世界文明史：宗教改革

　　本书从宗教战争的硝烟中燃起了一道教训：任何宗教必须在竞争中求生存；若不面临挑战而显得至高无上，它就会趋向不宽容。宗教改革所带来的最大礼物就是提供这种信仰上的竞争，使得每种宗教奋力而为，提醒它们宽容大量，并且把自由的热望与尝试带给我们脆弱的心灵。“世界文明史”是世界著名哲学家、文化史专家威尔？杜兰特历时四十余年写就的旷世巨著，是举世公认的传世经典，作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿。奥斯卡？王尔德说：“任何人都能创造历史，却很少有人能记录历史。”杜兰特这两样都做到了。他所有的作品都是为了体现文明的发展对人类进步的推动这一主旨。因此，“世界文明史”绝对不是有关历史的时间、人物、事件的一种堆积。杜兰特以文明的流变作为考察历史的方式，向我们描绘了一幅横跨诸多世纪的波澜壮阔的文化图景，而历史也就在这样的举重若轻中赫然呈现。杜兰特用他那简练而富有诗意的文字讲述了一个事实：许多往昔的文明留下来的财富是人类的珍贵遗产，是历史进程中最闪亮的主线。杜威说，这是一套很有用的书。季羡林说，这是一套把无羁的热情和横溢的才华完美结合在一起的文化史的不朽巨著。

　　威尔·杜兰特（Will Dmrant，1885—1981），先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在杜威的导下攻读哲学，I917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——II卷的《世界文明史》o 他于1968年获得普利策奖，1977年获得自由勋章奖。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。

【上】
第一部 从威克利夫到路德
第一章 罗马天主教会（1500—1517）
基督教的贡献
纳地尔之教会（1507—1417）
教皇的胜利（1417—1515）
改变中的环境
教会之受指控
第二章 英国：威克利夫、乔叟与大叛乱（1308—1400）
政府
约翰·威克利夫（1320—1384）
大叛乱（1581）
新文学
乔叟（1540—1400）
理查二世
第三章 法国受围（1300—1461）
法国的情景
到克雷西之路（1337—1347）
黑死病及其他（1348—1549）
革命与革新（1357—1380）
疯狂的国王（1380—1422）
废墟中的生活
文学
艺术
圣女贞德（1412—1451）
法国得救（1451—1453）
第四章 法国的复兴（1453—1515）
路易十一（1461—1483）
远征意大利
庄园的兴起
法国诗人维庸（1451—1480）
第五章 15世纪的英国（1399—1509）
国王
英国财富的成长
风俗与习尚
威克利夫派信徒
英国艺术（1300—1509）
卡克斯顿与马洛里
英国的人文主义者
第六章 勃艮第之插曲（1363—1515）
皇族公爵
宗教精神
光辉灿烂的勃艮第（1363—1465）
勇士查理（1465—1477）
低地的艺术（1465—1515）
第七章 中古欧洲（1300—1460）
土地与劳力
秩序的组成
日耳曼反对教会
神秘主义者
艺术
古登堡
第八章 西斯拉夫族（1300—1517）
波希米亚
胡斯（1369—1415）
波希米亚的革命（1415—1456）
波兰（1300—1505）
第九章 奥斯曼帝国情势（1500—1516）
拜占庭的再兴（1261—1373）
巴尔干与土耳其遭遇（1300—1396）
君士坦丁堡的最后几年（1373—1453）
匈雅提（1587—1456）
满潮（1455—1481）
匈牙利的复兴（1456—1490）
第十章 葡萄牙开创商业革命（1300—1517）
第十一章 西班牙（1300—1517）
西班牙的景观（1300—1469）
格拉纳达（1300—1492）
斐迪南与伊莎贝拉
异端裁判所的措施
异端裁判所的进展（1480—1516）
犹太人出征记
西班牙的艺术
西班牙文学
王后与国王之死
第十二章 知识的成长（1300—1517）
魔术师
教师
科学家
治疗家
哲学家
宗教改革家
第十三章 海洋的征服（1492—1517）
第十四章 伊拉斯谟先驱（1469—1517）
第十五章 路德前夕的日耳曼（1453—1517）
第二部 宗教改革
第一章 马丁·路德：日耳曼的宗教改革（1517—1524）
第二章 社会革命（1522—1556）
第三章 茨温利：宗教改革在瑞士（1471—1551）
第四章 路德与伊拉斯谟（1517—1536）
【下】