读者对象的“美育从书”（国家“八五”规划重点图书），由美术、音乐舞蹈、其他艺术三个系列共35本小册子组成。本书是美术系列之一。人体艺术是西方艺术史的中心内容。从某种意义上来说，一部西方艺术史就是一部人体艺术发展史，一部人体艺术史就是一部人类精神史，就是一部人类生命史，就是一部人类发展史。人体形象的美与丑反映出人类生命的欢乐和痛苦，灵与肉的和谐与失衡组成了一幅人体艺术绚烂多彩、千变万化的历史长卷。本书通过对从古代到当代众多人体艺术精品的分析，着力阐述了人体艺术的精神含义。它一改以往单纯从风格学的角度评述人体艺术的习惯方法，使读者从一个新的高度来理解与掌握人体艺术，这是本书作者的独特追求。全书图文并茂，共收入人体艺术自古至今的雕塑、绘画等艺术门类的精品80余幅。通过深入细致的比较分析，指出了人体艺术作品的潜在含义，有助于读者对人体艺术的鉴赏水平和审美情趣的提高。

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江涛，一条山东汉子，秉承同乡前辈打虎英雄武松的侠肝义胆，凭藉一腔热血，将一杆笔舞弄得如一条哨棒，闯进了文艺界，慷慨激昂之词流泻于笔尖，忧国忧民之心跃然于纸上……或许他的举止有些莽撞，或许他的言辞有些偏颇，但他的那种不平则鸣，锋芒毕露的批判精神，却是令人可钦佩的。

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内容简介本书在比较全面地分析我国古今流传的颜色名称的色度学和心理学特性的基础上，根据颜色的色调、和彩度等孟塞尔参考值的空间分布特性，首次将2000余种我国物体表面颜色名称分别归类于系统名称、统名称和惯用名称等三大颜色名称系统。本书对每一种颜色名称作了简要的释义，并给出孟塞尔参考值，为正确地理解和使用我国颜色名称提科学依据。本书可供颜色科学的研究人员和颜色名称的使用人员参考，可供地质、生物、化工、轻工、工艺等工作考。

香港中文大学艺术系成立已届四十同年，孔子日：“四十而不惑”，人生四十算得上是一个重要的阶段，但是在“百年树人”的教育机构，四十年虽然不算长，却仍然是一个值得纪念的日子，本系系务会议决筹办纪念活动，并且获得大学文物馆的支持，可见两单位直以来紧密合作的优良传统，在学科方面，承接一九九四年两岸三地中国香港台湾大专美术教育研讨会，我们决定举办“中国书法国际学术会议”，同时编印美术史论文集，在创作方面，分别在文物馆及新亚书院许氏文化馆举办现任教师作品展及研究生作品展。此外，并筹办艺术系开放曰，以展示教与学的成果。回顾本系的发展，从一九五七年艺术专修科的创设，在钱宾四院长的带领下，由陈士文、丁衍庸二先生策划，开创丁香港大专教育体系个美术教育机构。一九五九年，两年制的艺术专修科正式改为四年制的艺术系。在今天值得我们敬佩纪念的是艺术系的成立备极艰辛，在物质环境非常贫乏，人力非常短缺的环境下开设。经过不断的努力耕耘和社会各界的鼎力惠助、前辈的心血，艺术教育的理想，渐次按部就班地得到实现。从开始艺术系即以创作为主要课程，并且分为国画组，西画组及工艺美术组。限于资源和人力，工艺组稍后停办，在七十年代，西书、国画合并为创作组，并且有艺术史组的设立。直至今日，本系课程的组合，创作及研究相辅相成，从大学本科到研究院课程的开设，都秉承此理念。另一方面，香港中文大学的创校理想，以发扬中国文化，沟通中西又化为目标。我系创建之初即坚持此一理想，规定中西艺术科目并修，而且透过展览和出版促进中西艺术的交流。过往本系每年举办同年展览，均包括教师和学生的作品。由于场地的限制，近年的年展都以学生作品为主，教师作品展览则另行筹组。今次展览已是教师作品展的第三次，由现任以创作为主的专任教师张义、李润桓、郑明，吕振光，陈言强，唐锦腾，兼任教师陈德曦、钟大富、郑祥、黄启裕共十位参展，根据各自的专长提供展品，包括山水，花鸟，人物、书法、篆刻、油画，塑料彩，混合媒介，版画、雕塑、陶塑、摄影，可以概见本系术科配合大学通材教育均衡而全面的发展取向。展览图录由文物馆出版基金资助印行，除作品外并附列各教师个人简介及艺术创作感言，以协助观众对作品的欣尝。本系同寅期望展览能够得到社会各方贤达，艺坛先进不吝赐教，以促进个人和学系的发展。

丹尼和素姿是一对恋人，就在他们要谈婚论嫁的时候，一次车祸，令素姿患了失忆症，醒来后的她错把丹尼当作了亲哥哥，而把给她治病的医生艾文当成了未婚夫，为了使素姿恢复记忆，丹尼只好扮演亲哥哥的角色，内心却承受着素姿和艾文亲近的痛苦。就在素姿和艾文日益亲近，而艾文也情不自禁地爱上素姿的时候，素姿突然恢复了记忆，一对恋人终于重续再生缘。

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