中国哲学简史

　　六十多年前，冯友兰先生在美国大学开讲座，向西方人讲授中国传统文化，其英文讲稿整理后在美国出版，是为《中国哲学简史》。作为介绍中国传统文化的入门书，《中国哲学简史》的最大特色是深入浅出、言简意赅，正如冯先生自言，“小景之中，形神自足。”二十世纪以来，它已成为由中国人用英文介绍中国文化的著作中，流布最广、影响最大的一部。

　　冯友兰（1895—1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大学文科中国哲学门，一九一九年赴美留学，一九二四年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历饪中州大学、广东大学、燕京大学教授，清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。一九五二年后为北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。　二十世纪三十年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒学的价值。四十年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“薪理学”体系。一九四九年后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

作者自序／003
　　第一章 中国哲学的精神／011
　　哲学在中国文化中的地位／011
　　中国哲学的精神和问题／015
　　中国哲学家表达自己思想的方式／020
　　语言障碍／023
　　
　　第二章 中国哲学的背景／024
　　中华民族的地理环境／024
　　中华民族的经济背景／025
　　《上农》——农业的价值／026
　　“反者道之动”027对自然的理想化／028
　　家族制度／028
　　入世和出世／029
　　中国艺术与诗歌／030
　　中国哲学的方法论／031
　　海洋国家和大陆国家／032
　　中国哲学中的“常”与“变”／034
　　
　　第三章 诸子的由来／037
　　司马谈和六家／037
　　刘歆和他关于各家缘起的理论／038
　　对刘歆理论的修正／040
　　
　　第四章 孔子：第一位教师／044
　　孔子与六经／044
　　作为教育家的孔子／046
　　正名／046
　　仁义／047
　　忠怒／048
　　知命／049
　　孔子的心灵修养／051
　　孔子在中国历史上的地位／052
　　
　　第五章 墨子：孔子的第一位反对者／054
　　墨家的社会背景／055
　　墨子对儒家的批判／056
　　兼爱／057
　　天志和明鬼／059
　　一个看似表里不一的问题／060
　　国家的起源／061
　　
　　第六章 道家的第一阶段：杨朱／064
　　早期道家与隐者／064
　　杨朱的基本思想／065
　　杨朱思想举例／066
　　老庄著作中的杨朱思想／067
　　道家思想的发展／068
　　
　　第七章 儒家的理想主义流派：孟子／071
　　性善说／071
　　论儒家与墨家的基本不同点／073
　　政治哲学／075神秘主义／078
　　
　　第八章 名家／081
　　名家和“辩者”／081
　　惠施关于事物相对性的理论／084
　　公孙龙关于共相的学说／087
　　惠施和公孙龙学说的意义／090
　　
　　第九章 道家的第二阶段：老子／092
　　老子其人和《老子》其书／092
　　道，无名／093
　　自然的不变规律／095
　　为人处世／097
　　政治理论／100
　　
　　第十章 道家的第三阶段：庄子／102
　　庄子其人和《庄子》其书／102
　　得到相对快乐的途径／103
　　政治与社会哲学／104
　　感情和理性／105
　　达到至乐的途径／107
　　有限的观点／108
　　更高层次的观点／109
　　更高层次的知识／110
　　神秘主义的方法论／113
　　
　　第十一章 后期的墨家／115
　　关于知识和名的讨论／116
　　关于“辩”的讨论／117
　　澄清兼爱说／119
　　为“兼爱”辩／121
　　对其他学派的批判／122
　　
　　第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论／125
　　六种术数／125
　　《洪范》所描述的五行／127
　　《月令》／128
　　邹衍／130
　　历史哲学／130
　　“易传”中描述的阴阳原则／132
　　
　　第十三章 儒家的现实主义流派：荀子／137
　　人的地位／137
　　关于人性的学说／138
　　道德的根源／139
　　关于礼乐的学说／141
　　关于逻辑的理论／143
　　论其他学派的谬误／145
　　
　　第十四章 韩非子与法家／147
　　法家的社会背景／147
　　韩非子，法家的集大成者／149
　　法家的历史哲学／150
　　治国之道／151
　　法家与道家／153
　　法家与儒家／155
　　
　　第十五章 儒家的形而上学／157
　　事物之“理”／157
　　万物生成之“道”／160
　　万物变易之“道”／161
　　“中”与“和”／163
　　“庸”与“常”／165
　　从启蒙到止于至善——明与诚／166
　　
　　第十六章 治国平天下的哲学主张／168
　　秦朝统一中国前的中国政治情况／168
　　中国的统一／170
　　《大学》／171
　　《荀子》中的折中倾向／172
　　《庄子》哲学中的折中倾向／174
　　司马谈和刘歆的折中主义思想／175
　　
　　第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒／179
　　阴阳家和儒家的合流／179
　　对宇宙本体的理论／181
　　人性的学说／182
　　社会伦理学说／183
　　政治哲学／184
　　历史哲学／185
　　对《春秋》的解释／187
　　社会进步的三个阶段／187
　　
　　第十八章 儒家兴盛和道家再起／190
　　思想的统一／190
　　孔子在汉代思想界的地位／192
　　汉代经学中古文学派和今文学派之争／193
　　扬雄和王充／194
　　道家与佛家／195
　　政治和社会背景／197
　　第十九章 新道家：崇尚理性的玄学／201
　　第二十章 新道家：豁达率性的风格／214
　　第二十一章 中国佛学的基础／223
　　第二十二章 禅宗：潜默的哲学／235
　　第二十三章 更新的儒家：宇宙论者／244
　　第二十四章 更新的儒家：两个学派的开端／257
　　第二十五章 更新的儒家：主张柏拉图式理念的理／268
　　第二十六章 更新的儒家中的另一派：宇宙心学／280
　　第二十七章 更新的儒家西方哲学的传入／289
　　第二十八章 厕身现代世界的中国哲学／302
　　英文版编者引言 德克·布德／314