书籍详情
哲学智慧
作者:丛书编委会 编撰
出版社:外文出版社
出版时间:2010-07-01
ISBN:9787119063836
定价:¥23.80
购买这本书可以去
内容简介
宇宙从何处来?人类又是从何处来?宇宙的本质是什么?人与宇宙处于一种什么样的关系状态之中?人生存的目的是什么?人活着有什么价值、意义?……这些问题与芸芸众生中的你有关吗?有关!因为只要你会思想,无论你是有心之人还是无意之人,都会在生活中体现出你对世界的思考,对人生的探索,这就是哲学。哲学无处不在。哲学是什么?这是一个既简单又复杂的问题。说它简单,可以用一句话概括:哲学是时代精神的精华,文化的积淀最终是哲学;说它复杂,是因为古今中外很多人穷其一生去研究它,但哲学带给我们的永远只有探索,没有终止。而正是这种探索,对社会而言,推动了人类文明的进步;对个体而言,每一次深入地思考,都将带来一次思维模式的洗礼……中国古人从很早就开始探索哲学的世界,伏羲、女娲等神话传说是他们对世界、人类起源的猜测,周易、八卦、阴阳、五行等是他们对世界的认识,儒家的积极入世、道家的淡泊以自处等是人类自身与世界、社会相互交流的方式……哲学家不断呈现,他们在思想灵魂的领域里或融合、或继承发展、或独树一帜,他们迸射出智慧的火花,展现着思辨的力量。朝代更迭,沧海桑田。中华哲学一直表现出极大的融合力与生命力。“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”,奠定了中华传统思想的初始;“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家把天人合一的思想融入社会;孔子把“仁、义、礼、智、信”为代表的儒家思想传给世人;公元前后,“慈悲普度”的释家佛法东传。于是,儒、释、道三家思想交相辉映,形成了以儒家思想为核心的中华传统哲学。
作者简介
总策划何跃青,哲学硕士,资深图书策划人,多年来一直从事中国古代文化方面的研究,主持过多部大型图书的策划与编撰工作,由其策划的图书均获得良好的市场销量,图文版《中国民俗文化》系列一度成为各大图书卖场民俗文化专区销售榜首,版权还输出到新加坡和中国台湾。
目录
先秦哲学
宇宙从何处来:创世神话
人类从何处来:女娲神话
从“天人合一”到“绝地天通”
上古人类的信仰:原始宗教
政治哲学的源头:《尚书·洪范》
儒家思想的源头:“德治”与“礼乐”
伟大的系统工程:阴阳五行说
神秘的殿堂:《周易》和八卦
百家争鸣:蜂出并作.各引一端
百家争鸣的主要论题
无从归属的经世致用之书:《管子》
宇宙最高的奥秘:《道德经》
儒家学派的经典:《论语》
最高的道德标准:中庸
战国儒家八派
无所依归的《晏子春秋》
战国《列子》,魏晋伪书
兵学圣典:《孙子兵法》
逻辑思想史的奠基之作:《墨子》
重“势”的《慎子》
先秦法治理论的宣言:《商君书》
重“术”的《申子》
儒家理想主义流派之作:《孟子》
名家之“合同异”派
“神人”庄子的《南华经》
庄周与蝶之梦
名家之“离坚白”派
先秦儒学的集大成之作:《苟子》
独裁统治的理论基础:《韩非子》
商人促成的杂家著作:《吕氏春秋》
两汉哲学
黄老之学和《黄老帛书》
儒家思想居主的先声:《新语》
贾谊和他的《新书》
读不尽的《淮南子》
董仲舒的神学著作:《春秋繁露》
仿来的哲学名著:《太玄》《法言》
谶纬之学
中国的神学法典 《白虎通义》
为反对谶纬而作的《新论》
古代无神论的丰碑:《论衡》
汉代思想的转向之作:《潜夫论》
一场进行于儒学内部的派系斗争
今古经学的合流:郑学
前卫的“人事为本,天道为末”
魏晋隋唐玄学佛学
宋元明清理学
近现代哲学
宇宙从何处来:创世神话
人类从何处来:女娲神话
从“天人合一”到“绝地天通”
上古人类的信仰:原始宗教
政治哲学的源头:《尚书·洪范》
儒家思想的源头:“德治”与“礼乐”
伟大的系统工程:阴阳五行说
神秘的殿堂:《周易》和八卦
百家争鸣:蜂出并作.各引一端
百家争鸣的主要论题
无从归属的经世致用之书:《管子》
宇宙最高的奥秘:《道德经》
儒家学派的经典:《论语》
最高的道德标准:中庸
战国儒家八派
无所依归的《晏子春秋》
战国《列子》,魏晋伪书
兵学圣典:《孙子兵法》
逻辑思想史的奠基之作:《墨子》
重“势”的《慎子》
先秦法治理论的宣言:《商君书》
重“术”的《申子》
儒家理想主义流派之作:《孟子》
名家之“合同异”派
“神人”庄子的《南华经》
庄周与蝶之梦
名家之“离坚白”派
先秦儒学的集大成之作:《苟子》
独裁统治的理论基础:《韩非子》
商人促成的杂家著作:《吕氏春秋》
两汉哲学
黄老之学和《黄老帛书》
儒家思想居主的先声:《新语》
贾谊和他的《新书》
读不尽的《淮南子》
董仲舒的神学著作:《春秋繁露》
仿来的哲学名著:《太玄》《法言》
谶纬之学
中国的神学法典 《白虎通义》
为反对谶纬而作的《新论》
古代无神论的丰碑:《论衡》
汉代思想的转向之作:《潜夫论》
一场进行于儒学内部的派系斗争
今古经学的合流:郑学
前卫的“人事为本,天道为末”
魏晋隋唐玄学佛学
宋元明清理学
近现代哲学
猜您喜欢