一对不和谐的和谐恋人。在漫画王国里有许多脍炙人口的形象，在本书中的两个漫画形象却是那么与众不同。一个是古代的文弱书生唐伯虎，一个是现代的白领女性秋香。唐伯虎小巧玲珑，秋香高挑苗条。唐伯虎古板，秋香时尚。唐伯虎忠诚，秋香虚荣。这两个完全不同的人走到了一起，成为了恋人，这就是漫画的神奇。书中的漫画或者搞笑，或者抒情，或者让人略有所思，或者使人感慨畅然。再配上范氏悟语中作者的片片语思，使整本书具有一种独特的魅力。本书共有姊妹篇两册，以抒情幽默漫画占多数。风格简洁精致，通俗休闲。本套书作者范予飞是新生代的青年漫画家，他出版了多本卡通漫画书和少儿读物，为许多出版社和报刊画插图。本书是他的又一本倾力之作，并希望书中的人物能成为本土漫画中受欢迎的漫画形象之一。

本书用幽默重新创意了中国的成语和古诗，这些幽默的作品会使青少年读者的思维更加开阔，语言表达更加风趣幽默。

古希腊罗马神话是四方文明的灿烂起点。经过漫长岁月的涤荡，抹去历史的尘烟，这些最脍炙人口、最富有生命力的神话依然代代流传。神话，正是人类对最完美的自我的一种期待。《古希腊罗马神话》（漫画版）系列图书根据西方经典名著改编。该书通过大人给孩子讲故事的形式，再现了古希腊罗马神话中众神和英雄们的传奇经历，以东方式的情感重新演绎西方古代文明。遥忆古代与自然共生的人类，将我们带回世界刚诞生时，人和大地、树木、海、花、山丘息息相关的日子。[美]托马斯·布尔凡奇（ThomasBulfinch1796-1867）原著托马斯·布尔凡奇，毕业于美国哈佛大学，曾从事博物馆学、文学、教育等相干行业。他认为“如果不了解希腊罗马神话，欧洲文化的大部分都将无法理解”，因而？铝τ谏窕啊⒚窦涔适隆⒋档难芯浚⒅小洞凳贝贰ⅰ镀锸烤袷贝贰ⅰ恫槔锫蟮凼贝返仁椤Ｆ渲小洞凳贝纷魑窕白髌分凶钣忻囊徊浚阄鞔Ｕ獠恳愿叱男鹗录记伞⒓蚪嗟男鹗路绺窠彩龅南＠奥蘼砩窕肮适拢艿饺澜绺鞴琳叱志玫南舶蝗衔巧罨煊蜃罹呷ㄍ缘淖髌贰！豆畔＠奥蘼砩窕啊？（漫话版）正是根据《传说时代》改编而成。[韩]洪恩英绘图洪恩英，就读于韩国高神大学教育学专业，为儿童创作了大量的漫画作品，包括漫画《银色大地》、《眼泪钻石》，“无字画册系列”中的《樵夫和仙女》、《皮诺草》以及“凯莉的英语漫画系列”中的《美人鱼》、《绿野仙踪》、《安妮日记》、《音乐之声》、《长腿叔叔》等等。[韩]李贞娇译者李贞娇，毕业于韩国东亚大学中文系，1993年在韩国外国语大学取得硕士学位，1995年开始攻读博士学位。自1996年开始，在东亚大学及韩国外国语大学教授“中国现代诗歌”、“中国现代散文”、“中国现代小说”以及“中国语”等课程。2000年8月来到北京大学中文系做访问学者。现在北京师范大学汉语文化学院攻读博士学位。主要翻译作品有《千万别学英语》、《你还在学英语吗》、《思维成长的大树》等。

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俦剑写于1926年发表于1927年，其背景是在经历了1925年“五卅惨案”之后，作者呼吁受压迫的中国人民“抽刃而起”“报仇雪恨”。作者讴歌了我国古代人民以鲜血和生命反抗强暴邪恶的复仇方式。告诫人民要在严酷的斗争中坚持“以血还血”“永远进击”的斗争精神。出关背景是在20世纪30年代，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐的严重时期，社会上出现了一种徒尚空谈的危险倾向。大乱当前一部分人却大谈“无为”，作者对这种人极为轻蔑和厌恶。

此作品《祝福》写于1924年，以饱含同情的笔墨，描写了祥林嫂不幸命运的一生，令读者读来不胜心酸。作品揭示了她的不幸生活。她的精神并能都是来自于罪恶的封建社会。……

中国古典四大名著，生活中早已耳熟能详，从小说到戏曲、连环画到动画片，电视剧到电影，反复地被各种媒介呈现，其影响渗透到人们生活的方方面面。机敏的孙悟空、迂腐的唐僧、懒惰的八戒、睿智的诸葛亮、奸雄曹操、行者的武松、花和尚鲁智深、多情的宝玉等等鲜活的艺术形象，在人们的意识中传统与经典完美地融合在一起，结为永恒。而在当代，古典四大名著更无异于是一个美丽的传说，就像老生常谈我们曾经拥有四大发明一样。今天，这种传统和经典在文化市场上，却被机器猫、七龙珠、阿拉蕾、蜡笔小新、小丸子等排挤得几乎无立足之地，“经典”在新生代的视野中逐渐消失，传统是那样的遥远和陌生，消费观念被颠覆，卡通时代正在来临。当卡通从业者和读者群对外来文化感受由新鲜的习惯之后，却尴尬地发现，被他们失却的一样东西——传统，在日本卡通中被反复演化。有如横山光辉的《水浒》、久保田千太郎的《三国演义》、《七龙珠》中的小悟空、寺田克也的《西游奇传大猿王》等，中国传统名著在日本卡通中焕发出新的活力，备受冷落的传统文化却在异乡熠熠生辉，经典遭遇到一个尴尬的处境。《四大名著温画全集》制作和出版，体现了经过十年的卡通本土化历程，国内出版方和读者群的整体认识的提高，更重要的是卡通从业者本身的创造力及生产能力的提高，我们感受到市场的导向正趋于良性循环，同时也欣喜地发现国内卡通工作室的蓬勃发展。没有良性的市场机制，也就不会有《四大名著漫画全集》的生存空间；没有诸如神界这样规模的卡通制作工作室，《四大名著漫画全集》同样无法面市。我们希望和读者一起为实现中国卡通的本土化、弘扬民族传统文化而共创一个美好的前景。

理水写于1935年，背景是在“九一八事变”后，日本帝国主义加紧了对华的侵略战争，国民党实行了卖国的投降政策，民族危机空前严重。连年洪水危害，中国人民陷入了水深火热之中。国民党则将各种抗灾的款项用于了扩充内战的经费。作者痛斥了国民党的无耻，热情地歌颂了“中国脊梁”式的人物治水英雄大禹，有力地激发了人民的民族自豪感。采薇，写于1935年，背景是20世纪30年代中期，国民党一方面加紧了对苏区的军事“围剿”，另一方面又在国统区推行“忠孝仁爱”的“新文化运动”。作者以伯夷、叔齐固守“先王之道”，反对武王伐纣而誓死“不食周粟”，饿死首阳山的传说的为题材，结合现实的斗争创作了这篇历史小说。

中国古典四大名著，生活中早已耳熟能详，从小说到戏曲、连环画到动画片，电视剧到电影，反复地被各种媒介呈现，其影响渗透到人们生活的方方面面。机敏的孙悟空、迂腐的唐僧、懒惰的八戒、睿智的诸葛亮、奸雄曹操、行者的武松、花和尚鲁智深、多情的宝玉等等鲜活的艺术形象，在人们的意识中传统与经典完美地融合在一起，结为永恒。而在当代，古典四大名著更无异于是一个美丽的传说，就像老生常谈我们曾经拥有四大发明一样。今天，这种传统和经典在文化市场上，却被机器猫、七龙珠、阿拉蕾、蜡笔小新、小丸子等排挤得几乎无立足之地，“经典”在新生代的视野中逐渐消失，传统是那样的遥远和陌生，消费观念被颠覆，卡通时代正在来临。当卡通从业者和读者群对外来文化感受由新鲜的习惯之后，却尴尬地发现，被他们失却的一样东西——传统，在日本卡通中被反复演化。有如横山光辉的《水浒》、久保田千太郎的《三国演义》、《七龙珠》中的小悟空、寺田克也的《西游奇传大猿王》等，中国传统名著在日本卡通中焕发出新的活力，备受冷落的传统文化却在异乡熠熠生辉，经典遭遇到一个尴尬的处境。《四大名著温画全集》制作和出版，体现了经过十年的卡通本土化历程，国内出版方和读者群的整体认识的提高，更重要的是卡通从业者本身的创造力及生产能力的提高，我们感受到市场的导向正趋于良性循环，同时也欣喜地发现国内卡通工作室的蓬勃发展。没有良性的市场机制，也就不会有《四大名著漫画全集》的生存空间；没有诸如神界这样规模的卡通制作工作室，《四大名著漫画全集》同样无法面市。我们希望和读者一起为实现中国卡通的本土化、弘扬民族传统文化而共创一个美好的前景。

中国古典四大名著，生活中早已耳熟能详，从小说到戏曲、连环画到动画片，电视剧到电影，反复地被各种媒介呈现，其影响渗透到人们生活的方方面面。机敏的孙悟空、迂腐的唐僧、懒惰的八戒、睿智的诸葛亮、奸雄曹操、行者的武松、花和尚鲁智深、多情的宝玉等等鲜活的艺术形象，在人们的意识中传统与经典完美地融合在一起，结为永恒。而在当代，古典四大名著更无异于是一个美丽的传说，就像老生常谈我们曾经拥有四大发明一样。今天，这种传统和经典在文化市场上，却被机器猫、七龙珠、阿拉蕾、蜡笔小新、小丸子等排挤得几乎无立足之地，“经典”在新生代的视野中逐渐消失，传统是那样的遥远和陌生，消费观念被颠覆，卡通时代正在来临。当卡通从业者和读者群对外来文化感受由新鲜的习惯之后，却尴尬地发现，被他们失却的一样东西——传统，在日本卡通中被反复演化。有如横山光辉的《水浒》、久保田千太郎的《三国演义》、《七龙珠》中的小悟空、寺田克也的《西游奇传大猿王》等，中国传统名著在日本卡通中焕发出新的活力，备受冷落的传统文化却在异乡熠熠生辉，经典遭遇到一个尴尬的处境。《四大名著温画全集》制作和出版，体现了经过十年的卡通本土化历程，国内出版方和读者群的整体认识的提高，更重要的是卡通从业者本身的创造力及生产能力的提高，我们感受到市场的导向正趋于良性循环，同时也欣喜地发现国内卡通工作室的蓬勃发展。没有良性的市场机制，也就不会有《四大名著漫画全集》的生存空间；没有诸如神界这样规模的卡通制作工作室，《四大名著漫画全集》同样无法面市。我们希望和读者一起为实现中国卡通的本土化、弘扬民族传统文化而共创一个美好的前景。