卫国战争时期，苏联空军阿历克赛·米烈西叶夫在一场激战中，飞机被击中，他落在了荒无人迹的大森林里。凭着信念，他在冰天雪地里爬行了18天，终于得救，被送到了后方医院。
　　他的生命保住了，但不幸的是双脚因为受了严重的冻伤，不得不截除了。在战友们的鼓励下，经过无数次的努力锻炼，他不仅学会了走路，而且学会了跳舞，最后又重上战场，成为一名赫赫有名的战斗英雄。

漫画是绘画艺术的一个品种，它常用夸张、比喻、象征、拟人、寓意等手法，直接或隐晦、含蓄地表达作者对纷纭世事的理解及态度，是含有讽刺或幽默的一种浪漫主义的绘画。它同其他绘画的主要区别在于独特的构思方法和表现手法。它具有讽刺与幽默的艺术特点以及认识、教育和审美等社会功能。

《星火燎原系列连环画：围歼“王牌”坦克营》为“星火燎原系列连环画”第6卷。
　　1946年12月中旬宿北战役后，山东野战军与华北野战军从苏北迅速移师鲁南，对向山东解放区首府临沂进攻的国民党整编第26师和第1快速纵队实施围歼。
　　指战员们奋勇冲入敌阵，用炸药包、手雷、集束手榴弹炸坦克。用秸秆烧坦克，把美蒋合建、由美军装备训练、蒋纬国苦心经营的坦克部队击溃。

《星火燎原系列连环画：塔山阻击战》为“星火燎原系列连环画”第14卷。
　　辽沈战役中，中国人民解放军东北野战军第4纵队在第11纵队等部的配合下，坚守塔山阵地。面对无险要地形地物可依托，整个阵地完全处于敌炮火射程之内的严峻形势，第4纵队指战员们死打硬拼，英勇顽强，与国民党军东进兵团血战六昼夜，出色完成阻击任务，有力保障了东北野战军攻取锦州的作战行动。

泰山的山腰上有一座庙，里面住着个老和尚，还有一个十一岁的小徒弟。有一天，小徒弟正在开畦种菜，忽然来了一大群小女孩，她们都帮着小徒弟干活。日复一日，她们便成了小徒弟的好朋友。此事不久被老和尚察觉到了，他诱骗小徒弟帮他找到了那些女孩的住处。老和尚发现这些女孩其实是成精的人参，他高兴不已，把她们带回庙中，将一部分放进了锅里去煮，其余的锁在柜子里。老和尚吩咐小徒弟看着火，便出去邀请他的朋友来喝人参汤。老和尚走后，小徒弟听到女孩的哭声，他打开柜子，从里面跳出一群小女孩，小徒弟这才知道锅里煮着的是他的小伙伴。
　　其中一个最大的女孩舀起锅中的汤，她发觉汤还不够浓，为了拯救其他的伙伴，她跳入锅中。这时老和尚的说笑声从不远处传来，小徒弟和其他女孩们顾不上悲伤，她们将汤围着庙的墙根浇了一圈，这时，整个庙立刻浮动起来。老和尚看见整个庙即将离开地面，他急奔过来，攀在庙的台阶上，这时庙越飘越高，已经离地数丈了，老和尚死不放手，他苦苦哀求小徒弟，小徒弟没有心软，他用竹竿将老和尚推了下去，老和尚掉在山石上，摔死了。此后，那座庙就一直悬在云彩上，所以人们都称它为“悬云寺”。

《社会主义核心价值观绘本：我们的中国梦》收录了人们熟悉的航天英雄杨利伟、水稻专家袁隆平、医学专家吴孟超、女排国手郎平、战机设计师罗阳，用讲故事的方式，力求推动社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化，使每个人都能感知它、领悟它。编者希望《社会主义核心价值观绘本：我们的中国梦》能够对弘扬时代正气、凝聚良好的社会氛围、培育和践行社会主义核心价值观等起到一定的推动作用。

《中国连环画名家名作系列：白光》描绘的是一个没落的知识分子陈士成，参加县考十六回，回回名落孙山。仕途生涯破灭后，转而乞求于发财的美梦，也是一场空。陈士成在双重理想幻灭的刺激下，完全丧失了理智，在发疯的状态中，失足落水而死。画家用其精湛的水墨技法成功地刻画了这个悲剧故事。

青面兽杨志因押运花石纲，途中遇风翻船，不敢回京复命，逃在江湖。后来遇到大赦，便想谋求复职，被高俅拒绝。杨志盘缠用尽，想卖了祖传宝刀，投奔他乡谋生。不料受到当地泼皮牛二百般欺凌，杨志忍无可忍，杀了牛二。当地吏民因念杨志是个好汉，又为地方除了一害，都愿意周全他，问了个斗殴误伤的罪名，充军大名府。大名府留守梁中书因爱杨志武艺，有心要抬举他做个军官，但怕众将不服，便借试艺比武为名，使杨志得以大显身手，从而提拔杨志做了提辖使。

《吐银记》是老一辈连环画艺术家王弘力根据早年作品《一坛银子》手绘的新作，故事讲述的是书生张诚和李智进京赶考，路遇一座旧庙，无意中发现一坛银子。张诚认为不义之财不能要，而李智主张平分。一番商议后，二次将银子埋回原处，贪财的李智假意生病，返回庙中，却发现银子变成了一坛清水。他懊恼之下痛饮，谁知自此真的大病一场，后遇中榜返乡的张诚，惭愧之下，吐出几块银子。故事虽然短小，但寓意深刻，于幽默处给人以启示。

回民支队是一支主要由回民兄弟组成的抗日部队，这支部队在马本斋、郭陆顺等指挥员的率领下，驰骋在华北平原上，多次给日伪军以沉重打击，威震敌胆，被誉为打不垮、拖不烂，攻无不克的铁军。回民支队不仅是党团结回民抗日的旗帜，也是回汉团结抗日的旗帜。