湘西土家族历史文化资料

　　但在新中国成立前，由于历史的原因，土家族作为单一民族一直没有得到社会的认同。直到20世纪50年代初，党的民族政策得到了深入的贯彻落实，以田心桃为首的湘西土家族知识分子和上层人物，根据土家人的历史、习俗、文化、语言、宗教信仰等多方面的特性，不断向上级反映，要求国家对土家族人的民族成分进行识别。党中央对此十分重视，多次委派国家民委及有关部门组成调查组，深入到湖南湘西、湖北鄂西等地的土家族人居住地深入进行调查j先后花了数年时间，搜集了大量的第一手资料，并多次组织我国著名的民族专家如向达、潘光旦、严学君、王静如、谢华等，再加上土家人专家田心桃、彭泊、彭武一、彭秀模、彭勃、田荆贵等，一起反复进行研究讨论，根据这些实地调查材料和专家们的一致意见，认定了土家族为我国单一的少数民族。这本资料，就是根据当时调查的原始材料整理而成的。本书分四部分编排。第一部分为《湘西土家族的历史资料》，收文9篇，有学术专论2篇，文献资料2篇，调查报告5篇。内容涉及湘西土家族的称呼、族源、历史、风俗、信仰、姓氏、语言、文艺等重大问题，说明“土家具备作为一个民族的条件”。第二部分为《湘西土家族的语言资料》，收学术专论与调查报告各1篇，详细描述了土家语言的语音、语法与词汇，并对比了与之相近的彝语在语法上的区别，说明了土家语言的特质与属性。第三部分为《湘西土家族的文学及艺术资料》。结合具体作品，按文学的体裁与艺术的门类分别介绍土家族文学艺术的创作实绩，显示其丰富性、多样性、独特性的特征和独有的艺术魅力。

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湘西土家族的历史资料
　　关于土家人的历史研究资料
　　一、历代对湘西的少数民族的称呼
　　二、关于巴子在春秋时的情况
　　三、巴子国的内部组成
　　四、关于土家的远祖
　　五、关于湘西土家古代历史的结论
　　六、土家具备作为一个民族的条件
　　土家族族源资料
　　——明代永顺土司《世忠堂铭》中的吉州彭姓和溪州
　　彭姓资料摘录
　　附：赘语八则
　　关于土家情况的调查报告
　　——湖南省湘西土家问题联合调查组
　　一、土家自称、语言及其使用情况
　　二、风俗习惯与信仰
　　(一)婚娶
　　(二)衣饰
　　(三)生育
　　(四)丧葬
　　(五)节日
　　(六)信仰
　　(七)摆手
　　(八)禁忌
　　三、历史来源及传说
　　(一)向氏谱叙(道光十六年单人向定模)
　　(二)王氏谱叙
　　(三)田氏谱叙
　　(四)魏氏谱叙
　　(五)严氏谱叙
　　(六)涂氏谱叙
　　(七)彭氏
　　四、土客、土苗关系
　　(一)土、客关系
　　(二)土、苗关系
　　湖南龙山县土家族有关情况的调查报告
　　——湖南省湘西土家族访问团
　　一、关于土家族的风俗习惯
　　(一)婚姻
　　(二)丧葬
　　(三)生育
　　(四)年节
　　(五)禁忌
　　(六)求雨
　　(七)银饰
　　二、关于土家族的宗教信仰
　　(一)敬土王菩萨
　　(二)敬阿密妈妈(又称巴山婆婆)
　　(三)敬四官神和土地神
　　(四)敬五谷神
　　(五)赶白虎神
　　(六)送麻阳鬼
　　湘西土家族的风俗习惯和生活特点
　　——湖南省湘西土家族访问团古丈分团
　　一、婚丧嫁娶及生育
　　(一)结婚
　　(二)嫁女
　　(三)丧葬
　　(四)生育
　　二、过年和节日
　　(一)过年
　　(二)节日
　　三、禁忌
　　四、文艺形式
　　(一)狮子
　　(二)龙灯
　　(三)摆手舞
　　(四)社巴巴
　　(五)唱山歌
　　(六)每年元宵节：有女走亲男打鸡的活动
　　(七)雪灯(又名雪克罗)
　　五、纺织和刺绣
　　六、迷信活动
　　(一)谢土
　　(二)敬仕官神
　　(三)打洞求雨
　　(四)玩草龙治虫
　　(五)几种经济互助形式的邀会
　　湘西土家族的分布情况、历史及风俗习惯
　　——湖南省湘西土家族访问团桑植分团
　　永顺县对山乡土家人特点的调查报告
　　——湖南省湘西土家族访问团调查小组
　　一、节日
　　二、禁忌
　　三、摆手舞
　　四、婚嫁
　　五、丧葬
　　六、宗教信仰
　　七、衣着与打花铺盖
　　唐末五代的吉州彭姓和溪州彭姓
　　附：
　　一、《彭氏族谱序》摘录
　　二、《镜方彭氏重修族谱序》摘录
　　三、《彭氏祠堂记》摘录
　　四、《震山岩记》摘录
　　五、《吉安吉水彭氏世系图》摘录
　　六、《安定王歼公传》摘录
　　七、《镜方彭氏家谱序》摘录