本故事揭露了在那暗无天日的旧社会，广大的贫苦农民遭受地主阶级的残酷压迫和剥削，家破人亡的凄惨景象。杨白劳是个勤劳纯朴的农民，为了还债，被地主黄世仁迫害致死。喜儿和大春是一对真心相爱的恋人，他们对生活充满美好的憧憬，却被黄世仁活活拆散：喜儿被抢到地主家去抵债做佣人，大春为了报仇背井离乡去寻找红军。喜儿在黄家受苦受难，惨遭强奸，后来险些被卖。为了活命，她逃出虎口，躲进深山，苦熬三年，一头黑发变成银丝，被人传说为“白毛仙姑”。几年后八路军解放了喜儿的家乡，经过曲折的经历，大春和乡亲们终于揭开了“白毛仙姑”的真相。共产党、八路军领导广大翻身农民斗倒了恶霸地主，解救了喜儿以及千千万万的劳苦大众。

《中国古典四大名著连环画：红楼梦（典藏版）》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，精彩生动地描述了一段错综复杂的家族兴衰史，反映出多姿多彩的封建社会世态人情。书中塑造的大量血肉丰满、风采各异的人物已成为我国文学史上不朽的艺术形象，无数经典情节也在今天广为传颂，散发着光彩夺目的永恒魅力。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。

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1938年，抗日战争进入相持阶段。为了坚持抗战，反对分裂，反对投降，我党派延安电台政委李侠到上海开展情报工作。李侠到上海后，在地下党领导下，与女工何兰芬以夫妻的名义秘密开展工作，在工作中他们产生了真挚感情，经组织批准结为正式夫妇。他们搜集了蒋、日、伪相互勾结的情报，我党据此揭穿了蒋、日、伪的阴谋，在国内外产生了极大影响。在斗争中，李侠曾一度被捕，受到严刑拷打，但始终未暴露真实身份。1949年渡江战役前夕，地下党获取了国民党“江防计划”等重要情报，由李侠电告延安，为我军胜利渡江创造了有利条件。李侠在发报结束后不幸被捕，永远离开了他的战友们。

原属于八路军大部队的阎志刚排长在与敌人的激战中，带领的部队被打散，受伤的阎志刚被李大娘和凤霞相救并在她们的掩护下生存了下来。伤愈后的他不得不转入地方游击队，坚持战斗在冀中平原上，在县大队的领导下与日军和伪军进行着顽强而机智的斗争。当日军将大部队调到太平洋后，游击队主动向敌人的据点出击，打得鬼子晕头转向；当敌人到村里扫荡时，游击队在阎志刚的带领下，运用地道和高空堡垒狠狠地打击敌人。凤霞被抓后，阎志刚乔装改扮深入敌营，不但救出了凤霞，同时也俘虏了据点里的日军。最后，八路军大部队到来，彻底消灭了冀中的日军。

故事描写了首次国内革命战争时期，山东农村几个不同阶层的知识青年靳恭绶、顾达明、杨如宽、余宏奎等，由于不满封建社会的黑暗统治，离开家乡寻求出路。在北伐战争中，国民党反动派对革命的背叛以及共产党的领导人陈独秀的右倾机会主义投降路线使革命遭受到严重的挫折。在革命风浪的漩涡中正如大浪淘沙一样，这些青年之间后来产生了分化：有的人背叛了革命，成了革命的敌人；有的人对革命丧失了信心，成了革命的逃兵；而以靳恭绶、顾达明为首的一些进步青年，在共产党的领导下，经受住了革命的考验，参加了毛泽东同志领导的秋收起义，跟随这支队伍上了井冈山，走上了真正的寻求真理和自由解放的道路。

由徐淦根据冯梦龙的原著改编、徐恒瑜绘画的连环画《木绵庵》讲述了：南宋末年，市井无赖贾似道，仗着堂姐是皇帝宠妃，爬上了丞相高位。在他的专权下，百姓受难，忠良遭害，差点把国家也给亡了。罪行被揭露后，贾似道被流放去循州。会稽尉郑虎臣自愿任监押官。途中，贾似道忍辱偷生，但最终还是被郑虎臣锤死在木绵庵。

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