艺术理论
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双轮美学倪震，厉震林 编《双轮美学：中国戏剧与中国电影互动发展研究》是中国戏剧与中国电影互动发展大型学术研讨会取得的成果。此次会议围绕电影与戏剧互动的主题，从电影与戏剧的互动关系宏观论、电影与戏剧的互动性历史实践、戏剧性电影个案分析以及关于戏曲电影的思考等视角展开。主题集中，多向展开，结合创作与实践，研讨激烈而深入，其所获得的理论成果对于戏剧与电影的艺术创作、学科建设和专业教学都具有启发和指导意义。戏剧与电影都是具有广阔学术外延的学科，电影与戏剧互动关系的研讨，是拓展和深化学科外延的一种开始。 -
清气和诗醉墨痕王惠 著《高校社科文库·清气和诗醉墨痕：刘知白泼墨大写意山水艺术研究》以研究近现代山水画大师刘知白的山水画艺术为重点，通过对他生命历程、艺术轨迹的介绍，走近他70余年艺术实践中上承传统、下启新法、创立泼墨大写意山水的经历；并力求通过对其艺术脉络、技法传承、文化积淀、语言创新轨迹等全方位、深层次的探究和研读，诠释其艺术既继承传统，文化精髓又具有崭新视觉经验的深层缘由，从而认识刘知白的山水艺术对于中国山水画发展的意义。 -
贵州水族艺术研究杨俊 等著水族民间艺术是草根文化，散存于民间。水族民间艺术研究，总是在民间艺术调查之后，研究的广度深度总是与调查的广度深度紧密关联。《贵州水族艺术研究》具有一定广度与深度，就是与几位作者调查的广度与深度有关。《贵州水族艺术研究》分民间美术、民间舞蹈、民间音乐三部分，几乎涵盖了水族物质文化艺术、非物质文化艺术的全部。 -
科学与艺术·交叉与融合中国科学院研究生院人文学院，北京数字科普协会 编《科学与艺术·交叉与融合：2010科学与艺术国际研讨会论文集》是2010年科学与艺术国际研讨会的论文选。该研讨会由中国科学院科学传播办公室、中国科学院研究生院和北京市科学技术协会共同主办，由中国科学院研究生院人文学院和北京数字科普协会承办。诺贝尔奖获得者李政道为大会写了贺信。十多个国家的代表向大会递交了六十多篇论文，其中包含了许多精辟的论述与实践经验，内容涉及科学与艺术的关系、设计与建筑、新媒体等领域科学与艺术相结合的相关论述，这些论文有助于推动科学与艺术进一步走向交叉与融合。《科学与艺术交叉与融合》可供科学工作者、艺术工作者和普通读者阅读，以开拓新思维，也可供各类图书馆收藏。 -
云南纸马的艺术人类学解读曲艳玲，王伟 著《云南纸马的艺术人类学解读》作者借鉴艺术人类学的新成果来认识云南纸马，突破了民间美术研究偏重现象描述、资料整理或随意漫谈的流于形式的研究格局，在整体文化意识的广阔视野中挖掘云南纸马艺术深层内涵和内部规律，注重发掘纸马艺术与具体的文化生态的普遍联系，进而实现云南纸马的艺术本质还原。作者从艺术发生学角度研究纸马的定位、起源、发展、发生原理；从艺术生态学角度研究纸马的创作、心理和地域特征以及保护与传承，并提出了新的理论观点。构建出一个崭新的民间纸马理论体系，为以后的民间纸马研究提供了一种可供参考的理论框架。 -
论文学范曾 著本书荟萃了范曾先生研究中国古典文学的论文和散文二十余篇；从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，从屈原到辛弃疾，范曾先生用如椽之大笔阐释了千年风骚的韵律和脉动，勾画了千古风流人物的倜傥和萧疏；诗意的描述、睿智的哲思、深邃的史识熔为一炉，令人叹为观止，击节拍案。 -
世界艺术速度宋大为 编著艺术源远流长，艺术珍品美不胜收。宋大为编著的这本《世界艺术速读》分为文学艺术、绘画艺术、雕塑艺术、音乐艺术和建筑艺术等五个部分。在每个部分中，《世界艺术速读》都精心挑选了在世界范围内有影响力的艺术作品或艺术大师加以介绍。在介绍的时候，我们尽量采用通俗易懂的语言和讲故事的形式来阐释作品的艺术之美和大师的风采，以便广大读者能够在轻松和愉悦的氛围下了解？些艺术珍品，提高艺术修养。同时，我们在书中配入了200余幅精美图片，它们给世界艺术以丰富、具象的还原，尽可能地为广大读者欣赏艺术作品提供方便。 -
艺术的故事（美）房龙 著，洪亮 译《艺术的故事》以轻松简洁的笔调从综合篇、文学篇、音乐篇等7个方面，将人类艺术文明，有条不紊地展现在读者面前。这是一部坐在火车上花四个小时就能读完的书，但它所提供的丰富的知识、开阔的视野，一点也不输于任何皇皇史学巨著。 -
论文学范曾 著《论文学》荟萃了范曾先生研究中国古典文学的论文和散文二十余篇；从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，从屈原到辛弃疾，范曾先生用如椽之大笔阐释了千年风骚的韵律和脉动，勾画了千古风流人物的倜傥和萧疏，诗意的描述、睿智的哲思、深邃的史识熔为一炉，令人叹为观止，击节拍案。 -
画为心声邢义田 著秦汉以皇帝为核心的官僚体制如何出现？又如何运作？和世界其它古代文明相较，这套体制以及背后的价值观可以说是中国传统政治和文化经验中的一大特色。过往学者每每从春秋战国这“天地间一大变局”的角度出发，强调政治、社会、经济和文化思想各方面的剧变。注意变化，有时不免会忽略了其中的不变，或变化不是那么剧烈的部分。这些部分有的反而是中国历史文化发展中更根本的“底色”。《天下一家》和《治国安邦》两本著作主要关注的就是以下四个方面的问题：社会特质和统治体制之间的关系、官僚人才的来源与训练、官僚体制运作的特色和官僚士人的价值观。过去一个世纪，中国史学研究有一个明显的现象，就是以时代、课题，或以材料区分，有所谓的断代史、专史，又有出土文献学、简帛学、敦煌学等等；中国史和外国史更是楚河汉界，互不相通的两大营垒。这样的专业分工造成研究上“囿于一隅”的现象，课题和视野都为之割裂、窄化和浅化。作者在长期对秦汉史进行研究的同时，也致力学习秦汉的简帛和图像资料，除了步武前辈，也试图探究新的课题，利用新的方法或工具，摸索新的可能。《地不爱宝》和《画为心声》主要收录的就是这两方面的论文。
