《法华玄义》的哲学

　　通过《法华玄义》来研究智顗的佛教哲学，虽然艰辛苦涩，我却收获颇丰；因为我深切体会到，传统所谓的“教在天台”之说是有偏颇的，这个说法让人觉得天台教说的实践意义不大，只是理论上的功夫而已。智顗之教其实并不只在于其哲学思想的高超，更在于其理论最终是为了证悟真理，正所谓学问乃为己之学也。《法华玄义》是智顗对一代佛教的归类总结，其涉猎广泛，包罗万象，名相纷繁，文本结构庞大繁复，思想内容丰富深奥，对这样“百科全书”式著作的研究，非深入其中，不知其甘苦。这不但需要学者对佛教的各种名相和学说有相当的了解，更重要的是，还必须对智顗的哲理有深刻的领悟。因此，呈现于此的拙著恐亦不免覆瓿之用，诚愿四海贤达智镜高悬，有以教之。

　　沈海燕，字静如，任教于上海大学哲学系。祖籍浙江杭州。先后获得上海华东师范大学中文系学士学位，美国加州大学圣芭芭拉分校亚洲研究系硕士学位，比利时国立根特大学佛学研究哲学博士学位。　英文专著Tiantai Philosophy of Buddhism：The Profound Meaning of me Lotus Sutra被译成越南文，并获上海市第八届哲学社会科学优秀成果（2004—2005）著作类三等奖。在中外学术刊物发表中、英文论文数十篇。　主要研究领域：天台佛教哲学，中华传统根文化，道家哲学。

序
　　前言
　　一、本书研究的对象
　　二、本书研究的目的
　　三、本书的组成
　　四、结论
　　导言
　　一、智颤的著作《法华玄义》
　　二、《法华玄义》的哲学
　　三、智颚诠释《法华经》的特色
　　四、智颤哲学的影响力
　　五、《法华经》对表述智颉哲学的重要意义
　　六、有关《法华经》的译本和评论
　　第一章　时代背景及智颤生平
　　第一节　历史背景
　　一、佛教中国化的过程
　　二、南北朝佛教的不同
　　三、师说传统的形成
　　第二节　智颤的生平
　　一、智颈的出身
　　二、智颚出生的瑞象
　　三、修行之路
　　四、出家为僧
　　五、师从慧思的岁月
　　六、金陵弘法
　　七、栖隐天台
　　八、重返金陵
　　九、与隋皇室的交往
　　十、荆州之旅
　　十一、返程扬州
　　十二、天台山的最后岁月
　　十三、石城圆寂
　　十四、结论
　　第二章　《法华玄义》内容概述和解析：通解五章
　　第一节　标章
　　一、释名
　　二、显体
　　三、明宗
　　四、论用
　　五、判教相
　　第二节　引证
　　第三节　生起
　　第四节　开合
　　一、五种
　　二、十种
　　三、譬喻
　　第五节　料简
　　第六节　观心
　　一、观心标章
　　二、观心引证
　　三、观心生起
　　四、观心开合
　　五、观心料简
　　第七节　会异
　　一、释名
　　二、辨相
　　三、释成
　　……
　　第三章　《法华玄义》内容概述和解析：别解五章
　　第四章　《法华玄义》的成就
　　附录
　　主要参考文献目录
　　术语索引（汉、梵、英）