咱俩的王国

　　本书是一部具有审美历史地理学意义的乡土美学，是沿着乡土审美冲动的根脉，把握乡土叙事风格，构建二人转乡土美学体系，详尽论述乡土二人转的审美内涵。全书十五章分三个部分。上篇从审美冲动、生命形式、人物特色、唱腔本源、人的装饰及空白空间等方面来论述乡土二人转的大本大源。中篇从乡土喜剧、悲剧喜唱、滑稽风格、乡土叙事来论述乡土二人转的风格特色。下篇从乡土文化、艺术象征、入俗化俗、民间审美判断以及审丑快感等来追溯二人转乡土文化之根。守望乡土就是守望民族的个性与灵魂，守望乡土就是守望人的精神家园。传统二人转是东北农民的精神堡垒，它曾经经过上个世纪60年代戏曲化的考验，没有离开乡土；这次经过国际化、城市化、商品化的考验，相信也离不开乡土的本土本色。

　　田子馥，又名老圃。吉林省艺术研究院研究员。 1957年生，吉林省梨树县人。曾就读于东北师范大学中文系和中央戏剧学院戏文系。曾任吉林省艺术研究所党总支书记，《新文化报》总编辑等。现已退休。现为中国作家协会会员、中国戏剧家协会会员、吉林省美学学会常务理事、吉林省二人转艺术家协会顾问、吉林艺术学院东北文化艺术研究中心客座研究员。 著有美学专著《二人转本体美学》、《美的魅力》、论文集《文心驿程》、《美与哲理散论》；诗词专著《老圃诗词选》、《耦耕集》、《刘大白诗词解析》、《辛弃疾词选注》、《中华古代常用文体——词》以及大型吉剧剧本《晴雯传》等。另有二人转美学论文、东北文化史学沧文、诗词学论文等学术论文40余篇在国内报刊上发表。

引论 守望乡土
上篇：乡土本源论
　第一章 审美冲动成乡土艺术之母
　第二章 “二人”是生命的形式
　第三章 独特的演剧形态与人物性格魅力
　第四章 “九腔共和”的乡音心曲
　第五章 原始装饰只是美化“二人”
　第六章 “空白空间”乃生命之源
中篇：乡土风格论
　第七章 民间乡土的喜剧精神
　第八章 “井台会”是典型的悲剧喜唱
　第九章 滑稽风格之美
　第十章 “以物喻物”的乡土叙事
下篇：乡土文化论
　第十一章 文化理想与精神家园
　第十二章 东北民俗是个大染缸
　第十三章 “像不像，做比成样”的乡土哲学
　第十四章 东北民间艺术审美判断
　第十五章 “审丑快感”的前世今生
后记