圣严法师教默照禅：圣严法师教你最简易的禅修法门

　　默照禅是宋代以后流行的禅修方法，主要是通过时时关照自己的思想、念头和行为，每时每刻明了自己所思、所想、所作，从而体会道即自然的道理。《圣严法师教默照禅》对默照禅的内容、次第都有详尽的介绍，适合喜欢禅修的读者参学。

　　圣严法师，1930年出生于江苏省南通市，1943年出家修行，2009年2月3日圆寂。著名佛教道场法鼓山的创办人，分支道场遍及欧、亚、美、澳各洲，门人弟子遍天下。佛教界第一个博士学位获得者，1975年获日本立正大学文学博士学位。历任中国文化大学教授，美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。举办多种杂志，在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册，《信心铭》被译成十多种文字，在世界各地为流传。世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、教育家、慈善家、学者，长年在国内外为推动心灵环保、种族和谐及世界和平等工作不遗余力。1998年被《天下杂志》评选为四百年来对台湾最具影响力的五十位人物之一，被誉为稳定台湾人心的力量。

第一篇 默照禅法
壹 默照禅的旨趣——照见本来面目体现本地风光
一、什么是“本来面目”
二、何谓“本地风光”
贰 修行默照禅法
一、方法
二、态度
三、要领
四、默照禅与次第禅观的同异
叁 步上 修行之道
一、基本观念
二、增上 （四种基础条件）
三、保任（四种辅助法门）
四、长养
第二篇 象冈默照禅十开示
◎第一天晚上 （报到日）放松放下准备用功
一、师父引进门修行在个人
二、保持新鲜的感觉
三、只在当下
◎第二天早上 默照的基础观念与方法
一、观念与方法并行
二、何谓默照
三、以五停心、四念住为基础
四、体验呼吸珍惜生命
◎第二天晚上 超越对立，有无双泯
一、不受影响随时回到方法
二、不思善不思恶
三、绝学无为闲道人不除妄想不求真
四、念念系在方法上
◎第三天早上 随息法与只管打坐
一、改变偏差即是修行
二、只管打坐
三、随息观
◎第三天晚上 真正的修行是心中无事
一、选佛场
二、不触事而知不对缘而照
◎第四天早上 心无所求安住在当下
一、无所求的态度
二、放下执著放下烦恼
三、好好把握现在
四、身心都在打坐
◎第四天晚上 法住法位世间相常住
一、天地万物皆在说法
二、以智慧处理事以慈悲对待人
三、法住法位世间相常住
◎第五天早上 开悟与默照禅法
一、何谓开悟
二、“无我”的观念最重要
◎第五天晚上 集中心、统一心、无心
一、放舍诸相休息万事
二、统一心的三种境界
三、放舍一切便是悟境现前
◎第六天早上 凡所有相。皆是虚妄
一、心中无事不受干扰
二、止于一念不是无心
三、凡所有相皆是虚妄
◎第六天晚上 惭愧、忏悔法门与无相、无我
一、以惭愧、忏悔礼拜来安心
二、用心法练心
三、不动是默清楚是照
四、历历妙存灵灵独照
◎第七天早上 禅修应具备的基本佛教知识
一、佛法的基本原则——“三法印”
二、佛法的变迁
三、佛教的传播
◎第七天晚上 解脱乐、护法神
一、解脱乐胜于世间乐、定乐
二、不期待护法神
三、踏实用方法
◎第八天早上 直观与空观
一、不分内外
二、不起对立
三、直观与空观
◎第八天晚上 以恒常心用功不急求开悟
一、揽之不得不可名其有；磨之不泯不可名其无
二、以恒常心修行
三、悟不等于解脱
◎第九天早上 发出离心与菩提心
一、佛法与其他宗教不共的观念
二、出离心与菩萨道
◎第九天晚上 以感恩、回向心面对顺逆因缘
一、感恩心
二、分享修行利益就是回向
◎第十天早上 （圆满日）结束是另一阶段修行的开始
一、将方法带回日常生活中
二、发菩提心
第三篇《坐样仪》讲要
一、坐禅须发心
二、善调诸事
三、安乐法门
四、禅定是急务
附录：《坐禅仪》（长芦宗赜）