德治与法治研究

　　法治与德治的功能以及法律与道德的关系是一个古老的命题，《德治与法治研究》作为北京市哲学社会科学规划项目的研究成果，系统研究了中西法律文化中的道德与法律、司法过程中的法律与道德、中国法治与德治的历史与现实等专题，有助于人们确立道德建设与法制建设并重、德治与法治相辅相成的理念，进一步全面落实依法治国方略，从而有效实现国家的长治久安。

　　怀效锋，男，汉族，1951年生于江苏省扬州市。1978年加入中国共产党。1991年晋升教授，1993年经国务院学位委员会批准为博士生导师。现任国家法官学院院长、党委书记。兼任中国政法大学教授、法律史专业博士生导师，中国法学会常务理事、中国法学教育研究会副会长、中国法律史学会常务理事、国家司法考试委员会委员。

前言
中西法律文化中的道德与法律
　一、从中西立法看道德的法律化
　　（一）从中国古代立法看道德的法律化
　　（二）从西方立法看道德的法律化
　二、中西思想家有关道德与法律之关系的理论述评
　　（一）西方思想家有关道德与法律之关系的理论述评
　　（二）中国思想家有关道德与法律之关系的理论述评
　三、从中国古代社会的复仇现象看道德（孝道）与法律的关系
　　（一）"复仇"与儒家的家族主义道德
　　（二）家族主义与国家主义的对立
　　（三）家族主义与国家主义的冲突与调和
　四、中国现代法律中的道德因素考察
　　（一）宪法中的道德因素
　　（二）民法中的道德因素
　　（三）行政法中的道德因素
　　（四）诉讼法中的道德因素
　　（五）经济法中的道德因素
　　（六）刑法中的道德因素
中国法治与德治的历史与现实
　一、中国古代法治与德治的历史分析
　　（一）中国古代法治与德治的思想渊源
　　——以农耕文化为基础的儒法之争
　　（二）中国古代正统法治观的形成与特点
　　——以儒学为指导思想的“德主刑辅”与“一准乎礼
　　（三）中国古代法治的基本模式 ——以伦理型文化为基础的义务本位法治模式
　二、中国古代法治与德治的哲学分析
　　（一）中国古代法治与德治的人性基础——由性善论、性恶论之争到德、礼、政、刑综合为用
　　（二）中国古代法治与德治的价值取向
　　——尚中庸、求和谐与为政以德的内在联系
　　（三）传统思维方式对中国古代法治的影响
　　——法律的道德化与律学的经学化
　　（四）中国古代法治与德治的调整对象
　　——以伦常等级关系为最基本的社会关系
　　（五）中国古代法治目标的实现途径
　　——以德礼息讼，以刑罚止讼
　　（六）中国古代法治和德治的实现途径
　　——坚持有治人无治法的人治观
　三、中国法治与德治的现实分析
　　（一）实行依法治国，建设社会主义法治国家
　　（二）加强公民道德建设，努力推进以德治国
　　（三）实现依法治国与以德治国的协调发展
司法过程中的法律与道德
　一、法律与道德关系的法理学意义
　　（一）法律与道德关系的重要性
　　（二）关于法律与道德关系的两种基本立场
　　（三）法律与道德的区别
　　（四）法律与道德的正当联系
　　（五）历史地看待法律与道德
　二、司法过程中的法律与道德的实证主义分析
　　（一）司法过程中法律与道德的分野
　　（二）司法过程中法律与道德的结合一：形式因素
　　（三）司法过程中法律与道德的结合二：实质因素
　　（四）法官的角色与权限
　三、当代中国司法过程中的法律与道德
　　（一）民事司法过程中的法律与道德
　　（二）刑事司法过程中的法律与道德