一脉文心

　　陈乐民（1930-2008），是他那代人中有代表性的知识分子，历经社会变革，却始终没有放弃用良知和理性去思考中国现实。作为读书人，他以陋室为书巢.将晚年的主要精力投入到对欧洲文明史，特别是启蒙时代以来的思想研究，不懈追问“欧洲何以为欧洲，中国何以为中国”。在考察欧洲公民社会和启蒙思想的同时，他内心焦灼的是何以中国传统文化本身不能催生现代化。当陈先生投入到“中西之交，古今之异”的矛盾与思索时，拿起毛笔，用传统的方式写字作画成了他最主要的消遣。或许正是这种独特的方式，让他真正保持了一种中国文人的自觉。

　　陈乐民（1930-2008），出生于民国时期的就是家庭，受过传统的蒙学教育，后辗转就读于燕京、中法、清华、北大四座大学。1953年从北京大学西语系毕业，被分配到中国人民保卫世界和平委员会工作，70年代初转到“对外友协”欧洲处，80年代初调到中国社会科学院西欧研究所，曾任中国社会科学院荣誉学部委员、欧洲研究所研究员，并担任所长之职。晚年专注于欧洲学研究，出版有《欧洲文明十五讲》、《欧洲文明的进程》、《冷眼向洋——百年沉浮启示录》（主编并作者之一）、《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》（与史傅德对话，晨枫编译）、《启蒙札记》、《文心文事》、《徜徉集》等著作。写书作画是他最大的业余爱好。

编者的话
春蚕到死丝未尽
画里画外的父亲
艺海留踪
　童年艺趣忆
　人生行旅中的“中转站”
　前贤可畏
　中国文化名人手稿馆观后感
　董其昌与南北宗
　倪云林和余叔岩
　诗中哲意
　杜甫题书画诗
　郑板桥论画竹
　王羲之
　董其昌
　关于四山摩崖
　《唐碑百选》见精神
　关于“淡墨”
　于右任楹联
　一九九八年自作七律诗（读时文有感）
　病亦有乐
　日记摘抄：论诗画和文风
友人追忆
　永忆江湖归白发欲回天地入扁舟
　集中西“绅士”于一身
　一片潇湘落笔端
　岁岁年年满树花
　自得之趣
　条案之痛
　一身跨两代